“树倒猢狲散”比喻一旦为首的头儿垮了台，追随他的人也只能一哄而散了。下面是小编为大家精心推荐的，希望能够对您有所帮助。
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宋高宗时有个侍郎叫曹咏，他善于逢迎拍马，深得奸相秦桧的欢心，所以官运亨通，连升三级，当了朝中的大官。
曹咏当了大官后，有很多人来巴结他，唯一让他感到气恼的是，他的大舅子厉德斯却从不向他献殷勤。原来，厉德斯头脑清醒，他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的，所以料定曹咏这种人没有好下场，便不肯与他同流合污。对此，曹咏耿耿于怀，一心想找个茬儿整整厉德斯，无奈厉德斯洁身自好，曹咏也无从下手。
后来，秦桧死了，那些依附秦桧的家伙一个个倒台了，曹咏也被贬到了新州今广东新兴。曹咏在离开京城前往新州的时候，突然收到了厉德斯托人捎来的一封信。原来，厉德斯得到消息后，非常高兴，就写了一篇题为《树倒猢狲húsūn散sàn》的赋寄给曹咏。文秦桧比作一棵大树，把曹咏等人比作树上的猢狲，揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒，猢狲四散，于国于家，真是可喜可贺。曹咏看了这篇文章后，气得半天说不出话来。很快，“树倒猢狲散”这句话便在都城临安今浙江杭州传开了。
这个成语原来的意思是，树倒了，依附此树生活的猢狲也就四散而去了。后来，人们就用“树倒猢狲散”比喻一旦为首的头儿垮了台，追随他的人也只能一哄而散了。猢狲，猴子。
汉语文字 树倒猢狲散
汉语拼音 shù dǎo hú sūn sàn
词语解释 树倒了，树上的猴子就散去。比喻为首的人垮下来，随从的人无所依据也就随之而散。 词语词性 贬义词
词语用法 复句式;作宾语、分句
近义词 墙倒众人推、众叛亲离
反义词 一人得道，鸡犬升天
辨析
树倒猢狲散：比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
墙倒众人推：比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
【出处】宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
相关人物介绍：
宋高宗赵构1107年6月12日-1187年11月9日，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南迁第一任皇帝1127年6月12日-1162年7月24日在位，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。赵构在位初期因为，为了保持江山，起用主战派李纲、岳飞等等。但他中期眼见女真的强势，又为了集权中央、强化皇权，因此采用了求和政策，大部分时间都是重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，并处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。
元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是:"昔夏后氏传五世而后羿篡，少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘，宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位，光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸，元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难，肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金，高宗缵图于南京:六君者，史皆称为中兴，而有异同焉。夏经羿、浞，周历共和，汉间新室、更始，晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属，少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物，则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此，盖亦有悯高宗之心，而重伤其所遭之不幸也。然当其初立，因四方勤王之师，内相李纲，外任宗泽，天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻，重以苗、刘群盗之乱，权宜立国，确呼艰哉。其始惑于汪、黄，其终制于奸桧，恬堕猥懦，坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥，岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士，为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻，匿怨忘亲，卒不免于来世之诮，悲夫!"
康王入，毅然请行，曰:"敌必欲亲王出质，臣为宗社大计，岂应辞避!" 钦宗立，改元靖康，人拆其字，谓"十二月立康王"也 资性郎悟，好学强记，日诵千余言，挽弓至一石五斗。
是日，定议航海避敌。执政请每舟载六十卫士，人不得过两口，卫士皆曰:"我有父母，有妻子，不知两者如何去留?"……卫士张宝等百余人遮道，问以欲乘海舟何往，因出语不逊……帝密谕宰执曰:"此辈欲沮大事，朕今夕伏中军甲士五百人于后苑，卿等翼日率中军入朝，捕为首者诛之。"……帝自便殿御介胄，引伏兵出，弯弓手发二矢，中二人，坠于屋下。其众骇惧，悉就擒。
内侍有言:"讲读官某人，敷陈甚善，臣今拟奖谕诏书以进。"帝曰:"此当出自朕意。若降诏书，自有学士，尔等小臣，岂宜如此!是后不许妄言!"
帝谕辅臣曰:"朕每退朝，押班以下奏事，亦正衣冠，再坐而听，未尝与之款昵。又性不喜与妇人久处，多坐殿旁小合，笔砚外不设长物，静思军国大事，或阅疏章。宫人有来奏事者，亦出合子处分毕而后入，每日如是。
帝谕大臣曰:"朕省阅天下事，日有常度，每退朝，阅群臣及四方章奏，稍暇即读书史，至申时而常程皆毕，乃习射，晚则复览投匦封事，日日如是也。"
帝曰:"朕尝夜观天象，见荧惑星次稍差，食素已二十余日，须俟复行轨道，当复常膳。"
刘光世以枯秸生穗为瑞，奏之。帝曰:"岁丰，人不乏食，朝得贤辅佐，军中有十万铁骑，乃可为瑞，此外不足信。朕在籓邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，朕手自碎之，不欲生此奇怪事。"辅臣叹服。
吕颐浩言:"近至天竺祈晴，今雨少霁，可以上宽圣虑。"帝曰:"朕宫中亦自育蚕，此不惟可候岁事，亦欲知女工艰难，事事质验。
帝曰:"昨韩世忠进一马，高五尺一寸，云非人臣所敢乘。朕答以九重之中，未尝出入，何所用之，卿可自留为战备。"
帝曰:"艺祖以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可闵。朕若不取法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵!"
大理国请入贡且卖马，帝谕大臣曰:"令卖马可也。进奉可勿许，安可利其虚名而劳民乎!"朱胜非曰:"异时广西奏大理入贡，事可为鉴。"帝曰:"遐方异域，何由得实!彼云进奉，实利贾贩。第令帅臣、边将偿其马直，当价则马当继至，庶可增诸将骑兵，不为无益也。" 《续资治通鉴》
关于赵构，历代倾向于定位为昏庸之主。
