王福重出了什么事？穷人没有任何道德和信誉可言

仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。

这句话出自中国传统文化典籍《管子》，它的意思是人们满足了基本的物质需求后就会相守礼节和荣辱。

这是古人对人的需求的一个侧面总结，一直以来被很多人奉为圭臬，到如今人们依然希望通过致富来实现精神文明，那么事情真的只有这么简单吗？

如果真的按照这样的方向发展，我们很可能较快地实现共产主义，并且吃饱穿暖的人都不再需要法律约束。

但事实并不是这样理想，我们发现罪犯不一定都是贫穷的人，贪污受贿的人就是很好的反面典型。不过有人偏激地认为穷人和犯罪有直接和深刻的联系，比如那位自称经济学家的王福重。

王福重在经济圈名声很旺，号称中国著名的经济学家之一，在北京大学修完博士后到中央财经大学担任经济学教授，同时担任中国世界经济学会理事。

可以看出，王福重在经济学界深耕了很多年，他的论著和论文很多，涉及宏观经济、国际经济等等，还撰写过《人人都爱经济学》《写给中国人的经济学》《公平中国》等畅销书，还是有一批人追随着他的思想。

因为宏观经济学和国家发展息息相关，所以王福重经常受邀担任中央电视台、凤凰卫视等多家经济新闻频道的特约财经评论员。

在中国比较著名的财经节目《财经郎眼》中，王福重长期与郎咸平、王牧笛合作，有人评价他是中国为数不多的有水平和良心的经济学家。

不过这不是对王福重的全部评价，也有人对他表示十分不满，称他披着经济学家的道德外衣，背熟了一些经济常识就在大家面前显摆，以他的胆量撑着中国宏观经济的发展分析。

据说目前王福重已经被所在学校开除，因为他在一些领域口无遮拦，这不禁让我们深思，作为经济学家的王福重为什么要主动撞枪口，主要因为他太聪明了——是他自认为的聪明。

而人的聪明要建立在良心之上，没有良心奠基的聪明只能危害社会。一所大学不可能随便开除一个教授，一定是他惹了众怒，大学也无法承担他所带来的负面影响，所以他的下场都是他的破嘴惹的祸。

一言可以兴邦，一言可以丧邦。王福重到底说了什么话，让他从经济学家的神坛跌落？

王福重好像天不怕地不怕，就怕自己的话传不出去，他在各种场合都敢炮轰常识，有时候打破了道德底线。

比如他在一次财经讲坛上提到自私和虚荣，用革命英雄做比喻："战士们冒着枪林弹雨只是为了虚荣，这和男人追求女人一样。"

此话一出全场哗然，这在几乎所有人看来都是谬论，他竟然忘记了幸福生活是谁换来的！一些老战士直接坐不住了，来到北京集体声讨王福重。

这些只是冰山一角，王福重还炮轰中国农民朋友，他认为中国农民不思考、不进步，每天只是用汗水浸湿土地，是愚蠢和不可取的人，农民的蛮力和汗水对国家没有大用处。

王福重站着说话不腰疼，他以为所有人都应该像他一样读书当教授，那么教授的米饭和蔬菜谁来供应，在说话之前一定要先看看自己的饭碗和那种丑脸，这样贬低农民是非常而且是异常不妥当的。

农民朋友也想像他一样坐在办公室赚钱，但是每个人都有自己的境况和命运，不能以自己的处境来规约他人。

在中国飞速发展之时，王福重重要泼一盆冷水才舒服。他一边炮轰中国航天，一边炮轰中国女排。

在5年前中国女排获得世界冠军奖杯的时候，王福重又一次跳出来说："这不就是从几亿人中挑出几十人，花钱养起来吗，天天训练得了冠军，这又算什么呢。"

