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成都必打卡景点排行成都必打卡的十大景点

人气：160 ℃/2024-01-17 01:05:05

助八界：新科技、新文化！

本期小编带你去逛逛成都十大打卡地

成都，是一个可以让时间慢下来的“休闲之都”。

这里的文化可以用八个字概括，“进退自如，浮沉自安”。

成都，有着让人爱的一切元素！

美食、美景、美女，特别是城市里的每个角落，都将悠闲、乐观、宁静、繁华又洒脱的独有特质，渲染得淋漓尽致。

1、锦里

不管你有没有去过成都，应该都知道成都有一个好看又好吃的街区——锦里。

“充满历史韵味的木结构房屋和商店，到处挂满红灯笼和古朴的招牌，游客在这里既能够触摸到历史，又能够赏心悦目。”——CNN这样评论锦里。

锦里是成都武侯祠博物馆【三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区（三国文化体验区）】的一部分，曾是西蜀历史上较为古老、较具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名中国。

锦里街道全长550米，以清末民初四川民居风格为建筑基础，以三国文化和四川传统民俗文化为人文内涵。

2021年，锦里被CNN评选为全球最美的21条街道之一；“拜武侯、泡锦里”已成为成都旅游较有号召力的响亮口号之一。

“锦里古街”带有典型的成都明清时期的民居建筑风格，与武侯祠建筑的主题风格相一致。游客可以饮一杯英雄酒，唱一段三国戏，品一份三国情。有煮酒坊、阿斗井、诸葛井、乌衣巷等建筑，可体验“梦回三国”的意境。

还有定期上演的特色川戏、坝坝电影，以特色小摊的方式举行的民间艺人展演等。在端午、七夕、中秋等传统节假日，锦里还会举行具有风俗特色的主题活动。

在“锦里九品街”（九品跟三国魏晋的官员选拔制度有关），各种美味小吃一字摆开，有张飞牛肉、肥肠粉、凉糕、叶儿粑、三大炮、伤心凉粉、竹叶蒸牛肉、牛肉焦饼、钵钵鸡、糖油果子等美食，令人食欲大开。

锦里的主要景点有：锦里古街、古戏台、九品小吃街、诸葛井、西蜀第一牌坊、福寿巷、黄龙潭、阿斗井、民俗记忆墙、宋代石刻长廊、刘湘墓等。

在这条街上，浓缩了成都生活的精华，茶楼、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃，充分展现了四川民俗的独特魅力。

地址：成都市武侯区武侯祠大街231号附1号

2、武侯祠

武侯祠最美的地方，就是红墙竹影。

万竿翠竹、蜿蜒曲折的红墙，墙是红颜色的，竹子是翠绿的。说来也奇怪，红配绿一直是颜色搭配中最忌讳的一种，但这里的一红一绿，反而优雅生动。

武侯祠与锦里仅一墙之隔，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，也称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的【三国历史遗迹区】。

武侯祠建筑群是一座中国传统建筑群，由千余间房屋构成，分为内外两重建筑。内部建筑为封闭式庭院建筑群，包括主殿、东西厅、环佛阁、背阁等建筑，所有建筑均为木结构。外部建筑为以长廊为基础的开放式建筑群，包括东、中、西三路，九曲桥、游廊、水榭等。这些建筑均为明清时期建筑风格，古朴典雅，让人感受到中国传统文化的深厚底蕴。

位于武侯祠大门至二门之间东侧碑亭中的“三绝碑”是镇祠之宝。三绝碑，本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑，碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米，碑文楷书，竖行，24行，全文1094字。唐宪宗元和四年（809年）刻建。

那么这“三绝”具体是哪三绝呢？原来，“三绝碑”由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为“三绝碑”。

除此以外还有一种说法，“三绝”是指诸葛亮的“智绝”、裴度的“文绝”和柳公绰的“书绝”。

“事君之节，开国之才，立身之道，治人之术”，碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生作了重点褒评，竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功。

在武侯祠的文物馆中，还有诸多的珍品，如字画、拓片、铜器、陶器、钱币、线装书等，每一件文物都有着深刻的历史背景和艺术价值，让人流连忘返。

武侯祠内还供奉着刘备、诸葛亮、关羽、张飞等蜀汉人物塑像50尊，有匾额楹联70余块（副）。

武侯祠作为中国传统文化的代表之一，展示了儒家思想“仁爱、中庸、礼治”对中国文化的重要影响。

地址：成都市武侯区武侯祠大街231号

3、宽窄巷子

宽窄巷子特色满满，三条巷子并排，建筑风格独特，处处都显露出独特的聪明才智。

宽窄巷子，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青砖黛瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

康熙五十七年（1718年），在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，修筑少城。如今的宽窄巷子便是当年少城的遗留部分。宽窄巷子原有70多座院落、300多间房间。如今老城墙、金水河等已经消失。

宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。这条清代街区记录了老成都的沧桑历史，其建筑风格兼具川西民居与北方四合院的特点。

