每日一字中字：每日一字，限

限【xiàn】，金文的字形是以阜和见组成的会意字。眼前见到了山，是不是意味着碰到了什么限制？篆文写成由阜和艮组成的会意兼形声字，“艮”是限止的意思。艮和见的声纽都是“见”，但“限”和见（现）的声纽都是匣，声纽相同，两者是双声。

说文解字

《說文解字·部》限：阻也。一曰門榍。从艮（見）聲。许慎说“限”就是阻拦。“门榍[楔]”，即门槛，也叫门阈[yù]，是门下的作为支撑的横木条。在古时候是家门内外的界限。妇女在家迎送客人，甚至是见丈夫的兄弟，都不得越过门槛。

《春秋左傳·僖公二十二年》：婦人送迎不出門，見兄弟不踰閾。“限”的异体字有：䧋、㡾、䦘。

文献选读

“《周易·艮卦·九三》：艮其限，列（裂）其夤，厲薰心。”

这里的“限”，是指腰帶。夤[yín]，是背上的夹脊肉。厉，是危险。限制其腰部的运动，撕裂其背部的夹脊肉，危险像烈火一样熏灼着他的心。

“《荀子·議兵》：汝潁以為險，江漢以為池，限之以鄧林，緣之以方城；然而秦師至，而鄢郢舉，若振槁然，是豈無固塞隘阻也哉！其所以統之者非其道故也。”

楚国以汝水、颍水作为天险，以长江、汉水作为护城河，用邓林作为屏障，用方城作为围墙，然而秦国的军队一到而鄢、郢就被攻陷了，就像摇落枯树叶一样。这难道是因为没有坚固的要塞和险阻吗？是因为他用来统治的办法并不是礼义之道的缘故啊！

“《荀子·彊國》：夫義者，所以限禁人之為惡與姦者也。 ”道义，是用来限制人们的行为，禁止作恶为奸的。

“《韓非子·初見秦》：齊之清濟濁河，足以為限；長城巨防，足以為塞。”齐国境内的济水和黄河，足以成为阻拦敌军的防线；长城更是巨大的屏障，足以作为防御的要塞。

“《韓非子·解老》：民獨知兕虎之有爪角也，而莫知萬物之盡有爪角也，不免於萬物之害。······嗜慾無限，動靜不節，則痤疽之爪角害之。好用其私智而棄道理，則網羅之爪角害之。”

人们只知道野牛和老虎的爪和角会伤人，而不知道世上万物都有爪和角，谁也不能避免受到万物的伤害。如果嗜欲不知满足，动静没有节制，那么疾病的爪和角就会伤害他。好用自己的小聪明而丢弃做人的基本道理，那么法律的爪和角就会伤害他。

“《戰國策·秦策一》：蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：「大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代、馬之用，南有巫山，黔中之限；東有肴函之固。」”

苏秦用连横的主张去游说秦惠王。说：大王的国家，西边有巴、蜀、汉中的物产可以利用，北边有胡、貉、代郡、马邑的资财可以利用，南有巫山、黔中的险阻，东有崤山、函谷关这样坚固的要塞。这里的“限”，是险阻的意思。

“《史記·平準書》：宗室有土公卿大夫以下，爭于奢侈，室廬輿服僭於上，無限度。”

皇室的宗亲以及享有封地的诸侯和公卿大夫，开始争相攀比，房子、车子、衣服的规格，都远远超过了自身的等级，奢侈之风已没有限度。

“《後漢書·臧宫傳》：會屬縣送委輸車數百乘至，宮夜使鋸斷城門限。”“门限”，即门槛。