长沙比较好的寺庙：长沙河西，冷门寺庙

说起长沙的寺庙，也许你首先想到的就是开福寺，但其实长沙还有不少的“冷门”寺庙，虽不及开福寺鼎鼎大名，却也因此保留了清修之地的本真面貌和气质。

河西的洗心禅寺就是这样一座“清冷”的古寺，寺如其名，心烦意乱的时候，不妨来此，可洗心静心。

洗心禅寺位于望城区黄金街道十来公里外的西北角山麓上，原名“洗心庵”，为清初汉月法藏禅师于1620年创建，至今已有400年的历史。

依山而建的一片寺宇静卧在冬日温暖的阳光下。“结庐在人境，而无车马喧”，相对开福寺的人流不息，这里让人有一种“心远地自偏”的宁静致远之感。

寺宇前方占地四十二亩、能容纳上万人的洗心广场，恢宏别致，蔚为壮观。

寺庙布局以中轴线为基准，分左右两厢排列：

中轴线上依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂&藏经楼；左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。

从山门殿进入古寺内。匾额上书“洗心法场”四字。

洗心静心。诚然，一个人最大的真正的幸福，一定是来自于内心的安宁平静——心若漂泊无归属，何去何从都只是形式。

庙宇如同古时的院落，一进又一进，一殿有一殿的神明，一殿有一殿的香火。

整个建筑群南北风格交融，殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，金碧辉煌。

金黄的银杏、温暖的光影与黄墙红瓦、翘角飞檐的古建相互掩映，古韵悠然。

一定别忘了去大雄宝殿的后面，“摸石纳福”。石与禅，自始相溶。

“万境俱泥迹，方见本来人。”万事皆空的佛前，我们只是双手持香的俗人，既是俗人，便无法清心寡欲地活着。

再往后，就是法堂、藏经楼、方丈楼、斋堂、尊客寮等。

越往里走，越是清寂异常。

这清冷的古刹，也曾佛事兴隆、香火鼎盛，也曾历经动荡以致片瓦无存，至新世纪因缘成熟才重获新生，也算是命运坎坷了。

佛说，一切皆“缘”。

午后的寺院里特别安静，阳光明媚而温暖，穿堂风吹响廊铃，丝丝袅袅的香火笼罩着整座寺院的平和安谧。

龙头鱼身。佛经中的龙为“天龙八部”的众生，所谓的“龙众”。

古印度本没有“龙”的观念，梵文中“龙”和“象”是合用一个词来表示的。 中国龙传入古印度后，经印度人的再创造，成为风雨雷电的主宰神——龙王。

随着佛教东传，佛教中的龙文化又经由丝绸之路传入中国 ，与我国原有的龙文化融为一体，从而使中国的龙文化更加丰富多彩。

山门殿前，“护城河”里的金鱼被来来去去的人们喂得又肥又大。

“鱼”是佛教“八吉祥”里的一个，象征自由和解脱，富裕和祥和。

“鱼”喻佛法具有无限生机，如鱼游水中，畅通无碍。以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着“复苏、永生、再生”等意。

金鱼的眼睛象征佛眼，眼睛长开，可透视浑浊的泥水，故金鱼有“慧眼”之意。

也因为鱼的眼睛始终是睁着的，就是要提醒修行人不要懈怠、昏沉，精进修行一心为道。

很多时候，人，真不如鱼行水中、自由自在、游刃自如啊！也不如鱼有“慧眼”，可透视世间纷扰，于这尘世的污浊之中永葆清澈啊！