鬼谷子第二十二讲:鬼谷子,实意法螣蛇2
计谋者,存亡之枢机。虑不会,则听不审矣,候之不得。计谋失矣,则意无所信,虚而无实。故计谋之虑,务在实意,实意必从心术始。无为而求安静五脏,和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志。虑之太虚,待神往来。以观天地开辟,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理,不出户而知天下,不窥牖而见天道,不见而命,不行而至。是谓道知,以通神明,应于无方,而神宿矣。
【译文】
所谓"计谋",是国家存亡的关键。思想不能够交融,听到的情况就不会周详,也就不能从别人那里得到消息。计谋失效会导致意志不坚定,人就会变得虚幻而不实际。所以,谋划计谋,务必充实意念,充实意念则须从静心术开始。本着无为之道,使五脏之气和谐,六腑之气通畅,使精、神、魂、魄诸气各安其所,才能做到用心去看,用心去听,从而使志向坚定。思虑达到毫无杂念的空明境界,等待奇妙的灵感活动往来。以此观天地之变化,了解万物造化的规律,观察阴阳二气的变化,明察治国方法的原理,这样就能做到不出门而知晓天下大事,不开窗而看见自然界的变化规律,没有见到事物就可以预先知道它的名字,不用行走就可以达到目的地。这就是所谓"道",以此可以与神明相通,可应对万事万物,神亦来宿于此矣。
这一段,鬼谷子主要阐述了实意对计谋的重要性,也可以看作是实意和计谋互为因果的关系。
鬼谷子认为,计谋是生死存亡的关键,而实意又是计谋成功与否的前提。因为如果一个人没有达到实意的状态,外在的听言就做不到审慎,也无法从他认出得到信息。而一旦计谋失败,又会导致意虚,意虚就会导致无法进入实意的状态。因此鬼谷子告诫人们,在计谋开始之前,一定要做到实意。
如何做到实意呢?鬼谷子给出的建议是:修习静心之术。什么是静心之术呢?怎么修习静心之术呢?鬼谷子也给出了答案:本着无为之道,安静五脏,让六腑之内的和气运行通畅,精神魂魄固守不动,才能做到用心去觉察,用心去倾听,最后安定心志。修习静心之术要达到的效果,就是让思虑达到毫无杂念的空明境界,让精神能够自由往来。
鬼谷子将静心的最高境界称之为"道知状态",就是能与神明相通而无所不能,足不出户就能知晓天下大势,不待事情发生就能准确预见并做好对策。
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