国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。下面是小编分享的精选国学名著中的经典名句。欢迎阅读参考！
《史记》
1.大行不顾细谨，大礼不辞小
出自《史记·项羽本纪》。要做那些大行动的人，是不会去注重那些小的细节，大的礼节是不会注重那些细微之处的辞让。
2.运筹帷幄之中，决胜千里之外。
出自《史记·高祖本纪》。在帷帐之中决策，能够决定千里之外战场的胜负。
3.不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
出自《史记·滑稽列传》。不鸣叫便可以，一旦鸣叫就会使人吃惊。不高飞便罢了，一旦高飞，救护一飞冲天。
4.得人者兴，失人者崩。
语出西汉司马迁《史记·商君列传》。得到人心就会兴旺，而失去人心便会垮台。
5.十则围之，倍则战之。
出自《史记·淮阴侯列传》。如果自己的兵力是敌人的十倍，就去围攻敌人。如果自己的兵力是敌人的两倍，就与敌人交战。
6.养虎自遗患。
出自《史记·项羽本纪》。饲养老虎，会为自己留下祸患。
7.两鼠斗于穴中，将勇者胜。
出自《史记·廉颇蔺相如列传》。两只老鼠在洞穴之中争斗，哪一只勇敢，哪一只就会取得胜利。
8.人鼠之叹。
出自《史记·李斯列传》。“人鼠之叹”大多是用来感叹社会的不公正，人们之间地位悬殊较大。
9.农，天下之本。
出自西汉史学家司马迁《史记·孝文本纪》，本是汉文帝的话。这句话的意思是，农业，是国家存在和发展的根本所在。这句话，是古代统治者以农立国思想的最精炼表述。
10.善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最次与之争。
选自西汉司马迁《史记·货殖列传》。统治者对于人民进行管理，的方式就是让他们各司其职，各安其位，其次的方式就是用利益来引导他们，再次的方式就是用礼仪道德来教诲他们，再次的就是通过制定法律来约束他们的行为，最后就是通过惩罚的方式来夺取他们的利益。这表明统治者应该优先使用引导和教诲等方式进行管理，而限制和惩罚等管理方式不应当轻易使用，前者可以成为主要的管理方式，而后者应当成为辅助的方式。
《增广贤文》
1.知己知彼，将心比心。
了解自己也知道对方，用自己的心中所想去比较、衡量别人的心中所想。指遇事设身处地替别人着想。
2.但得贞心能不改，纵令移植亦何妨。
只要能不改变自己的贞洁之心，纵然将它移植到其他地方也无妨。此乃以橘拟人。
3.风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
风流：风度，杰出的。一个杰出的、有风度、有才学的人，并不在于他的能说会道，有时候沉默寡言更显得意味深长。
4.忍一句，息一怒。饶一着，退一步。
如果能够忍住不说一句，这样就能够平息别人这一次的愤怒。如果能够饶过别人一步，别人也会随之退让一步。甚至还会为自己带来巨大收获。凡事多为别人想一些，多一些理解，便能少一些矛盾。
5.三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。
人如果到三十岁还不能成为一代英豪，到四十岁还不能成为巨富，到五十岁时离死不远就更没什么希望了。
6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间要比黄金还宝贵，因为时间无法用黄金买到。
7.父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
当父母还在身边时懂得体谅和孝敬他们，当他们离开时才不会有过多的遗憾；当夫妻感情融洽时学会沟通和关怀，才不会使它轻易失去。
8.人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
感情是一种脆弱的东西，无论是亲情、友情还是爱情，都需要人们的悉心呵护。生老病死，劳燕分飞，不可避免，所以我们要学会珍惜，珍惜眼前的人就是珍惜自己的美好生活。
9.人欲可断，天理可循。
人的欲望可以断绝，但是天理却应当遵循。实际上，人的欲望是无法断除的，只能对其进行调节——自我的欲望不要妨害别人的利益，不要为了欲望而丧失道德，这才是“天理”之所在。因此，儒家强调忠恕之道，这也是孔子仁道的精华。
10.昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
古代的圣贤言论，诚恳而有教益，后人搜集并按韵脚把句子集中起来，编成了《增广贤文》，能增长知识和开阔眼界。
《三国志》
1.覆巢之下，焉有完卵
出自《三国志·魏书·孔融传》。指整体遭遇了毁灭，整体中的个体也不能够得以保全。
2.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
出自《三国志·魏书二十八·钟会传》。明达之人，在危险还没有发生之前，便能够预见。智者在祸患还没有发生之前，便能够察觉到。
3.非成业难，得贤难；非得贤难，用之难；非用之难，任之难。
出自（晋）陈寿《三国志·吴书·钟离牧传》。建立工业并不难，而难在能够得到贤能之人。得到贤能的人也并不困难，而难在使用贤能的人才。使用贤能的人才并不困难，而难在信任贤能的人才。
4.夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。
出自（晋）陈寿《三国志·吴书·孙奋传》。有效果的药吃起来很痛苦，只有患有疾病的人们，才会香甜的将他们吃下去。忠诚之言虽然听起来很不顺耳，可是贤达之人知道对自己有益处，因此能够接受。
5.牧曰：“非常之事，何得循旧？”
出自《三国志·吴书》。要去完成前所未有的事业，怎么可能沿袭陈规旧律呢？世界是运动变化的，我们无法找出一成不变的东西，但我们往往在很大程度上过分依赖经验，认为经验就是解决一切难题的法宝。
6.儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰。
出自《三国志·蜀书》。儒生和俗士，怎么可能通晓天下的大势？能够通晓天下大势的人们，一定是人中的英雄豪杰。
7.言过其实，不可大用。
语出西晋陈寿《三国志·蜀书·马谡传》。说话浮夸，言语超过自己实际能力的人，不应该受到重用。
8.读书百遍，其义自见。
语出西晋陈寿《三国志·魏志·王肃传》注引《魏略》。能把一本书读上百遍，其中的含义自然而然就能够理解。这句话指明了要反复的阅读，才能够从书中取得收获。
9.人各有志，所规不同。
语出西晋陈寿《三国志·魏书·邴原传》。每个人都有着各自的指向，如果观点和想法不一样，就不要去强求。
10.士别三日，即当刮目相看。
出自陈寿《三国志·吴书》。这句话出自孙权劝他读书学习的故事。同士人分别了几天，就应当，另眼相看。指别人取得了很大的进步，不可以用老的眼光去看待。