我们能理解他说话的出发点，但最终指向让人十分不舒服，女排夺冠是一种拼搏精神，到了王福重那里却成了一种寄生和必然。

在面对中国传统文化时，王福重也是同样的态度。他认为中医就是扯淡，完全不能医治任何疾病，草药不过是把水搅浑后让人喝下。

王福重仿佛把中医都看透了，但是他的确把中医看得太简单了，中医如果真的如他说的全是欺骗，那么万万不能延续到今天，中医可是中国引以为傲的国粹啊。

他是不是有点离谱呢，我们都会在心理嘀咕，而他还曾对中国穷人开炮，声称中国穷人没有任何道德和信誉可言，那么他为什么要这么说，事实真的如他所说的吗？

王福重的名气助长了他的狂妄，他虽然是一位经济学家，却发出了"穷人没有任何道德和信誉可言，兄弟姐妹反目多因为钱"的谬论，随便举出几个例子就可以轻易推翻他的言论。

他说穷人反目因为钱，难道富人就不会反目成仇吗？以澳门赌王何鸿燊为例，今年刚刚去世的他难以合上双眼，因为家里人为了财产争得不可开交，明争暗斗时时刻刻上演着，这是人的劣根性，和贫穷和富有毫无关系。

按照王福重的说法，穷人因为没有钱什么事情都做得出来，日常生活中我们的确会遇到这样不讲理的人，卖东西会多要价或者卖假货，很多时候中国人爱念叨"穷山恶水出刁民"。

但是我们要看到更多好现象，很多村里的老乡非常守规矩，比如在地铁里看到的农民工，他们知道自己衣服脏不愿意坐在椅子上，疲惫的他们就坐在车厢过道。

一些老百姓辛辛苦苦干着保洁、棒棒、搬家、送货等苦力，捡到了钱包会及时交公或者在原地等待。

不论是穷人还是富人，和道德挂钩的都是良心，而不完全是物质基础在作祟，有些人不论贫穷到什么地步都会坚守自己的底线，有些人富有了还会为非作歹，有些人打心底就不想做个好人，这样的情况不是我们能够左右的。

是否拥有道德和信誉，对于大多数成年人来讲，都是一种选择，好与坏都在一瞬间。

任何人都没有权力轻易评价，特别是公共知识分子，一句话抛出去就是扔在水里的石子，小则泛起阵阵涟漪，大则咕咚一声激起旋涡。

而知识分子的恶就在于偏见，而抱着偏见却声称自己站在客观立场，以一种高高在上的态度来颐指气使。

王福重显然是贵族话语，他忘记了自己的出身和使命，其实每个人往前追溯都是农民的儿女，都是从穷苦中走出来的英雄或孬种。

新中国刚建立时也是一穷二白的历史，民国时期给我党留下一个烂摊子。我们的父辈都是在艰苦奋斗中一路走来。

想想当年的王进喜在大庆油田的点点滴滴，四周荒无人烟却要挖出一口大油田，那时怎样的贫穷精神激励了他们，最后他们胜利了，留下了"只要思想不滑坡、办法总比困难多"的佳话。

社会上就是有很多偏见，对弱势群体、对黑人、对女性等等，王福重只是知识分子偏见者的一个典型代表，无道德的知识分子还有很多很多，他们在公众舞台上群魔乱舞，让人看到了人性的不足之处，也让人感到心寒。

其实不论是知识分子还是普通人，看待事物都需要跳出自己的思维框架，以更宏阔的视角来看待这个世界，真正锤炼出包容之心并不容易。

很多人都以自我为中心，从自己的视角出发看问题，这样就会遗漏很多问题视角，不利于形成共情的解决方案。

想达到较少的偏见程度，每个人都需要自我修炼，这是道德的范畴也是伦理的要求。

如果知识分子都像王福重那样口无遮拦，那么中国社会的问题不但不能解决，反而会越来越严重，因为知识分子本身激发了更多的矛盾，如此说来，我们应该思考如何能够站在一个中立的立场上。

文/南宫钦