老子思想三个精髓：老子思想的精华你知道吗

今天分享老子《道德经》的思想精华。

读了几年的《道德经》，不断的在思考，在我的生活中，是哪个原则最重要，最大限度的影响了我？

老子的《道德经》通篇只有5000多字，但这短短的5000多字却被誉为是万经之王。几千年以来，这5000字被无数人翻来覆去的钻研，试图破解其中的奥秘。可惜直到今天，这5000字的《道德经》却仍然如同一个浩瀚的宇宙，我们每天的思考，探索，只是在仰望星空，看见星星点点，以为就理解了其中几颗比较亮的星星。我们真的理解了吗？其实，还有更多星星等着我们去探索其中的无尽智慧。

读过《道德经》的人都知道，道家思想有一个非常关键的字，就是“无”。无字在《道德经》里出现的频率非常高：无为、无名、无欲，特别是“无为而治”的思想，让很多人粗浅的就觉得《道德经》观点比较消极，而且读来读去总感觉不知道它讲的核心到底是什么。

也因此，更多人宁可去看曾国藩、去看胡雪岩这类实用主义的成功学，也不太愿意读《道德经》。导致市面上全是这些讲技巧、技能的书大行其道，似乎读到一本，就可以成为富豪，就可以过上美妙的人生了。

年轻一些的人更明显，随时期待一夜暴富，马上成功。每个人都想要年轻有为，一看到“无为”两个字就开始皱眉头。

这是对的吗？

《道德经》到底讲了些什么？我读这本书已经有很多遍了，也是很长时间不得要领，“无为”这两个字也曾让我困惑。难道说，无为就是什么也不做，顺其自然就是完全接受老天的安排吗？

直到有一次，当我读到《道德经》最后一章最后一句话的时候，突然发现，原来老子早就已经给《道德经》做了一个，类似于中心思想的归纳，一瞬间豁然开朗，心明眼亮，好像理解了老子所谓的“无为”了。

《道德经》的最后一句只有八个字：“圣人之道，为而不争”。从这八个字就可以看出，老子的思想其实还是要“有为”的。所谓“无为”只是一种策略，“为而不争”本身也是“为”的一种原则。所以老子所说的“无为”和“不争”，都是为了这个“为”而服务的。他所主张的退守柔弱，也是为了让人更好的去有所作为。

从另一个层面来说，为而不争也是一种无为。不争并不是不要，而是不强求，不争输赢，不争功名。这是一种强者才有的洒脱，并不是与世无争，而是已经有了，不需要了，实力达到了“不屑于争”的高度。我想起《孙子兵法》中的那句“善战者，无智名，无勇功。”这句话的意思是说，善于打仗的人获胜，没有人夸他聪明，也没有人夸他用兵神勇，因为他用不着出师就取得了胜利，他的获胜，都是计算好了之后，稳稳当当的胜利。

想起杨绛先生翻译的一首兰德的诗，她以此诗表达了自己的境界。阅读的那一刻，我的内心也深深被震撼——

我和谁都不争，

和谁争我都不屑；

我爱大自然，

其次就是艺术；

我双手烤着生命之火取暖；

火萎了，

我也准备走了。

这首由杨绛先生翻译的诗，可以看作是她一生的写照，我看杨绛老先生的照片，脸上自然而然散发着一种淡定从容的气质。

很多人过了中年往往满脸横肉，尽是暴戾之气，那是因为承受了太多的苦难不能释怀，老先生经历了那么多风霜，却始终能化戾气为祥和，岁月把她塑造成了应有的样子。

杨绛先生给人印象最深刻的，就是这种与世无争的淡泊。在这熙熙攘攘的世间，多数人都想出人头地，可先生不这样，她读书写作、翻译治学，只是因为兴之所至，并没有一丝争名逐利之心。

这就和扁鹊三兄弟一样，扁鹊说，医术最好的其实是他的大哥，因为他在别人还没有发病之前，就已经把病根给解除了。善战者无名也是一样，因为他没有打过可歌可泣的硬战，他也不在乎要去争那个功名。这其实就是老子《道德经》里“为而不争”的体现。

因为他已经有了绝对的实力，虽然没有功名，但他却可以永远立于不败之地。就像李白诗中所写的“事了拂衣去，深藏身与名”。真正的人生赢家就是读懂了“为而不争”的人。

人是一定要有所为的，这个“为”就是不断的提升自我，让自己变得强大，变得优秀。不争是一种智慧，是一种让自己永远立于不败之地的人生智慧。只有真正读懂了《道德经》的最后一句，我们才算是勉强摸到了《道德经》的智慧之门。