大学全文诵读所谓治国必先齐其家:所谓治国必先齐其家者
此《大学》之篇,论学成之事,能治其国,章明其德于天下。
简介:大学,四书之首,为秦汉时儒家作品,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
原文所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。
《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。
译文之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人还能管教好别人,是没有的事。
所以,有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺可以用于侍奉君主,对兄长的恭敬可以用于侍奉长官,对子女的慈爱可以用于统治民众。
古书《康诰》里说:“保护平民百姓就要像保护初生的婴儿一样。”这就是要求诚心实意去努力保护,虽然不能完全符合,但也不会相差太远,生活中谁也没有见过,先学会养育孩子,然后再去出嫁的女人。
拓展成教:实行教化成功。教,指教化,即精神感化。
弟:封建社会道德之一,指弟弟应绝对敬爱兄长。弟,同“悌”。
长:兄长。引申为上司,长官。
慈:封建社会道德之一,指上对下的爱,主要指父母对子女,也指君王所谓的爱平民。
如保赤子:据《尚书·周书·康诰》篇作“若保赤子”。是周成王告诫康叔的话,意思是要他保护平民如同母亲养育保护婴儿一样。赤子,初生的婴儿。孔颖达疏:“子生赤色,故言赤子。”
中:“符合”的意思。
孝、悌、慈,是处理家庭关系的基本要素,个人修养的是非得失,国家的治乱安危,皆取决于此。父慈子孝、兄友弟恭,家庭定会和睦,家族必会壮大。先从自身做起,使自己懂得孝悌之道,他日为人父母,还要言传身教教化自己的子女,将这种好的德行一代一代传递下去,好的家风也是家族百年不倒的秘诀。
人生是有限的,并不是每个人都能在有限的人生内成就宏功伟业。而作为普通人,我们可以从自己做起,从自己身边的小事做起,修养好自己的德行,以自己的言行影响并治理好家庭,使自己的家庭和睦幸福,进而影响到邻里,形成良好的风气。从而因为我们的躬行,使道德与正气得以高扬,这就是我们人生的价值。
好了,今天就到这了,每天花几分钟读几句古文,了解古人的智慧,发散自己的思维,提高自我的认识,希望越来越多的人加入我们。
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