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古代靴子只有贵族才能穿,古代官老爷的靴子是怎么样的

人气:491 ℃/2024-04-27 08:37:55

始于战国

靴子是指,鞋帮子到脚踝及以上的鞋子。靴子的发明者是孙膑,孙膑不仅仅是卓越的军事家,还是制鞋的祖师爷。

相传孙膑师鬼谷子学成了半仙之体,一日下山,半路遇见被毒蛇咬伤了双脚的樵夫,眼看就要不行了,他把自己的双脚看下来,换到樵夫身上,跟“风云”里面的“麒麟臂”有点像,樵夫换脚后,孙膑只要求樵夫把鞋子还给他,樵夫照做。樵夫下山后,做了鞋楦,樵夫的妻子,做了鞋子,想送给孙膑,可是孙膑已经被庞涓所害。后来,樵夫把鞋子送给了穷人,但他的妻子,一直在做鞋,从未中断,代代相传。天长日久,樵夫家的鞋子成为了流行,有的人受其影响,也制鞋。从此,鞋匠这一行当就兴起来了,鞋匠们就把孙膑敬奉为鞋匠的祖师爷。

孙膑

兴盛于隋唐

《隋书·舆服志》 说,“长靴田猎豫游则服之。”

隋炀帝继位的时候,规定文武百官朝服均要穿“白袜乌靴”。在田猎的时候穿。原因有两点:

1.中原地区原来没有靴,中原人不习惯穿长统靴,觉得不 庄重,也不雅观,而且有违古代官员的礼仪。

2.战国时的赵武灵王为发展“来如飞鸟,去如绝弦”的骑兵战术,率先从西北游牧民族引进了战马和马靴,而打猎也要骑马射箭穿马靴,所以隋朝仍按旧制穿戴。

赵武灵王

骑兵

到了唐朝,有了乌皮六合靴,正式把靴子纳为朝服,盛行于官场。

《旧唐书·舆服志》说,“其常服 柘黄袍衫,折上头巾,九环带, 六合靴。

乌皮六合靴的“六合”,结构上是指由七片皮革缝有 六道缝而成,所不同的是用 “合”而非“缝”命名。“合”字有 用七块皮“合”为一体的意思。另一方面作为朝廷的“朝靴”,它象征着奥妙无穷,深不可测的宇宙。

“上下四方谓之宇,往古今来谓之宙。”

宇,无限空间;宙,无限时间。

“君 天下曰天子”

代统治阶级又极 力宣扬“君权神授”的思想,称帝王为“天子”,宇宙为天,“君临天下”的帝王就是天的 儿子。既然“六合”的儿子说六道 缝的官靴是“六合靴”,那就是上合天意,下顺民意,于是六合靴 就在朝廷之上文武百官的足下 大行其道而成为官靴。

再说乌皮靴的“乌”。乌,黑色。彰显“深邃、神 秘、永恒”。

关于六合靴还有一个故事流传至今--力士脱靴。

话说当时正逢科举考试, 李白参加应举,天才跟普通人相比就是不一样,拿到考卷一挥而就,第一个交卷走出考场。当时的两个考官杨国忠、高力士看到了,想了想,这个考生没送礼,都没看李白的卷子,直接在试卷上批加“落第”二字。不仅如此,两个忌贤妒能的考官还像个女人一样啰嗦不休。 杨国忠说:“这等书生只配与我磨墨。”高力士也道: “这厮也只能与我脱靴。” 李白被试官屈批考卷而榜 上无名,怨气冲天地说道:“日后我若得志,定叫杨国忠为我磨墨,高力为我脱靴,方解我气”

哪里想到,不久后,戏言成真。忽一日,朝廷接到番邦使节国书一封,文武官员竟无一人看懂。唐玄宗怕被小国笑话,很生气。这是有个叫贺知章的人,知道李白从小就学习番文,向皇上推荐李白。玄宗听到后大喜,即赐李白进士学位和紫袍朝靴,并让李白入朝,翻译番文。

李白坐在皇帝旁边的凳子上,居高临下,看见杨国忠、高力士就想起考试的事情,很不高兴,报仇的机会就在此刻,跟皇帝说:“我穿着靴子感觉不舒服,写不出来,让高力士替我脱靴子,让杨国忠替我磨墨, 这样我才能写出来,而且写的漂亮,灵气飞扬,彰显我大国风范”。皇帝答应了。高杨二人知道李白是故意报复自己,但自己不认识番文,也不敢违背圣旨,只好忍气吞声上殿。李白坐在那里,先伸出左脚,高力士双手紧握李白的朝靴后帮处用力一 拽,岂料新靴太紧竟没脱掉,再 一拽方才脱掉差点仰天跌倒。 杨国忠在一旁磨墨,也是一脸的无奈。最后,天才就是天才,李白解读番书, 用番文书写诏书,番使听了连连点头,文武百官无不称颂,唐玄宗龙颜大悦,随即 赐李白为翰林大学士。

靴子的沿袭

到了宋代, 鞋式基本沿袭前代制度。至元朝,靴被定为百官公服,且规定为黑色的皮革制作。

《元史·舆服志一》 记载:“五品以下以乌犀。并八胯,鞓用朱革。鞾, 以皂皮为之。”

元朝时期,统治者推崇骑射服饰,所以靴这种鞋样自然成为了标准服饰。

明叶子奇《草木子》中记载当时 “其幞头皂靴,自上至下皆同 也”。

明末清初叶梦珠《阅世 编》 卷八记载:明代职官公服, “则乌纱帽,圆领袍,腰带,皂靴”。

到了明朝,皂靴被固化为一种鞋履制度礼仪。洪武初定制朝服祭服,皆白袜黑履,惟公服则用皂靴。明朝律法规定有赐状元 朝靴的制度。同时,校尉力士上朝当值则可以穿靴,出外则不许。一般的庶人不许穿靴,只许穿皮扎革翁。明朝时期对于靴的 穿着方式及穿着时间有了极为清晰的说明和规定,体现出靴如同朝服一样的政治文化。

明朝锦衣卫的靴子

总结

作为中国古代官场服饰的一 部分,其官靴的演进,在某种程度上印证了中国古代鞋式文化的发展方向。如今,虽然官靴已经随着时代的飞速发展在人们的现实生活中销声匿迹,但中国古代官靴文化的内涵和价值将 永载中国鞋文化史册。

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