武则天为什么要杀李贤？九大论据推解李贤千古死谜

说历史的女人——第887期：关于章怀太子李贤之死的究竟原因，史料记载甚少。历代史学界虽对此进行了百般揣测，然而结果依然扑朔迷离，李贤的死因仍成为千古之谜。在本文中，我经过多方深度解析和求证，意外发现了九大论据，从而推解出李贤的千古死谜。事实上，李贤在临死之时居然给武则天泼了一盆脏水，那么这个故事又该从何说起呢？本文将对此进行详细解析。

要解开这个谜团，我们首先需要从李贤的性格说起。李贤是武则天的次子，自幼聪明伶俐，才华出众，深受其父唐高宗的喜爱和赏识。然而，李贤在为人处事方面有一些缺陷，比如缺乏谋略、情商低下、过分敏感、自尊心和报复心过强等。他曾派人暗杀了说他坏话的明崇俨，并在东宫藏匿了军械铠甲。事情发生后，他被流放到巴州，并最终在684年3月被丘神積迫使自杀。然而，历代史学界一直对李贤的死是否如此简单表示怀疑。其中存在着许多疑点。接下来，让我们逐一梳理这些疑点，并一同探讨解析。

首先，我们要问李贤真的是一个孝子吗？他为什么藏匿铠甲？他是否真的有谋反的意图？史书《旧唐书·高宗诸子列传》记载：“唐年钧德，章怀最仁，凶母畏明，取乐于身。”，明显地说明李贤是一个仁义之人，而在古代，仁者最基本的要求就是孝顺。然而，李贤相信了宫中传言，对自己是否为武则天亲生子产生了怀疑。因为他的文人傲骨和储君的身份，他对母亲武则天始终保持着不温不火的态度，从未巴结或靠近。他的一些不顺从母意的行为也是有发生过的，否则武则天也不会给他《少阳政范》和《孝子传》这样的书作为训诫。所以我们可以推论，史书中所载“章怀最仁、凶母畏明”只是顺应了后世“褒李、贬武”的潮流而已。

680年，武则天派人在李贤的东宫马房里搜出数百具铠甲，这成了指控李贤谋反的证据。那么，李贤到底是否真的想要造反呢？其实，他并不想造反，只是想自保而已。因为他之前暗杀了高宗和武则天的红人明崇俨，派去的凶手赵道生也已招供。然而，奇怪的是，李贤竟未受到皇帝皇后的任何责备，暗杀一事也就不了了之。这让他整天忧心忡忡。一旦武则天报复，李贤肯定不会坐以待毙，他武装宫禁是为了自卫而已。所以，这次李贤并没有真的想要造反，只是图个自保而已。

那么，李贤私藏军械，武则天是否真的要杀他呢？其实，要杀李贤的不是武则天，而是大唐的法律。早在贞观十七年，太子李承乾曾谋反未遂，被太宗李世民废黜。然而在废黜诏书中，没有提及谋反一事，这是为什么呢？按照唐律，谋反是十恶不赦的罪行，一旦宣布出来，即使皇帝赦免，百姓也不会接受。作为太子，不忠不义可以是废黜的理由，但不忠不孝则不仅仅是废黜那么简单，必须处以死刑。李世民不忍杀掉自己的儿子，所以虽然李承乾谋反的事实已经确凿无疑，但诏书上并没有提及，给了儿子一条活路。所以，对于李贤，即使谋反证据确凿，说武则天非杀李贤不可是不客观的观点。要杀李贤的不是他的母亲，而是法律。在法律面前，即便高宗请求宽恕，李贤的死刑也是不可免的，因为百姓不会接受，民心不稳。因此，武则天对李贤宽容待他，并没有真的杀他，而是先废为庶人，再流放到巴州。

丘神積作为左金吾卫大将军，负责维护皇帝和京城的巡查和安保工作，是武则天的亲信。在684年3月，丘神積奉命前往巴州查询李贤是否安分。然而史官对他前往的目的没有记录，可见武则天派遣丘神積去巴州是最高机密的。那么，派丘神積去巴州的目的到底是什么呢？难道只是为了“检查贤宅”这么简单吗？李贤离开京城时正值冬季，一家人衣衫褴褛，十分凄惨。就连送行的李显都感到心疼，上书请求皇后赏赐他们一些衣物。李贤到达巴州后只有一两年的时间，那么他能够在巴州达到什么地步呢？居然会让武则天派遣大将军来检查他的住所？是否意味着有什么发现呢？关于李贤到达巴州的具体年份有不同说法，一说是683年，还有一说是682年。古代纪年有许多矛盾之处，比如李贤去世时的年龄就有三种说法。因此，李贤的实际年龄并不重要，关键是他到底是在682年还是683年来到巴州。这是非常关键的，因为涉及到一个重要人物，也牵扯到了丘神積搜查李贤住所的真正原因。

