神的话是医治人的良药!神的话是患难时的安慰!神的话是孤单时的伴侣!神的话是饥饿时的粮食!下面由小编为大家整理的，希望对大家有帮助!
之一
一：神的话是：
⒈神在创世时所说的话：诗33：6/9
⑴诸天借神命而造 诗33：6上
⑵万象借他口中的气而成 33：6下
⑶他说有就有，命立就立 33：9
⑷愿全地人都敬畏他 33：8上
⒉神对先知们所说的话：王上17：2/8;耶1：2; 结6：1/14
⒊旧约圣经的启示：约10：34/35
⒋耶稣所讲的话：路5：1
听耶稣讲话是听神的道
⒌使徒所传之道：徒13：44; 贴前2：13; 彼前1：25
⒍圣经：提后3：16
二：神的话的能力：创1章 彼后3：5
⒈创造：诗33：6;来11：3
⒉托住万有：来1：3
常用他权能的命令托住万有
⒊医治：诗107：20;太8：3、13
⒋判断人的心：来4：12
⑴神道活泼 ⑵有功效 ⑶是两刃的剑 ⑷剖开魂与灵
⑸心中的思念都能辩明
└今天不能欺哄神
⒌赐人新生命 雅1：18;彼前1：23→蒙重生是借神活泼常存的道
⒍领人信道：罗10：17
⑴信道是从听道而来
⑵听道是从神话而来
⒎叫人得救：提后3：15 圣经有得救的智慧
⒏使人成为圣洁：弗5：26;约17：17
⒐抵挡撒但：弗6：17;启19：13/15
⒑毁灭世界：彼后3：7
三：神的话的特征：
⒈真实可靠的：撒下7：28
└神话真实
⒉是真的，是真理
⑴是真的：王上17：24
└撒勒法的寡妇经历神的话是真的
⑵是真理：约17：17 道就是真理
⒊是永恒的：诗119：89
⑴神话安定在天→无转动的影儿
⑵直到永远→永恒而不改变
⒋是炼净的：箴30：5
炼净重在：完美无瑕、纯净。
⒌必永远立定：
⑴神话永远立定：赛40：8
⑵神的话都要成就：太5：18，24：35
a、一点一划不能废去 b、都要成全
⒍决不徒然返回 赛55：11
⑴神话不返回
⑵成就神所喜悦的
⑶在事上亨通在事上成就
⒎是活泼的有功效的：来4：12
四：我们对神话应有的态度：
⒈听他：赛1：10;耶7：2
⑴领袖听 ⑵百姓听
⒉明白他：太13：23
听道明白的必结果实
⒊领受他：徒2：41; 可4：20; 贴前2：13
⒋藏在心里：诗119：11
└目的：免得得罪神
⒌存在心里：西3：16
用各样的智慧存记神话 存的丰丰富富
⒍持守他：路8：15
⑴听了持守遵行，实行
⑵忍耐着结实
⒎依靠他：诗119：42
⒏仰望他：诗119：74、81、114
⑴仰望神的话：119：74
⑵仰望你的应许：119：81
⑶我甚仰望神的话语：119：114
⒐赞美他：诗56：4、10
└赞美他的话
⒑遵照他而行：诗119：9
└洁净行为→遵行神话
⒒把他行出来：
⑴遵行神话：诗119：17、67
⑵听道而行道：雅1：22/25
⒓按正意分解他：提后2：15
⑴在神面前蒙悦纳
⑵作无愧的工人对神、对人、对自己无亏
⑶按正意分解神道工人的职责 向神负责
⒔传讲他：徒8：4
效法先知、使徒
五：神话语的功用：
⒈灯和光：诗119：105
神话：a、脚前的灯引领 b、路上的光带出见证
⒉使地结实：赛55：10/11
⒊将人焚烧的火：耶5：14
神的话：①在你口中为火↘
②我们为柴 因着罪
③将我们烧灭 ↗
⒋打碎磐石的大锤：耶23：29
神话：①象火 ②象大锤
⒌道是生命的种子：可4：14
⒍宝剑：弗6：17;来4：12
之二
委身集体学习神的话
经文：徒2：41-42
于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
徒17：10-12
弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
犹20-21
亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
