孔子真的存在请大家不要再质疑了 孔子真的存在请大家不要再质疑了

金灿荣教授说：“亚里士多德是否存在，还存在质疑。”

“说这个人可能不是一个真人，他太全能了，基本是无所不能的存在，政治，经济，文化，文学，艺术都是顶级的存在，让人非常怀疑。”

有争议向来是一件好事，敢于向西方史学进行公开质疑，也凸显了我们文化自信的提升。但随着争论的升级，事件越来越向着离谱的方向上开始进行。

一些极度崇拜西方史的人士开始公开质疑孔子不存在。

今天暂且不提亚里士多德是否存在。咱们摆事实，讲道理，先把先贤孔子存在的证据摆出来。其他的，再说。

要证明孔子真的存在，需要一个大家认可的方法。验证历史讲究“孤证不立”，什么是孤证不立呢？

举个很简单的例子：秦始皇是否真实存在？我们挖到秦始皇的墓了，秦始皇就真的存在吗？在验证历史人物上，这还不行！ 即使挖到秦始皇的墓了，那么还要验证一下这个墓是否真的属于秦始皇。

怎么验证呢？我们要从历史古籍中找到相应的记载，有文献记载。在文献记载中，要有“关于你挖到的这个墓确实是秦始皇的墓”的印证。

在你挖到的秦始皇的墓中，那些秦始皇的陪葬品还要符合秦始皇所处时代的时代特征。

这叫“多重验证法”。另外还需要“交叉印证”，什么是交叉印证呢？

继续拿秦始皇举例说明，你说你挖到秦始皇墓了，有文献记载，挖到的陪葬品也符合那个时代的时代特征，但是通过“碳十四”检测，这些陪葬品的年代距今只有五百年，这肯定是不行的。

交叉验证，不只是有“碳十四”检测，还有许多方法，不在文中一一列举。

总之，要证明孔子存在，我们要拿出一些实质性的证据，才能堵住悠悠之口。

1、孔子夫妇楷木像

孔子夫妇楷木像中孔子的雕像，高37.2厘米，他头戴平顶巾，帽口沿雕圆珠纹，两眼外突，鼻高大，合口，下垂三绺胡须，这些特征都突显出他的儒家风范。身穿宽袖长袍，腰下有台纹，手持合抱，这种姿势和服饰都与当时的历史背景相符。

孔子夫人的雕像，高41.2厘米，同样呈现出对细节的精心雕刻。她的高髻、长袍、圆领和合抱的手势都反映出当时的时尚和文化。

孔子夫妇楷木像传说是孔子的弟子子贡在孔子去世后亲手雕刻的（一说为子思雕刻），并在历史上经历了数次战乱和保护，最终回归到孔庙。这个过程反映了对孔子思想和遗产的珍视，以及历史背景下的文化传承。这些雕像是历史的见证，也是对孔子和他的思想的尊重。

孔子夫妇的楷木像在1960年国庆11周年时被借给北宗曲阜孔氏家庙，以此重新寄托了家庙的神龛。如今，位于衢州孔氏家庙思鲁阁的神龛中展示的孔子和亓官夫人的楷木像，实际上是北宗所奉送的复制品。

2、孔子衣镜

在2011年，考古学家在海昏侯刘贺的陵墓中有了一项重大发现。他们找到了一件备受瞩目的文物，被称为“孔子屏风”，又有人称之为“孔子衣镜”。

海昏侯是公元前1世纪人，能够在他的坟墓中发现孔子衣镜，说明汉朝对孔子存在的认可度很高。

3、文献资料

以下（包括但不限于）文献资料对孔子的事迹均有记载：

《庄子》：这部文献是由庄子创作，同时代的庄子在其中记载了关于孔子的一些内容。

《左传》：作为早期战国时期的史书，记载了与孔子时代接近的历史事件，包括与孔子相关的内容。

《史记》：这部古代史书中包括了《孔子列传》，详细记述了孔子的生平事迹和思想。

这些文献资料为我们提供了宝贵的历史信息，帮助我们更好地理解孔子及其时代。通过研究这些文献，我们可以深入探讨孔子的思想和影响，以及他在古代中国历史中的重要地位。这些文献资料为研究孔子的生平和哲学提供了重要的依据。

4、孔子本人的著作传承

以《论语》为例，这部著作是孔子思想的主要承载者，最初由他的弟子记录编纂而成。随后，孔子的弟子孟子在自己的著作中多次引用《论语》，将孔子的思想传承下去。

此后，儒家学派的发展中，包括荀子、董仲舒、朱熹等诸多学者都引述并评论了《论语》的内容。这一连串的著作传承，将孔子的思想在后来的历史时期得以继续弘扬和发展，对儒家学说的传承起到了重要作用。这种传承也体现了孔子思想在中国文化史上的持久影响。

5、孔家家谱及血脉传承

孔家家谱尚在，其血脉一直传承至今，每一代孔姓后人都在家谱中有详细的记载。孔氏宗族的族谱也是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。

6、孔子的思想及事迹

孔子思想的形成， 不是一朝一夕之间形成的。孔子思想的形成于其生平的事迹息息相关，也符合那个时代的大时代背景。

孔子在列国之间周游，并广收弟子传播自己的思想，是逐渐形成的“孔学”。他强调礼制、道德、仁爱以及政治合法性，这些观念与当时的春秋时代社会动荡不安、伦理价值模糊的状况相契合。

以上所有的证据环环相扣，足以说明孔子是在历史中真实存在的人物，而至于亚里士多德是否存在，请看老陈的另一篇文章。

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全文完

老陈的上下五千年

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