“齐彭殇为妄作”出自于王羲之所写的《兰亭集序》，下一句是固知一死生为虚诞。意思是：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
《兰亭集序》正文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序知识点总结
一通假字
1.趣舍万殊“趣”通“趋”，意为“往、取”
2.亦由今之视昔“由”通“犹”，意为“像”
二词类活用
A.形容词作名词：
1.群贤毕至贤，意为“有才有德的人”
2.少长咸集少长，意为“少者”
3.无丝竹管弦之盛盛，意为“热闹的场面”
B.名词作动词：
1.一觞一咏觞，意为“喝酒”
C.形容词作动词：
1.齐彭殇为妄作齐，意为“相同看待”
三古今异义词
1.是日也是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”
2.茂林修竹修，古义：长|今义：指修建处理
3.信可乐也信，古义：指确定|今义：指书信
4.向之所欢向，古义：指过去|今义：指方向
5.列坐其次次，古义：指旁边|今义：指数次，从次
6.及其所之及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和
7.曾不知老之将至曾，古义：指竟然|今义：指曾经
四一词多义
1.之：
所之既倦动词，意为“往”，到达
以之兴怀代词
夫人之相如取消句子独立性
极视听之娱结构助词，的
2.修：
茂林修竹意为“高”
况修短随化长，修短指寿命长短
乃重修岳阳楼意为“修建”
修守战之具意为“整治治办”
3.虽：
虽趣舍万殊虽然，连词
虽世殊事异即使，连词
4.于：
会于会稽山阴之兰亭意为“在”，连词”
欣于所遇意为“对”，介词
终期于尽意为“到”，介词
5.以：
引以为流觞曲水意为“把”，介词
亦足以畅叙幽情意为“用来”，介词
犹不能不以之兴怀意为“因”，介词
五特殊句式
A.判断句：
①死生亦大矣。语意山构成判断
B.倒装句：
1.状语后置：
①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2.定语后置：
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
C.省略句：
①大家列坐于其次。
②大家引之以为流觞之曲水。
③晤言于一室之内。
④放浪于形骸之外。
