皮亚杰关于儿童思维发展的过程 爸妈不可不知的皮亚杰实验

让·皮亚杰（Jean Piaget）是近代最有名的儿童心理学家，他一生出版60多本专著、500多篇论文，其中的认知发展理论被纳入教育学经典。

让·皮亚杰（1896年-1980年）

皮亚杰主张教育学的根本任务，是在于让儿童得到全面性的发展，使每个儿童都能有完善的人格。

在他眼中，每个孩子都是“小科学家”，都应该获得完整的人格教育、生命教育。

皮亚杰喜欢把孩子称为“小小科学家”，因为他们生来就积极主动地探索着周围的世界。

看一下皮亚杰对他十个月大的儿子进行的观察：

“劳来特仰面躺着……他接连不断地抓起塑料天鹅、盒子等物品，他把胳膊伸开，让这些东西从手上掉下去——他很明显地让掉的姿势不同。”

“有时，他竖直地伸出胳膊，有时，他斜着，搁在眼睛的前面或后面。当物体落到了一个新的位置，他会让这个东西在同一位置再落两三次，仿佛在研究空间关系；然后，他又进行调整。”

“在某一时候，天鹅落到他的最旁边，他没有吮吸（尽管这个东西本来是这样用的），而是把它又扔三次，而他的嘴巴仅仅象征性地张张。”

孩子总是忙着探索，想通过积极地探索来了解所有可能出现的新情况，他们想知道到底是怎么回事，想发现他认为很重要的东西的性质和行为特征。

可是他只是偶然触摸，但接着他会像科学家一样追根究底，用不同的方式来探索一个新事物，探究各种可能性和后果。

发现孩子的思维方式和成人大不相同，这是皮亚杰最大的天才之处。可有些父母，如果看到孩子扔东西，然后习惯性地以大人的思维方式去制止。

却不料，在阻止孩子做出扔的动作的同时，也阻止了孩子的“科学”探索。而且还会发现，越阻止孩子扔得越来劲，因为他找到了这个动作带给他的比“科学研究”更大的乐趣。

在这种情况下，如果能像皮亚杰一样，转变思维方式，静静地在一旁观察孩子，那么孩子就可以获得更多自由探索的机会。

这与蒙台梭利教育理论中的“敏感期”也不谋而合。

两位大教育家都时刻谨慎，提醒着家长们千万不要跟孩子说“这孩子怎么这么不听话”“再扔我就要打你了”等等不必要的、负面的话。

如果给孩子一些吸引人的玩具，就在他们要够着的时候，用布盖上玩具，挡住不让他们看见。

小一点的婴儿会立刻停止够玩具的动作，把注意力转向别的地方；大一点的婴儿在玩具被遮挡时，会继续找玩具，他们会盯着布，用手把布掀掉，寻找布下的玩具。

这就是经典的藏猫猫游戏。

皮亚杰和三个孩子在婴儿期的时候都玩过这个游戏，并对很多孩子做了类似的实验。

皮亚杰通过观察发现，婴儿看世界的方式完全是一种转瞬即逝的感觉印象，东西存在与否完全取决于他自己对他们的意识。

随着年龄的增长和经验的不断增加——大概要1岁以后——孩子才慢慢意识到事物是客观持续存在的。

说到客体永恒性，不能不提一下孩子的分离焦虑。

孩子大约在9个月到1岁开始，慢慢开始习得客体永恒的概念。但是在这之前，孩子的逻辑是非常决绝的：你在眼前，你就在；你不在眼前，你就不在。

所以，对孩子来说，每一次分别，几乎都像是场悲壮的“生别离”。

妈妈们会发现，有些孩子是妈妈走到哪里就跟到哪里；有些孩子夜里睡不安稳，需要妈妈在身边才能睡踏实。

从出生开始，孩子的概念里，自己就是和妈妈一体的。等到自我意识萌芽后，发现妈妈是会离开的，则又开始随时担心被抛弃。

皮亚杰还认为，客体永恒性是孩子在探索和学习中建构起来的，就像时间和空间的概念一样，并不是在生命之初就具有。

所以为了减轻孩子的分离焦虑，还可以多和他做藏猫猫的游戏，给他制造理解客体永恒性的机会。比如把爸爸或者妈妈的脸用布蒙起来，再拿掉等。

孩子天生认识不到别人的观点可能和自己不同，他们完全以自己的观点看待世界。这就是皮亚杰的“孩子自我中心”。

皮亚杰用经典的三山实验来解释这个术语。

在孩子座位前摆着三座不同大小和形状的山的模型，再出示给他们一系列从不同角度拍的山的照片，要求他们找出与他们看到的相同的照片。

然后，在山模型的另一端放一个娃娃，要求孩子从相片中找出与娃娃所看到的相一致的一张。大部分学龄前的孩子会再一次指那张与自己看到的一样的照片。

皮亚杰得出结论：这是孩子自我中心的表现——他们不能离开自己的角度，认识到别人可以用不同的方式来看待同样的景色。

皮亚杰提出的这个术语并没有贬义，只是一个认识论的概念，跟自私无关。不能像看待成人那样，认为这是孩子自我意识的膨胀、自私自利。

经常会看到一些爸妈，在两三岁的孩子不愿意和别的小朋友分享玩具时责怪孩子，甚至给孩子贴上道德标签。

其实，这个年龄段的孩子还处于“自我中心”的时期，不肯把自己的玩具让给别人，是捍卫自我的一种外在表现。

父母应该尊重孩子自我意识的发展，把玩具留给它的主人，并为新来的孩子寻找其他替代物。

皮亚杰还研究了孩子对外部世界的看法。

比如问孩子“如果我把这个纽扣扯下来，它会有什么感受？”“太阳知道他会发光吗？”“椅子会介意被人坐吗？”“当有云并下雨的时候，太阳做什么？”

通过孩子的回答，他得出结论：学龄前的孩子还不能清楚地辨别哪些东西是有生命的，哪些是没有生命的。

最初，任何物体都被孩子看成是潜在的有意识的，比如一块石头，他“知道”自己被移动。

后来孩子认为只有动着的物体是活着的，比如自行车或被风吹的叶子。而生命也就局限到河流、风等自发运动的东西。

最后，孩子认识到生命仅仅在动物和人类中存在，自然界中有生命和物生命的区别有根本不同。

拿类似问题去问问你的孩子吧！

如果你的孩子处在认为万物有灵年龄段，完全可以借此来给孩子做一些生命教育。比如教孩子珍惜生命，爱护大自然，关爱小猫小狗等动物。