耶路撒冷教会建立后，我们看到第一项教会活动是，他们恒心遵守使徒的教训，也就是说，他们在使徒的带领下参加集体学习神话语的活动。
庇哩亚人贤于帖撒罗尼迦人，是因为他们查考圣经，以神的话来衡量使徒所传的道。他们不是一性，乃是天天如此。
因此，所有的基督徒都应该委身参加一个基本而又关键的活动就是集体学习圣经。
一、集体学习圣经的重要
1、是集体生活的一种体现
个人单独学习是很重要的，也是我们成长必不可少的途径，透过个人研习圣经，我们更多地认识神和他的旨意。然而，神不想其子民孤立地过基督徒生活，加入教会后，就应当一起过丰富的肢体生活。
2、是联络合一的关键途径
教会，作为基督的身体，是一个身体，同有一位主，同有一个信仰。集体学习圣经，能使我们的信心服在圣经之下，并且确认我们在教义和生活上所相信的是和谐一致的。不这样做，就不可能存在什么真正的和睦联络。
二、集体学习圣经的方式
1、听道：听人传讲神的话语。
徒20：7-12，记载了保罗向特罗亚的圣徒讲道，是整夜的传讲。这次对神话语的学习，是会众一起听讲道。
2、互动的、小组式的圣经学习。
徒18：24-26，20：20，这两处的经文所记载的，一是百基拉与亚居拉夫妇把亚波罗邀请到家中，把神的道更加准确地讲给他听;一是保罗公开讲道后，又私下在各人家里教导他们。
这种非正式的圣经学习有两个重要的特点：其一，信徒有机会提问，也可以以谈话或问答方式来进行学习。其二，可以对信徒关于圣经的错误理解进行纠正，使人增加对真理的认识和理解。保证每个人都明白真理，并且相信真理。
三、集体学习圣经的态度
参加集体性的圣经学习活动，请务必明白，你绝不要单单被动地听道，有三件事必备。
1、预备
在开始学习圣经之前，你要进行下面的准备
1提醒自己，你要做的是什么。
听讲道或参加查经学习，远不只是听一个讲话，或是教导，而是倾听一个人解释神的话语，然后应用在我们生活当中。这是与神的子民一起******，要聆听神要向我们说什么。有些人只是去听一个传道人的口才和知识，这会是一种陷阱。我们千万不要落在其中，相反，我们去参加集体学习圣经，应该是去听神要跟你说什么，相信神有真理要使我们明白，并且要让我们知道有哪些行为习惯要改变。
2省察一下你的内心。
赛66：2，求神使我们在他的话语前谦卑下来，因为骄傲的人必被阻挡。惟有谦卑己心，才能得到神的看顾。
3求神开启你的心灵和头脑，好让你明白与受益。
诗119：18，像诗篇作者这样祷告，惟心灵开启，才能明白，才能得益。
2、领受
当有人把神的话语教导给我们时，领受就是必须的。让我们学像庇哩亚人，以他们为榜样，就知领受是怎样一回事。
1要恳切地领受神的话语。
以渴慕与热切之心来领受所传讲的道，不是冷淡、无动于衷的，真心想更好地明白神话语里面的教导。
2要慎思明辩，非出于争竞，乃是真心想认识真理。
庇哩亚人天天查考这经，他们不是盲目地接受保罗所传讲的，而是用圣经来认真谨慎地衡量他的话语。虽然传道人应当得到尊重，但绝不应该不假思索地接受他们所教导的。他们只不过是神的仆人，想帮助你更准确地明白真理，但他们根本不是完全无误的。
3复习
要想从一篇布道或是一次查经学习中得到更大的收获，关键之一就是要温习所学习的内容。
3、应用
在这时，应用指的是顺服，当全心全意地顺服神向你显明的旨意伯34：32。不单单做一个听道者，乃要做行道者雅1：22，因真正的祝福不在于听神的道，乃在于遵守神的道路11：28。不然就成了自欺。
四、集体学习圣经的阻碍
参与集体学习圣经时，请务必提防一些危险，因为会有一些东西阻碍我们从学习圣经中得到益处。
1、魔鬼的诡计太13：19
魔鬼会想方设法分散你的注意力，或是让你的心无法领受和吸收圣经的教导，如耶稣在撒种比喻里所提到的第一等的心田。
2、肉体的软弱
