趁你睡着了想对你说点心里话句子 此间有甚么歇不得处致忙碌的你我

一、摒弃低级内卷犹如脱钩之鱼

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初次接触这句话是在苏轼的《记游松风亭》，全文和翻译如下：

余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

译文：我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。

现代人节奏越来越来，大到国家博弈，名族竞争，小到各社会层级、个人无不是在追求更快，效率更高。然而大部分是停留在低层级内卷式的替代竞争而不是升级的自我更新迭代，忙碌导致我们常常忘记为何出发，目的何在？只知道狂奔，现在所处哪个阶段？所处地位及作用如何？一路狂奔必定是无法在关键节点上用力，未达目的地就已精疲力竭。

近期各种有关超时加班的新闻层出不穷：

先有某国企员工因清明节被强制加班怒怼领导，引起网友广泛共鸣和关注。虽事后爆出是造假。但不管人物的真伪，这件事本身引起大家热烈讨论这个现象更值得关注，说明这种现象在社会是普遍的存在，无论员工还是领导都被裹挟其中而难以扭转局势。也说明某些国企作为国之栋梁和压舱石，存在带头破坏劳动法、不遵守法律的现象，是国家推进依法治国的绊脚石。

后有中石油子公司员工索要3000小时加班费是否合理的大讨论，对应公司给出的理由竟然是“大家加班，没意见”。该谈法律的时候你搬出道德，该和员工讲道德的时候你谈法律，这才是广大网友愤怒的原因。并且公司回应加班费已经通过年终奖发放，但据本人所知，部分国企存在不发放工资条的现象，导致员工无法清晰知道自己的工资构成，这显然也是在破坏劳动法。

更有央媒痛批孔乙己，说孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。然而一个社会的稳定性更多来源于其构成的多样性，一个系统生态越丰富，其稳定性就越高。一旦诗人、钢琴家、哲学家、教师等都脱下长衫，必然会引起某一行业的内卷，央媒应该反思的是为何社会没给这些“孔乙己”们提供应该有的岗位而不是劝说他们改头换面去扎堆到一个行业引起更大范围的内卷和低效竞争。

爆文《在上班和上进之间，年轻人选择上香》，话题的起因据说来自这样一组数据：有在线票务平台调查显示，今年以来，寺庙相关景区门票订单量同比增长310%；2月以来预订门票的人群中，90后、00后占比接近50%。有网友表示：年轻人“在上班和上学之间，选择了上香；在求人和求己之间，选择了求佛。”此文一出照样被批评的是青年朋友们。现实无容身之地，扎进虚拟世界；工作生活压力大，转向清净之地求取心静有何不可？

当代的青年都是一批积极向上、勇于承担、乐于作为的好同志，不能把一个时代的压力或困难强加到青年身上，至少在批评青年的同事某些人得反思自己在为青年的培养和教育上到底起到了什么样的正面榜样和引导作用。

从这些事件广大青年的反应能看出，大家都是极其反感无效内卷，更希望一个自由创新的环境能充分展现自己，一言以蔽之，一个好的环境是允许上进的人更上进，同样也包容部分选择躺平，毕竟这是人最起码的自由。想起了王小波在《椰子树与平等》里面提到的关于公平的两种方式：

假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平等之道是把所有的残疾人都治成正常人，这可不容易做到。另一种是向下拉平，要把所有的正常人都变成残疾人就很容易，只消用铁棍一敲，一声惨叫，这就变过来了。

显然，现在各种媒体以及砖家们所希望的方式就是向下拉平，让各行各业的孔乙己们脱下长衫变成王小波口中的“残疾人”。这样一看大家都公平了，其实这种公平背后却是所有人的不公平，因为孔乙己们势必是抢了原先岗位上人的饭碗，而孔乙己们本身也不得不干着自己并不喜欢的工作。

很庆幸的是现在越来越多的人开始明白自己应该如何选择自己喜欢的生活，不再委屈自己去讨好他人，显然这是一种进步。百花齐放才能促进社会的繁荣发展，自由思想才是创新的根源，个人创造新的行业职业才能引领新需求，不断丰富社会生态多样性和稳定性。大家都越来越摆脱口中之钩，寻求自己心中向往的蓝莲花，无钩之旅，方能获得大解脱大宁静。正如苏轼所言“此间有甚么歇不得处”？走走停停，看世界，该歇就躺下，该行动就快步走，个人把控自我节奏，无需他人当人生导师。

二、何不半山听雨？

记得缠中说禅说过：“古代有所谓的打禅七。在现代社会，能找到7天时间来打禅七，已经是极其奢侈的事情了。 但最好能每周抽出1个小时，抛开一切束缚，抛开一切人群，独自一个人，在房间里，在高山上，在河流中，在星空下，在山野的空谷回音中，张开没有眼睛的眼睛，没有耳朵的耳朵，俯视这世界，倾听这世界。其实，何处不是房间、高山、河流、星空、山野？何处有束缚需要抛开？”

当代青年需要的是灵魂的抚慰、内心的平和，他们并不拒绝投身火热的劳动和实践中。他们首先需要被公正对待，当然我们承认没有绝对的公平，所以不奢求所谓公平，但公正是底线；其次，需要有自己的空间，登上半山，弹琴听雨的自由是需要保证的。这样整个社会才能有多层次的人才不断涌现，社会活力和创造力才能不断被激发。