具体来说，整体的空间风貌较为完整，延续了清代川西民居风格；街道在形制上则属于北方胡同街巷，其主要特色为：“鱼脊骨”形的道路格局。这种格局形式便于街道居民自发式能管理，奠定了安静、悠闲的生活基调。

巷子内川西风格的庭院建筑构件，如窗扇、雀替垂花柱等更从细节上再现了老成都的生活韵味；而沿街传统特色立面保存基本完好，其中以院门的形式最为丰富，有屋宇式、石库门等；加上黑灰墙与小青瓦做的窗花，整个街道的主调呈现出清代的特征。

建筑作为空间的表皮，是空间历史感的外部表象，通过这些实体界面的强化，让历史街区重塑出空间的时间厚度。

宽窄巷子是成都休闲都市、市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟、莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错、大宴宾朋；再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活；宽窄巷子已经成为典型成都生活的写照。

地址：成都市青羊区金河路口宽窄巷子

4、九眼桥

九眼桥又名镇江桥，是成都酒吧******地之一，也是成都夜文化的标志，街上的酒吧可达上百家，大多都有露天座。

到成都你应该去九眼桥逛一逛，一起去感受一下它厚重深沉的历史感，和酒吧一条街跳脱风骚的时代感。

现在能看到的九眼桥是1988年新建的钢架水泥桥，桥洞的数量也远远超过9个，可以说是名不副实的，九眼桥已彻底归隐成为一个地名了。

真正的九眼桥修建于明朝，到现在也有400多年了，最早叫做宏济桥，算是成都资格非常老的桥界前辈了。一直到1992年，老九眼桥才被拆除，从此锦江上只剩下一座15个桥洞的九眼桥。

如今成都人眼里的九眼桥，早就羽化成仙，是依托在原始位置为基点，横跨整个锦江两岸的一大片商业和生活区域，尤以酒吧为成都夜文化的标志。

安顺廊桥是九眼桥区域的最大亮点，它与合江亭像一对恋人一样。合江亭像个纤纤素女，屹立在廊桥不远处，而廊桥则横跨了整个南河（南河因为地处城南而得名，就是古代的外江，成都人又称之为锦江）。

与安顺廊桥前后相望的合江亭，上去小座一番，水边凉风习习，遥看河对岸酒吧街一片光彩陆离。

只有在九眼桥，你才能感受到成都夜生活的本来面目。夜幕笼罩的这一刻，这片区域一下焕发出它的魔力，你在这里优雅也好，恣意也好，但是绝对没有拘谨。

这个时候，如果你和朋友三五成群从酒吧街门口走过，会被门口的服务生所吸引，他们清一色白衬衫黑西裤，发型时尚，打扮得体，如果你是个女生，通常会这样招揽你：美女，看你那么漂亮，进来吧，酒水全免。

九眼桥的酒吧很多，一家紧挨着一家。兰桂坊、慢摇吧一条街、河边酒吧街、好望角广场，走了一圈下来，你会发现每一家都坐满了人。

这一带无论是看夜景，还是喝喝小酒都是十分适合的，当然如果不喝酒也可以在这里感受一下氛围。想想，边喝美酒，边欣赏河边的风景，该有多惬意呀！

地址：成都市武侯区致民东路1号(九眼桥西)

5、杜甫草堂

杜甫草堂里带着几丝凄凉和悲壮。当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，花径尽头是“草堂影壁”。

曲径通幽，山水相抱，一路走过去，铺满了鹅卵石，两旁全是绿植，很清幽。

杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建，是独特的“混合式”中国古典园林。

杜甫草堂至今仍完整保留着明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）修葺扩建时的建筑格局，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。草堂内珍藏有各类资料3万余册。

草堂其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧还有一座“少陵草堂”碑亭。

草堂点缀其中的茅草屋，朴实清寂，配上古木廊桥，与华丽的古典园林不同的隐逸之感便油然而生了。

地址：成都市青羊区青华路38号

6、春熙路

春熙路是成都最古老的商业街道之一，坐拥着大牌云集的太古里、拥有爬楼大熊猫标志的IFS（成都国际金融中心），还有数条永远逛不完的*********。

春熙路得名于老子的《道德经》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台 ”，号称“百年金街”。

1924年由当时的四川省督办杨森提议兴建。杨森下令把旧衙门全部拆除，在此修建了从南到北一条街，其后又修建了东西两条街，名叫春熙路东段、西段、南段和北段。

一百多年前，这里曾是清代的按察使衙门，衙门坐北朝南，占地极广，门前有一条深长巷道，右与南新街为邻，左与城守街、科甲巷接壤，对面是走马街。

民国以后，衙门废弃了，昔日的官场，转瞬之间变成了小商品市场；直到1924年四川军阀杨森下令修建四条街。

有意思的是，1966年8月24日，春熙路被改为“反帝路”，由于其在成都的特殊地位，这里曾是成都红卫兵活动的主要地点。

同成都市其他商圈相比，如今的春熙路最大特色在于汇集了众多品牌的各类专卖店、以及拥有众多的中华老字号商场，是外地游客和本地白领偏爱的购物地点。春熙路商圈中也不乏大型商场、酒店等。

