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一言弘社稷九命备珪璋:传古以立今

人气:192 ℃/2024-03-22 13:34:04

与山语1 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

传古以立今,山水有清音

——读白联晟山水

文/孙金韬

白联晟是一位在山水画领域有着原创意义的青年画家,这一方面在于他能够领会传统山水精神,植根于传统水墨语言,延续传统山水画的人文价值;另一方面在于他能够创造性地拓展山水画的视觉语言,通过对水墨语言的新变,构建新图式以传达新的情感体验。“传古”与“立今”这两个层面彼此依存,共同构建了白联晟山水画的“山水清音”。

与山语2 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

众所周知,山水画是传统中国画中最重要的画种,承载着中国文人的审美情趣和精神追求。在漫长的山水画史中,画家们在形式和内容两个角度完成了传统山水画体系的建构,何种山水图式传达着何种审美体验,有着何种情感价值,都已经被程式化。这就导致当今中国山水画出现了两种截然相反的现象:保守者坚持保护传统,其实只是复制着传统图式,导致作品完全与当下脱轨,沦为行画;先锋派意识到程式的封闭性,却走向另一个极端,盲目抛弃传统,所谓的山水画变成了肤浅的实验品,创作最终成了无源之水。

中条山写生 ║ 52cm×35cm ║ 纸本设色 ║ 2020年

白联晟的可贵之处在于他对传统的理性思考,而学院派背景下所接受的系统训练则是支持他思考的底蕴。中国山水画兴于魏晋文人觉醒之际,当儒家兼济天下的理想被现实击垮,道家对于个体人格的追求就成为精神觉醒的动力,而山水所具有的哲学意味和审美价值无疑被文人所体察并钟爱。所以,在这种背景下诞生的山水画,所传达的精神内核是文人阶层广泛存在的人文孤独。当代很多画家之所以把传统仅仅理解为复制程式,就在于他并不了解山水画背后的人文精神,其水准仅仅停留在“画匠”层次。白联晟虽然是职业画家,却同时也是出身学院的“文人”,他深刻意识到传统山水画中丰富的文人情怀,并且自觉通过其经过专业训练的扎实技巧转化为视觉语言。

中条山印象 ║ 58cm×40cm ║ 纸本设色 ║ 2020年

由于南北方山水景观的差异,历代画家们根据不同的形貌和神韵,发展出描绘相应景观的不同艺术构图方式和艺术技巧,北方山水以荆浩为宗师,崇尚通过全景式构图展现太行、华山的雄壮伟岸。白联晟常年入太行深处写生,如同当年荆浩隐居太行一样,对北方山水的景观特色和神韵深有体会。所以他最大程度地传承了北方山水的全景式构图,同时引入西方绘画的构成原理,把写生的成果融入其中,增加了充满趣味的细节,不仅避免了程式化,而且增强了画面的现场感。如此,他的山水画立足于传统的高远、深远构图之上,传达着自然的博大、静穆,也拥有了可游、可居的清新体验,这显然是一种新的视觉体验。

鹿泉灵岩寺 ║ 34cm×18cm ║ 纸本设色 ║ 2020年

对于传统中国画而言,山水画构图是画面的整体框架,笔墨则是画面的核心和灵魂,在某种程度上说,明清文人画是复制程式的笔墨游戏,同样的构图被不同的笔墨形式演绎,鉴赏者根据笔墨的高明程度判定整幅画面的高下,这就是所谓的“笔墨中心论”。白联晟并没有被这个传统价值左右,而是对传统笔墨进行了选择性继承和个性化发挥。他把传统北方山水画的雨点皴、刮铁皴、斧劈皴乃至当代流行的以擦代皴加以延伸,发展出独树一帜的线条皴法,通过深浅、浓淡、干湿不同的线条塑造山形,最大程度地发挥了笔墨线条的书写性,使传统的具象山水有了抽象的抒情性,“山从笔转,水向墨流”(恽南田语),原本固化的皴法拥有了新的生命,充满韵律感的笔墨也为画面赋予了鲜活的气韵。

无垢之境 ║ 40cm×70cm ║ 纸本设色 ║ 2020年

自古论画者以“气韵生动”为最高境界,对于山水画来说,“气”就是画中山水气息鲜活自在的流动感,“韵”则是由笔墨浓、淡、干、湿、迟、速所蕴含的韵律感,这种“气韵”恰恰是白联晟的山水画所营造出的视觉体验。白联晟用水墨氤氲的线条来塑造全景式的山水,从整体来看构建的视觉景观雄壮而静穆,而在这种整体表象结构之下,充满层次感的蕴藏着丰富的动感和韵味,整幅画面仿佛充满韵律的乐曲,正如那句山水诗所言“非必丝与竹,山水有清音”。显然,白联晟的山水画成功传达了丰富的精神内涵,同时又用自己个性化的笔墨创造出了全新的视觉图式。石涛在《苦瓜和尚画语录》中说:“画于山则灵之,画于水则动之,画于林则生之,画于人则逸之。得笔墨之会,解缊之分,作辟混沌乎,传诸古今,自成一家,是皆智者得之也。”从这个角度讲,白联晟的山水无疑有着“传诸古今,自成一家”的价值。

与山语3 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

笔墨当随时代,然而在中国画由传统语境进入当代语境的转换中,山水画领域的探索最为艰难,因为传统的强大力量和精神魅力在山水画中体现得最为深刻。白联晟一方面最大程度借鉴了传统的视觉语言和人文精神,另一方面从笔墨本身的开放性入手,个性化地拓展了水墨本身的表现力,为山水画在当代语境下的新生开拓了一个新的方向。

孙金韬

河北师范大学文学院教授,艺术批评家

戊戌造境 ║ 45cm×69cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

与山语4 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

与山语5 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

与山语6 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

与山语7 ║ 33cm×50cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

蓝天出云 ║ 25cm×42cm ║ 纸本设色 ║ 2018年

春去夏又深 ║ 69cm×34cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

涞源写生长城-1 ║ 50cm×50cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

涞源写生长城-2 ║ 50cm×50cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

夏景长坡早读 ║ 69cm×34cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

光辉再来 ║ 45cm×34cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

且看高远画图 ║ 85cm×145cm ║ 2019年 ║ 纸本设色

湘西苗寨写生 ║ 32cm×45cm ║ 2017年 ║ 纸本设色

独处之乐 ║ 35cm×102cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

云间对语 ║ 35×102cm ║ 2020年 ║ 纸本设色

艺术简历 / Art resume

白联晟 (莲胜) 丨Bai Liansheng

河北深州人

河北师范大学美术与设计学院

中国画系主任,教授,硕士研究生导师

中国美术家协会会员

北京大学贾又福艺术研究会理事

中央美术学院贾又福高级课程班创作课导师

河北省美术家协会副秘书长

河北省中国画研究会副会长

河北省美术教育学会副会长

河北省中国画学会常务理事

河北省画院中国画院研究员

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