曹王李明也被牵连其中，因为他与李贤通谋，被降为零陵郡王，流放到黔州。李明是李世民的幼子，身份高贵，几乎成为皇太子。他性格狂放不羁，但在被贬之前就已有口无遮拦、藐视皇权的恶名。他参与李贤自卫或谋反的可能性很大，无论如何，他和李贤是一条裤子上的蚂蚱，这一点是不容置疑的。李明被贬到的黔州距离李贤被贬的巴州不远。在李贤来到蜀地后，他是否会去拜访曾经的死党皇叔呢？很可能会！在他们见面后，除了抱头痛哭之外，李明这位狂放不羁的皇叔很可能会给李贤提供一些真正谋反的良好主意。然而，关于这一点暂且不提，我们再说另一个问题。

李贤去世后，李敬业发动了叛乱，以拥戴庐陵王李显复位为名。然而，李贤已经死了，李敬业为了鼓舞士气，找来一个长相酷似李贤的人，宣布他并没有死，而是隐藏在军营中，命令大家起兵造反，拥戴庐陵王复位。李敬业的目的是拥戴庐陵王李显，然而在起兵动员的会议上，他并没有提及李显，却提到了已经死去的李贤。这难道意味着李贤没有死的话，他会直接领导这次叛乱吗？这个问题我们暂且不谈，让我们先来看看另一个问题。

曹王李明的死很蹊跷，是否与李贤有关呢？即使李贤不去见李明，李明也会去找李贤的。因为二人都因铠甲一案被贬，而且还在同一个地区，相见是必然的。当李明见到李贤时，除了向他倾诉侄儿的苦难之外，那个狂放不羁的皇叔李明，肯定也会给他一些造反的良好建议。然而，李贤手头上既没有财富，也没有人脉，他身处异地，一片茫然。那么，他有什么理由去参与造反呢？要知道，与李明有着深厚交情的那些李氏藩镇和王爷肯定不会没有一点动作，他们肯定是谈论灭武兴唐之事，而他们如果真的有谋反的想法，却没有一个出色的领导者，李贤的到来恰好合乎他们的心意。

李敬业发动叛乱时，将李贤的替身拉出来鼓舞士气。如果李贤还活着，他会直接领导这次叛乱吗？很可能会！因此，李明推荐李贤造反是情理之中的事。然而，当李明死后，他生前交好的李氏贵族将与李贤交接，李贤也会与他们保持频繁的联系。然而，这样的行为不可能没有留下蛛丝马迹，武则天得知后肯定愤怒不已，派丘神積前往巴州，他可能发出了类似于“李贤纠结贵族意图谋反一经查证，就给我杀了这个兔崽子！”的命令。然而，丘神積一走，武则天又后悔了，担心丘神積真的杀了李贤，她立即派上官婉儿去追，传达给她另外的旨意，这个旨意可能是不许伤害李贤，或许要婉儿把李贤带回京城，不再与那些李氏贵族勾连。

然而，当婉儿赶到巴州时，得知李贤已经死了。于是她在木门寺旁修建了一座亭子，在李贤曾经晒经书的“晒经石”上题写了一首《由巴南赴静州》的诗：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”婉儿奉命而来，诗中表达了无限的思念和惋惜之情，不仅仅是婉儿的心声，更是武则天的心声。因此，武则天指示丘神積逼死李贤的说法不能成立，起码不是武则天最初的意图。那么为什么李贤被逼自杀，竟然成为千古共识呢？请继续往下阅读。

得知李贤的死讯后，武则天在洛阳的显福门为他举行了哀悼仪式，并将丘神勣贬斥，不过不久又重新启用了他。之后，李贤被追封为雍王，家属也迁回京城。有人说，武则天为李贤举哀和追封雍王，完全是为了掩盖自己的罪恶，洗白自己而做的秀。然而，实际上，如果武则天真的要杀李贤，她是不会在意任何人的眼光的。根据她立的“无字碑”可知，武则天的性格就是那种我行我素的，如果她真的恨李贤，完全可以尽情杀戮他。她为什么还要做什么秀呢？此外，丘神積重新复职也是情理之中的事，毕竟武则天在盛怒之下说了要杀李贤的话，李贤没有招供，而是自杀的。武则天重新任用丘神積，并不奇怪。等到婉儿赶到时，已经太迟了，李贤已经去世了，李贤的死也是天意。

然而，无论李贤是否参与了李敬业的谋反，无论武则天是否真的杀害了李贤，这些都是唐朝的历史，史官是不会记载的。然而，可以肯定的一点是，李贤临死的时候泼了武则天一身污血，给她泼了一盆脏水。这个污点恐怕再过几千年也无法洗清。（文/说历史的女人·张问）