古希腊四大哲学流派特点，希腊哲学简明概览伊壁鸠鲁学派

伊壁鸠鲁学派的创始人和命名者是伊壁鸠鲁（公元前 341-270 年），他吸收了德谟克利特的原子论观点，认为幸福是通过快乐获得的。

伊壁鸠鲁出生于土耳其半岛附近的萨摩斯岛，该岛当时是雅典的殖民地，因此他拥有雅典公民身份。

他 14 岁时开始学习哲学，师从德谟克利特，而雅典公民身份要求他在 18 岁时完成两年的军事训练。

在此期间，他在雅典有机会聆听当时的希腊哲学家，尤其是亚里士多德的思想。他旅行了一段时间，或许是向其他哲学家学习，回到雅典后，他买了一所房子，建立了自己的学校，名为 "花园"，位于城外，离柏拉图学院很近。

他和他的追随者们在花园度过了余生。他的学校与众不同之处在于他们接受女性。

与毕达哥拉斯学派不同的是，伊壁鸠鲁不允许他的追随者共同拥有财产，因为他认为这表明他们之间互不信任。

有报道称，他几乎批评了当时所有其他哲学家，称亚里士多德是贪吃鬼和毒贩子，犬儒学派是希腊的敌人。

与此同时，他对每个人都很友善，朋友多到 "整个城市都容纳不下"。伊壁鸠鲁的学说对社会的影响如此之大，以至于我们现在使用 "伊壁鸠鲁派 "这个词，而不是他的哲学，首先通过简单的生活来寻求宁静。

72 岁时，伊壁鸠鲁因肾结石去世，临终前他要求学生们牢记他的教诲。

他撰写了 300 多部著作，文风简单明了，没有引用其他哲学家的观点。其中 37 篇专门论述自然哲学。

在他的著作中，只有三封概述其观点的简短书信流传下来。除此以外，罗马诗人卢克莱修（约公元前 99-55 年）有一部长篇论著对他的哲学进行了重要阐述，书名为《论自然》。

原子、急转弯和自由意志

伊壁鸠鲁的自然哲学，是对德谟克利特的古希腊原子论的改编。

根据经典的原子论，存在的唯一事物是真空虚空中的原子；它们不断运动，或至少在振动，并具有不同的大小和形状。

伊壁鸠鲁在这里描述了原子的基本特征：原子处于持续运动状态。在这些原子中，有的原子之间相隔很远，有的原子在形成结合体时彼此靠得很近，有的原子有时会被其他正在结合的原子所包围。

但是，在后一种情况下，它们仍然保持着自己特有的运动，这要归功于真空的性质，它把一个原子和另一个原子隔开，却没有给它们带来任何阻力。

它们所具有的坚固性使它们在相互撞击的同时，一个对另一个产生反应。

最终，反复的撞击导致了结合体的解体；而这一切都没有外因，原子和真空是唯一的原因。

伊壁鸠鲁对原子论的一个重要调整是，原子有重量，因此向下坠落，每个原子与其他原子的距离相等。

然而，他认识到，如果它们都以相同的速度完全平行地落下，就永远不会发生碰撞而形成更大的复合体。

因此，原子在下落时至少需要偏离一点，这样才能与其他原子接触。卢克莱修在解释伊壁鸠鲁的理论时，将这种偏离称为 "轻微的旋转"，并在这里描述了它的运行过程：

当物体被自身的重量垂直向下穿过虚空时，在不确定的时间和不确定的地点，它们会稍微偏离自己的轨迹：你仅仅可以把它叫做倾角的改变。

如果它们不改变方向，它们就会像雨滴一样在深邃的虚空中坠落，初生的物体（即原子）之间就不会发生碰撞，也不会产生撞击：因此，自然界永远不会产生任何东西。

虽然不清楚旋转是如何发生的，但伊壁鸠鲁似乎认为旋转是在没有任何原因的情况下发生的。

这种说法招致了其他早期哲学家的批评，比如罗马折衷主义哲学家西塞罗就认为科学中不存在无因事件：

旋转本身就是一种任意的虚构；因为伊壁鸠鲁说原子旋转是无缘无故的。

但是，对于一个自然哲学家来说，无缘无故地说某事物发生了，这简直是大逆不道。

然后，他还无端地剥夺了他自己宣称的所有重物的自然运动，即向下直线运动。

这种原子间的骚乱喧哗，不可能产生我们所知的有序美丽的世界。

哲学家和科学家完全有理由怀疑伊壁鸠鲁，关于无因自然事件的说法。

然而，鉴于当代量子物理学中的不确定性理论（电子没有确定的位置和运动），这一总体观点在今天获得了更多的同情。

此外，正如希腊原子论者被认为是现代原子理论的思想先驱一样，伊壁鸠鲁关于微小波动的观点也令人震惊地预见到了当代的不确定性。

虽然伊壁鸠鲁最初提出微小旋转理论，是为了解释下落的原子如何碰撞并形成原子团，但他利用这一理论达到了另一个重要目的，即解释自由意志。

在 "先验论者 "到古典原子论意味着决定论：所有事件都是根据支配原子的物理定律决定的。

既然人类完全是由物理原子组成的，那么我们的所有行为都是根据这种规律决定的。

许多古代哲学家，如早期的原子论者，都满足于决定论的概念。但伊壁鸠鲁认为，自由意志是人类经验中的一个事实：我们一天中所做的行为都是自由选择的结果。

因此，问题在于如何用自由意志纠正物理决定论。他的解决方案是，自由意志是轻微波动的结果：是什么导致了地球上所有生物的自由意志？

它是从命运中提取出来的，我们靠着这种意志向前迈进，快乐引领着我们每一个人，而我们的行动也同样既不在确定的时间，也不在确定的地点方向，而只是在我们的思想将我们带向何方？

因为毫无疑问，是自己的意志给了每个人运动的起点，从意志出发，运动通过肢体涌入。

但心灵本身却不会感到做任何事情都有这种必要性，也不会像被征服的事物那样被迫承受和遭受痛苦。

这是由最初的开端（即原子）在没有确定的地点和时间的情况下的轻微摆动造成的。

因此，根据伊壁鸠鲁的观点，原子具有偶尔无因运动的能力，因此构成我们人类思维的原子也具有这种能力。

在我的头脑中，原子的一次无因运动就会引发一系列事件，打破原本确定的精神机制。