懒惰：不肯来，不愿意来。
骄傲：听道不是为了得造就，乃是感觉自己比传道人还要好，还要聪明。
面子：他们来，是怕别人说他冷心，故为了使他人看得起自己。
思虑烦扰：心里充满了今生的思虑和各样的忧虑，以至于不认真听道，神的话无法进入其心中。
3、听过的困扰
有时候，传道人会传讲一些我们已经听过的内容，这时很多人会陷入到这样的试探之中，那就是认为既然不是新题目或内容，就不认真听。这是一个很大的错误，因好的教师知道重复是重要的。彼后1：12-13，腓3：1
如何胜过这些阻碍，藉着祷告，求神帮助我们。同时，也记得定期的为教牧祷告。有人问司布真，他事奉成功的秘诀是什么?司布真回答说：“我的会众为我祷告。”使徒保罗知道祷告对于他有果效地进行事奉是多么重要，所经他经常请弟兄姊妹为他的传道事工祷告。
结语：你愿意委身于集体学习神的话语吗?事实上，你灵魂状况的一个标记就是，你是否如饥似渴地想参加集体学习神的话语。如果你想正确地从事基督徒活动，既讨神喜悦，又使你的灵魂受益，你必须认真思考这个问题。期待你我都能忠心地参加与委身这项教会活动。
附：摘录于唐爱真《基督徒生活初步》第六课，由于上课需要，增加分点。
之三
【讲章】当听神的话
以赛亚书6：8-10这一处经文，神告诉以赛亚先知说，人心已经败坏、刚硬，离悔改甚远，不会听从他的信息。神对他们长期反叛的忍耐已到尽头。神的审判就是任凭他们反叛和心肠刚硬。当一个人被罪迷惑以后，无论谁来传讲神的话语，这样的人也不会醒悟，这并不是说神的无能，而是神任凭他们。当一个人被神任凭以后是很可怕的，他的结局就是灭亡。这是从以赛亚书6：8-10里面给我们看到的属灵的信息。基督徒应当从这一处经文里面吸取教训，警戒自己;基督徒也应当从这一处文里面看到神的威严和神圣不可侵犯的本性。可以说以赛亚的时代是叛逆的时代，在那个时代里的有很多的人不看重神的话，把神的话当平常。那我们基督徒今天看到了这一处经文以后就应当引以为戒，不能做一个拒绝神话语的人。一个基督徒要做一个在灵性上对神的话，对主的命令十分敏感的人;一个基督徒不要做一个在灵性上对神的话，对主的命令十分迟钝的人。一个基督徒若看重神的话，灵性就会大大地复兴;一所教会若看重神的话，这所教会就会大大地复兴。复兴不是感情上的冲动，不是沉迷于自我的陶醉，不是整天只知道高唱哈利路亚的赞美诗歌。复兴是什么?复兴乃是对神话语的认识，乃是人属灵生命的丰盛，乃是人的思想、人的情感、人的意志的归正，这才叫复兴!所以神的话很重要!每一位基督徒都要做一个知道神话语的人，不要做一个不知道神话语的人，不要做一个像以赛亚那个时代的反应愚钝的人!
一：用清洁的心听神的话
基督徒不能像以赛亚那个时代的人一样心蒙脂油，蒙了脂油的心，蒙了罪的心，蒙了污秽的心是听不进神的话的。因此，“清洁的心”很重要!基督徒的心只有真正地清洁才能更好地领受神的话!否则，神的话很难进入到基督徒的心里。太5：8上，主耶稣说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”一个动机纯正，心里圣洁的基督徒是有福的，他必得见神。
举一个例子：同样的两艘船行驶在同样的大海里，其中一艘船是普普通通的人驾驶的，而另一艘船则是由一名航海家驾驶的，但普普通通的人驾驶的船则很容易迷失方向，而航海家驾驶的船则不容易迷失方向。那么，为什么普普通通的人驾驶的船容易迷失方向，而航海家驾驶的船不容易迷失方向呢?因为普普通通的人不懂航海知识，再加上心中有杂念，而航海家却懂得航海知识，再加上心中没有杂念，有一颗清洁的心集中在航海上。因此，普普通通的人驾驶的船容易迷失方向，而航海家驾驶的船不容易迷失方向。那么，举这个例子，就是想告诉我们这些基督徒：只有那些真正依靠神的恩典脱离罪的权势，真心寻求神的人，才能真正地得着神，才能真正地见到神!
