2023年大凉山彝族人真实生活：喜德下一站走向国际阳光康养目的地

封面新闻记者 席秦岭 罗石芊 周翼

如果说普通话标准音的故乡在北京，那么彝语标准音的故乡，就在喜德。

当两千年前的大石墓群发掘后呈现在世人面前，喜德的历史面纱也随之被揭开。1952年，喜德建县，从一个驻军安营扎寨的小营地，到如今的“彝族老家”，彝族的文脉在这里，以古迹、以语言、以技艺的形式得以沉淀、传承。

70年，这块彝族文化沃土之上，非遗文化绚烂多姿、彝族语音嘹亮四方，小相岭的故事一直传颂，如今，喜德正朝着国际阳光康养旅游目的地大步跃进。

喜德县城全貌 巴久木且 摄

2020年的喜德卫星地图 图片来源：凉山州自然资源局

彝族老家

将千年彝家文脉延续传承

喜德，被大凉山的人们称为彝族老家。最重要的原因之一，在于这里是彝族标准音的故乡。

两千年前，古侯、曲涅两个原始部落从云南迁徙至凉山，四散开来后，不同的语言、音调在各地演变传开，但标准音则一直是彝族文化紧密相连的环扣。1980年，喜德被批准为彝族语音标准音地，在其推动下，各式的彝族文化更加紧密交融互通。

彝族漆器髹饰技艺被列入国家级非物质文化遗产名录

如果语言是一个无形的文化传递，漆器，则是将彝族文化发扬、传递的有形见证。

吉伍巫且是彝族漆器髹饰技艺第16代传承人，他的家族世世代代在这片土地上传承和发扬这门技艺。约一千七百年前，漆器用具走进当地人的生活。选木、打坯到髹饰、阴干，历经四十多道工序，彝人用最神圣的红、黄、黑三色，勾勒出日月虫兽等几十种图案，绘入各式器皿中。

彝族漆器髹饰技艺传承

如今，在彝族儿女的家中，小至酒杯，大至餐桌随处可见漆器的身影。70年间，彝族漆器髹饰技艺、《玛牧特依》《勒俄特依》等文化史书被列入国家级、省级非物质文化遗产名录，不仅记录下独属于彝族的文化记忆，更为彝族文化延续根脉筑下基础。

脱贫奔康

下一站融入安宁河现代农业硅谷

即使是拥有璀璨的文化，贫穷，是困扰喜德千年的大问题。时间倒流至1953年，全县国内生产总值仅有330万元。这对凉山来说，其贫困程度都是很突出的存在。

冕山镇洛发村现代种养循环农业产业园 巴久木且 摄

脱贫致富成为当地人世代的追求，2015年，当脱贫攻坚号角吹响后，一缕曙光照进了这片土地。2016年，火把村的阿比木果收到了免费的大红袍花椒苗子，此后依靠花椒，阿比木果一家每年能额外多挣六七万元。如今，喜德花椒年产值18600万元，带动贫困户脱贫两万多人，红红的小花椒成为了当地助农增收最主要的支柱产业。

沙马拉达乡铁口村村民在采摘花椒 冷文浩摄

除了花椒，如今在且拖乡且拖村里，茶香四溢。这里计划在2023年底前，建成3000亩茶业产业园区。而在不到10公里外的两河口镇三合村，白蜡虫正在女贞树上繁殖，科学化的养殖让白蜡虫个大、品质好，深受各地“虫儿客”青睐。

彝家新寨排排林立 吴昊摄

2020年，喜德实现脱贫摘帽。除了马铃薯、荞麦，苹果、烤烟等身影也出现在这片大地上。随着成昆复线即将开通，喜德也将搭上时代的动车，朝着融入安宁河现代农业硅谷的目标发起进军。

文旅强县

拥抱“中国大香格里拉生态旅游环线”

喜德拉达，是喜德的彝语名称，意指制造铠甲的地方。千年时光中，这里与兵刃铠甲有着冥冥中的连接。

五彩相岭 图片来源：中共喜德县委宣传部

“幽幽一古道，执笔两司马。”小相岭中深藏孔明鸟道，山脚下的深沟河畔，传说中诸葛亮率军南征时途经于此，登上此地检查军情，登相营的名字此后流传，成为了后世的屯兵重地。

白雪皑皑的登相营古驿站 宋永东摄

历史的车轮驶回千年前，身着兵戎的驻军和穿梭的马帮客商在此停驻，将茶叶、丝绸顺着南方丝绸之路运出。如今，登相营已成为南方丝绸之路灵关道段保存较为完整的古驿站，甘相营、冕山营城址诉说着昔日辉煌，每年吸引不少游客前来观光。

俄尔则俄山与湖 马海木呷 摄

依靠风光，文化韵味才更浓。早在明清时期，便有诗句“云舒萧疏透夕阳，温泉出峡自留香”来赞叹喜德的温泉汤沐。此后公塘子温泉、红莫温泉等地热风光陆续被开发，小相岭索玛花开漫山遍野，峰岭苍茫，古木成荫。

峻丽的自然风光，深厚的历史底蕴，让喜德县入围“中国大香格里拉生态旅游环线”。如今，在《安宁河流域国土空间规划（2022—2035年）》颁布之后，喜德有了新的目标，成为国际阳光康养旅游走廊的重要一站。

参考文献

喜德县志编纂委员会.喜德县志[M].北京：中国文史出版社，2010.

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