南京的和尚庙，南京路上的虹庙

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走在繁华的南京路上，你很容易错过一些风景，石潭弄以及石潭弄上的虹庙都是如此。

如果不是有人提醒，恐怕只有最细心的游客才会拐进海仑宾馆对面的这条狭小弄堂。更少有人注意到，在南京路著名的张小泉剪刀铺隔壁，藏身于弄堂口的一座红色建筑——虹庙，是上海目前仅有的几座明代古建筑之一。

南京路上的“虹庙”对于当下的年轻人来说，或许是毫无印象的，但是，它对于上了年纪的老一辈，确实永远抹不去的记忆。

虹庙过去曾是老上海红极一时的好地方，人涌如潮。烧香许愿的都去这里，据说这里的观世音最灵验，所以这里一旦开庙会，马路通行都成了问题。文革后虹庙一度关闭，后来，虹庙又重新对外开放。今朝，阿拉就说说这里曾经的故事。

沪剧《庵堂相会》讲述：清乾隆年间，青年寒士陈宰庭和乡绅千金金秀英在一座道教庙宇中烧香偶遇，彼此一见种情。金秀英为争取婚姻自由，不顾家庭反对，冲破封建婚姻束缚。最后有情人终成眷属，喜结良缘。

以上这个故事中说到的庙宇，就是坐落在上海南京东路上的虹庙。虹庙为道教庙宇，也叫保安司徒庙，现位于南京东路496号，始建于明万历年间(1573—1619)，原为佛寺，约有500年历史。

这里离四马路（老上海的叫法，指今福州路）很近，相传老早底，“不幸”的女子常在这里烧香许愿还愿，这儿常年热闹拥挤，也有很多故事被人津津乐道。（关于“不幸的女子”这个说法，我们在《四马路，旧上海的“浮世绘”》一文中提到过，不多说了）

清同治重修《上海县志》记载，“保安司徒庙在北门外汀沟浦上郡邑，旧志作汀沟庙，郏亶水利作汀沟浦”。

据知该庙初建时，因庙前有一条名为汀沟浦的小河流过，遂称其为汀沟庙。后该庙因内外墙刷成紫红色，俗称“红庙”或“虹庙”。

光绪年间有诗云：“司徒庙小竞烧香，因列洋场极闹猛”，“万年香火万人钦，大士慈悲奉竹签”。可见，当时的虹庙香火之旺盛。进入五口通商后，上海开始设租界，虹庙地处英租界，随着大马路（即南京东路）开辟，尤其是商业发展，这里愈加热闹。

1937年保安司徒庙（虹庙）

虹庙本是瞿、谢等姓的家庙，由佛僧住持，清代康熙末年，住持僧人立将庙及其产业志愿给毗邻的淞南道院住持张道士，张道士接管后便筹集资金，对其进行修缮，使其焕然一新，并任住持，世代相袭，渐成上海道教正一派庙宇。

大约1875年左右，当时的虹庙住持张少岩、张裕堂为支持慈善事业，将部分庙屋无偿借给一慈善团体保安堂使用。1927年庙宇门楼曾进行重建。重建后的门楼系钢筋水泥结构，飞檐拱斗雕梁；四周墙体呈紫红色，寓紫气东来，吉祥如意之意。重建门楼上“保安司徒庙”五个大字系由当时著名书法家吴兴王震（一亭）题书。不过香客们仍习惯称虹庙而不叫保安司徒庙。

上世纪30年代的虹庙场景

其时庙宇共三进，除大殿曾在清光绪二十六年(1901)毁于火灾而重建外，其余均为明代建筑。一进为山门和前天井；二进中间为灵官殿，供奉护法神王大天君，东首为城隍殿；接下来是星宿殿，中央供奉斗姆、紫微大帝。东西两侧为六十尊本命星君，也称甲子殿；西首除了土地堂，还有猛将殿，上面悬挂“护我田畴”匾额，以冀风调雨顺，庄稼丰收之愿；三进大殿中间供奉慈航道人（观音大士），道称“南洋阐教碧落洞天帝主圆通自在天尊”。据知这是信众们最景仰的神灵。东西两侧祀奉三官、财神、雷祖、朱天、妙庄王。大庙两旁分列十八般武器的锡制銮架。大殿东侧是关帝殿供奉协天上帝，旁立关平，另有周仓手牵赤兔马侍立右侧，神情威严。大天井中央放置工艺精致的铁铸大香鼎，鼎重一吨半，高4.5公尺。一旁另置有锡铸方型祀件烛台香炉，其重也达一吨多，高2.5公尺。

因虹庙地处闹市，彼时庙内香火兴盛，游人众多，每逢农历的二月十九日、六月十九日及其九月的慈航诞辰日，更是人山人海，热闹非凡。

据岑德彰著《公共租界史》记载，虹庙在租界内与其他洋教一样，租界工部局给予治外法权。1946年，住持张维新出于管理之需，重组由九人组成的保安司徒庙董事会，其中杜月笙为董事长，王晓籁为副董事长。当年，虹庙在做慈善上广有口碑，如常年发送专治痢疾的中成药痢疾散；夏季施诊给药，冬天施棉袄甚至施棺；还按期给平民医院和育婴堂捐款。

解放后一段时间，香客一度减少，但虹庙还是保留着的。文革期间，虹庙关歇。

近些年，虹庙改造，差不多用了1年的时间。经过修缮，如今的虹庙基本保留了当年的格局。只不过，当初的大门是对着南京路的，现在则把门面改到石潭弄上来了。

文字整合丨部分摘自上海档案信息网《虹庙》；新闻晨报《南京路背后的虹庙和石潭弄》

图片来源丨部分图片来自网络

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