除去购物，这里******了成都的几大老字号美食店：钟水饺、赖汤圆、夫妻肺片、韩包子、龙抄手等，你可以一口气吃遍成都小吃。

这条街上的潮人穿搭，还一度引领着成都乃至全国的潮流。春熙路商圈像块海绵一样，吸纳了成都从早到晚最大的人潮。

地址：成都市锦江区春熙路

7、文殊院

温暖的午后来这里，看斜阳投射在红墙上的影子。领取三支免费香，烧完香许下心愿，再排个队摸“福”。

文殊院，又名“空林堂”，始建于隋大业年间（605~617年），康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。

文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，属典型川西平原古建筑风格，被誉为中国长江流域四大禅林之首。

建筑结构基本是木石，各殿镂空窗花式样繁多、精巧，真可谓“柱下础石琢磨精细；柱上斗拱雕饰玲珑”；铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像工艺精湛，造型饱满；经历过风风雨雨，得以保存至今实在难得。

文殊院大雄宝殿供奉的释迦牟尼佛像，左右侍立迦叶、阿难二尊者铜像

文殊院很大，占地面积达20余万平方米，很多时候游客都只走了她的主体建筑，其实后面还有很大的一块面积，更加宁静。

殿宇有六重，为典型的清代建筑。进山门往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼；与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑浑然一体，庄严肃穆，古朴宽敞；两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房；各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。

文殊院文物荟萃，宝物众多。最为知名的文物就是佛陀舍利和玄奘法师顶骨舍利并称的空林二圣，以及由天题瞻榜、缅玉敷龛、群窟涌光、双杉表瑞、田衣绚彩、舌华涵宝、发绣披珍、窣睹晖金组成的空林八观。

“空林八观”之中有一尊缅甸玉佛，是文殊院僧人性鳞1922年一路募化，历尽艰辛，步行到缅甸请回的，极为珍贵。

文殊院玉佛殿中供奉的缅甸玉佛

成都文殊院历史上还是南方丝绸之路的重要驿站，如今的文殊院外围也形成了一条文殊院街，街上珠宝古玩、木雕瓷器，陶瓷制品、青铜器雕刻、古旧书籍、名人字画、蜀锦、羌绣等琳琅满目。

吉祥福地，智慧禅林；一方天地，断除烦恼。红墙绿荫，宝相庄严；丝绸之路，繁华热闹。

地址：成都市青羊区文殊院街66号

8、老茶馆

到了成都，要感受市井生活，第一个推荐去的地方便是老茶馆，茶是慢节奏生活最好的体现之一。

坐在茶铺的藤椅上，捧一碗盖碗茶，慢悠悠地把大把时光挥霍掉。

史料记载，中国最早的茶馆起源于四川。据《成都通览》载，清末成都街巷计516条，而茶馆即有454家，几乎每条街巷都有茶馆。1935年，成都《新新新闻》报载，成都共有茶馆599家，每天茶客达12万人之多，形成一支不折不扣的“十万大军”，而当时全市人口还不到60万。去掉不大可能进茶馆的妇女儿童，则茶客的比例便无疑是一个相当惊人的数字。即便在当今，成都的茶馆恐怕也仍是四川之最，中国之最，世界之最。

难怪有人不无夸张地说，成都人大约有半数左右是在茶馆里过日子的。至于另外一半，则多半进了火锅店。成都的茶馆大概就是解读成都的一把钥匙吧，非去不可！

成都人喝茶讲究舒适、有味。四川产竹，椅子都是代表四川茶馆特色的竹靠椅，让茶客想躺就躺想坐就坐，讲个舒服。茶馆内卖报的、擦鞋的、修脚的、按摩的、掏耳朵的、卖瓜子豆腐脑的，穿梭往来，服务性的项目花样之多，也算成都茶馆一景。

冲茶的功夫更如同杂技表演。正宗的川茶馆应是紫铜长嘴大茶壶、锡茶托、景瓷盖碗，成都人喜欢喝茉莉花茶。伙计托一大堆茶碗来到桌前，抬手间，茶托已滑到每个茶客面前，盖碗咔咔端坐到茶托上，随后一手提壶，一手翻盖，一条白线点入茶碗，迅即盖好盖，速度惊人却纹丝不乱，表现出一种优美韵律和高超技艺。

有人甚至整理出了10家必打卡的成都茶馆：寺庙里的茶社——大慈茶社；文殊院旁可食素的静心茶馆——尘庐；成都最大的老茶馆——鹤鸣茶社；坐拥公园城市风景的湖畔茶馆——惬意茶社；川西屋檐上的茶馆——菱窠茶舍；戏台旁的老茶馆——陈锦茶铺；满院银杏的中式茶馆——1663陕西会馆；环球中心旁的公园茶馆——遵生小院；上过央视的百年茶馆——彭镇观音阁茶馆；市中心沿河的惬意茶街——望平街河畔坝坝茶。