孔子也会卜卦吗?孔子见贲卦怅然若失
离下艮上,山火贲卦。
在孔子家语在本书里记载,孔子常常为自己占筮,占的山火贲卦。怅然有不平之色,弟子子张问:老师,听占卜的人说,贲卦为吉利之卦,而先生有不平之色,这是为什么呢?孔子回答说:山下有火叫贲卦,贲有修饰,文饰之意,又有杂色成文之象,本来不是正色之卦,对于色质来讲,黑白才是正色,今得贲卦不是好兆头,我听说丹漆不需文饰,白玉无需雕琢,因为他们质地刚正有余,不需要接受文饰。
我们看一下这个贲卦,为什么孔子会怅然若失。离下艮上,离为火,艮为山,两卦重合在一起就是山火贲卦。下卦离为日,为光明,上卦为艮,艮为山,光明被压在山下,很难照耀天下万物,再一个艮又为止,光明被山所阻止,势难前行,静止不动。离卦又代表智慧,也代表礼,虽有治国安民的智慧,又恢复周礼的雄心壮志,却难以施展。离下艮上为贲,贲有文饰,装饰的意思,意思是说孔子的思想只能是被诸侯国的君主拿来装饰门面,不会真正去推行。所以在周易贲卦的彖辞里面讲,文明以止。内卦为离为文明,外卦在艮为止,文明于内,而不能显于外。
我们再换个角度看这个贲卦,三四五爻构成一个震卦,震为人为行,二三四爻构成一个坎卦,坎为陷,为沟渎,人陷入深沟了,当然这是行难的一个象,同时震为大涂为车,坎也为车,为泥,别陷入泥泞之中,也是行难的象。
孔子的本意是,欲行救国拯民之大道于天下,没有遇到可以搞大事业的乾坤之类的正卦,却遇到了非干惊天动地之事业的贲卦,则只好以诗,书,礼,乐,易,春秋,等书传授与后世,成了一个中华文化的承传者。
对于一般人来说,卦辞讲,小利有攸往,也就是说,对我们平常人来说,或为小利,或为小义,得贲卦可有小利而前往,当然贲卦就是一个令人心动的的吉卦。但对于欲拯民于水火,行大道与天下的孔子来说,的此小利之贲卦显然属于不吉之兆。
从贲卦的断卦我们可以看出,断卦看象是因人,因时,因地而异,不必拘泥于成规,迷信于成法。也就是说要具体情况,具体分析。
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