一个基督徒若真正地以神的心为心，像神一样喜爱公义，恨恶罪恶，那么这样的基督徒的心就与神的心相连接、相默契了。一个真正以清洁的心寻求神话语的人，必会得着神的话语。亚当夏娃为什么会听从蛇的引诱而吃分别善恶树上的果子呢?因为他们的心不清洁，心中没有神的话，因而就听从了蛇的话，犯了罪，得罪了神。以赛亚的时代里，那些人为什么听不进神的话呢?因为他们心蒙脂油，心不清洁。由此可见，当人的心被邪恶控制的时候，他整个的人就会被罪恶所缠累，就再也没有心思听从神的话了。耶17：9上说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?”这一句话正揭示了人心的诡诈，把人的本心揭露了出来。人的软弱就是乐意听从那些居住在他心里的邪念，而不喜欢听从神的话语。一颗专注于邪恶的心会越来越刚硬。那些不断拒绝听从神的道，不遵行神的诫命，反而随从自己邪恶私欲的人，终究将发现神会任凭他们心中刚硬下去，最后就全然失去了对神的话语和圣灵心意的敏感。一个心中充满罪恶的人，他就会越来越不关心神的话，他就会越来越不听从神的话，他对神的话的反应会越来越迟钝，以致于最后落在了黑暗的里面。这是很可怕的。
提后3：6-7里面告诉我们：罪恶和私欲乃是认识神的话的一大拦阻。一个基督徒要想听得进神的话，要想真正明白神的话，就必须首先要清楚自己心中的罪恶和私欲。由此可见，一个人的动机如果不纯正，在真道上纵然常常学习还是不能够明白。所以说，一颗清洁的心很重要!只有用一颗清洁的心听神的话，你才能听明白神的话。
二：用遵行的心听神的话
用遵行的心听神的话很重要!遵行神的话，才能听明白神的话;不遵行神的话就不能听明白神的话。以赛亚书里面说：“你们听是要听见，却不明白。”为什么听见了神的话却不明白呢?因为以赛亚那个时代的很多人犯罪作恶，没有遵行神的话，所以听见了还是不明白。所以，遵行是听明白神的话语的前提条件!路11：28上，主耶稣说：“却不如听神之道而遵守的人有福。”一个人的真福气是听了神的道又能守住。主耶稣说的这一句话就把听神的话与遵行联系在一起了。由此可见，真正听神的话乃是要遵行。
路8：19-21这一处经文告诉我们遵行神话语的人就是耶稣的亲属。人们大都注重亲情，亲情是建立在血缘关系基础之上的，这是“世上的亲情观”。而耶稣的亲情观又是什么呢?耶稣在十字架上的时候，将自己的母亲托付给爱徒约翰，从这件事上可以看出：耶稣虽然也注重世上的具有血缘关系的亲情，但耶稣还有更高层次的亲情观。主耶稣说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲和弟兄了。”耶稣说的这一句话，我们可以把它称之为叫“属灵的亲情观”。一个是世上的亲情观，一个是属灵的亲情观。这两种亲情观相比，我们可以知道：耶稣看重的不仅仅是血缘关系的亲情观，耶稣更看重的乃是属灵的亲情观。耶稣把听了神的道而遵行的人看成是自己的母亲和兄弟，看成是自己最亲最近的人。由此可以看出，听了神之道而遵行的人才真正是蒙神所喜悦的人，才真正是蒙主所爱的人!听了神之道而遵行的人，才真正是耶稣属灵的亲人;听了神之道而遵行的人，才真正与耶稣有了属灵的亲情。诗25：14上说：“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”只有听见神的道而遵行的人才真正是与主耶稣真实相交的人，才真正是神家里的一员。
约7：17上，主耶稣说：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或者我凭着自己说的。”惟有遵行神旨意的人才能真正明白神的教训。赛1：16上耶和华神说：“你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶。”你们要止住作恶，遵行神的话，这样才能听明白神的话。
有一个盲人，他眼睛看不见，整天在黑暗的小屋里，有一个人就向他介绍什么叫阳光。这个人说阳光很温暖，阳光是金黄色的，太阳的光线很强烈，于是这个盲人就开始思想一切与阳光有关的事情。可是一个正常人不需要别人介绍阳光，他自己可以用自己的眼睛观察阳光。那么，究竟是哪一个人对阳光的认识更加深刻呢?当然是一个正常人对阳光的认识比较深刻。为什么?因为这个盲人是从思想上认识阳光的，是别人介绍的，是理论的知识;而一个正常人乃是通过自己的亲身实践体验来认识阳光的。所以说，一个正常人当然要比一个盲人更加深刻地了解阳光。同样的道理，一个基督徒如果只是从思想上，从理论上认识神的话，这还远远不够，可以说，并没有真正地认识神的话;一个基督徒必须真正地把神的话落实在行动上，用生命去体验神的话，这样才能真正地认识神的话，这样才能真正感觉到神的话是何等的宝贵，神的话比蜜还甘甜，神的话比黄金还珍贵。这样的基督徒才会明白只有神的话才能造就自己属灵的生命，才能使自己的属灵生命更加丰盛!因此说，遵行神的话很重要!遵行神的话才真正是听神的话!一个人可能从书里学到外科手术的技巧，他可以在理论上知道每一项外科手术，但这都不可能使他成为一个外科医生。他只有在实践中摸索，才能使他真正成为一个外科医生。同样的道理，一个基督徒，你如果只在理论上认识神的话，你还不是一个真正的基督徒;一个基督徒，你必须在实践中遵行神的旨意，过圣洁的生活，你才是一个真正的基督徒。只有遵行神的话，才能真正认识神的话，才能真正听明白神的话!
