含有八拜之交的成语 详细解读成语八拜之交

或许很多人都知道“八拜之交”里面的故事，但是又有多少人知道这八种相交代表的是什么样的情分了？在这世间，认识相交的缘分，成为兄弟、朋友都有许许多多的方式，就比如一堆朋友，却依旧感觉“难觅知音”？其实说白了，“情”是可以分为很多种的，而这个“八拜之交”分明就是代表了八个不同的“情”！

八拜之交

第一、管鲍之交。典故主人公是管仲和鲍叔牙，这个故事的主要特点在于“坑”，用我们现代网络语言的话来说就是“坑队友”，因为管仲做事经常留下“尾巴”，然后“鲍叔牙”去帮忙“收尾”，更神奇的是有一次收尾竟然让管仲坐上宰相之位！这个故鲍叔牙说了三句很经典的话:

八拜之交

1.管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的；

2.你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀；

3.这不能怪他，他是为了帮他的主人才这向你射箭的啊！

八拜之交

大家可以看看，鲍叔牙对管仲的袒护真的是非常特别，或许是因为管仲家里真的穷，真的有老母亲要照顾，真的忠心他的主人，但是鲍叔牙为他说了那么多，想一下，这份情谊属于什么？那就真的要去深思一番了！特别是那一种信任？当管仲要杀鲍叔牙这个王子时？当鲍叔牙让管仲去做宰相时？他们各自都彼此相信对方不会“判害”。

八拜之交

第二、知音之交。主角人物俞伯牙和钟子期。《列子·汤问》：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。吾于何逃声哉？”

八拜之交

故事很简单，就是俞伯牙在用音乐抒发天地、山水之情，但是竟然没有人能听懂他的音乐，终有一天就来了一个叫钟子期的樵夫，他听懂了，然后钟子期去世，俞伯牙为了他而“封”琴，试想一下？如果是你，你会为了一个人放弃自己天天做的事情吗？而后世用这种事迹来比喻“知己难寻”！

第三、刎颈之交。出场人物是大名鼎鼎的廉颇和蔺相如，和这个词语一起出现的还有一个成语，叫“负荆请罪”，正是因为“负荆请罪”的故事，让两位当代数一数二的人物成为了朋友，然后齐心协力的效忠齐国，它们是齐国的左膀右臂，一文一武，有了它们，国家日益昌盛，贼寇提心吊胆！这种为了国家而交的朋友，试想一下，哪朝哪代不需要？

八拜之交

电视剧《纪晓岚之铁齿铜牙》的纪晓岚与和珅？虽然和珅是大贪官，但无非也是一种平衡朝野，纪晓岚正义无私，虽然他们处处相对，但是他们也时常患难与共，为君分忧——正所谓侠之大者也！

第四、舍命之交。出场的人物是羊角哀和左伯桃。故事这是杨：战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则偷偷自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

八拜之交

他们不是亲兄弟，更不是夫妻，而是在路上结识不久的“朋友”，他们最共同的地方就是去见“偶像”，而在最为艰难的环境下，他放弃了，成全了他！无论这是不是“朋友情”，或者是“患难情”，但无疑这是一种伟大的气概！这种气概不属于夫妻、不属于拔刀相助，不属于亲情，实际上他们真的很陌生，只是刚认识不久而已！

第五、胶膝之交。主人公陈重与雷义的故事！这是一个很长的故事，但是具体的总结就是“报恩”和“无私奉献”的故事！他无私奉献，处处为好事不留名而默默无闻！而他义薄云天，知恩报恩！

八拜之交

人的恩情，谢谢和推辞往往是互相存在的！当你给一个人感恩时，请记住：如果对方怎么样都不接受，那么请你不要放弃，因为人一定要感恩，你可以尝试换一种方式报恩！

第六、鸡黍之交——元伯与巨卿的故事：这是一个特别悲伤的故事！故事中的人物约定每年重阳节一起饮酒吃鸡肉！但是在某一年，有一个人由于公务繁忙眼看就要失约了，于是就“自杀”，他说他不能失约，他说魂魄能行万里路！也就在那个时间，另一边的人梦见了他的魂魄，于是特别感动，最后他去了他的坟地叩拜，然后也自杀身亡，最后人们把他们安葬在一起，后来官府下了批令，给他们列祠堂，叫做“信义之祠”！

八拜之交

第七、生死之交。“桃园结义”的故事想必大家最为熟悉不过，他们的宗旨就是不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先！三国时期的刘备、张飞和关羽他们在桃园结为生死之交——不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。

刘备、张飞和关羽他们既是朋友，也是君臣，结拜以后更为兄弟！他们的感情极其浓厚，虽然性格上各自不同，但是依旧不会影响感情！只可惜，这种交情在他们的国中，最后是不可能实现的——刘备是君，谁不为他死？谁敢让他先死？

忘年之交

第八、忘年之交。孔融和祢衡——出处 《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

这是一个不在乎岁数的情谊！有人说，如果你和长辈称兄道弟那就是目无长辈——而忘年之交就是打破这种思维，这种友谊就是和长辈成为莫逆的朋友！事实上，如果能和长辈成为朋友，有什么不好的了？大家都没有代沟，没有那一道世俗的门款，心和心距离更近，那岂不是更好？