如果每家的圣诞树都有各自的故事,那我想圣诞节会是一个很感动的时刻,而不单只是一个值得庆祝的节日。下面由小编为你整理的相关资料，希望能帮到你。
耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求。耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣，我邀请你进入我心灵的深处。主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你。
耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息。
主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部。因为你告诉我们：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我。
耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我。除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我。
主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行。让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们。
基督教讲章:属神儿女的福分
代下14:1-15
刚才所读的经文主要讲的是：犹大国亚撒王的信仰经历，平日里他敬畏耶和华神，耶和华赐他平安，国中大享太平;在遭遇侵略之时，危难中寻求神，带领百姓得胜仇敌，最终国家走向强盛!亚撒王的经历，可以说是所有基督徒人生经历的真实写照!平日里，敬畏神，神与你同在，得享平安;危难中，依靠神，神就帮助你，胜过患难!所以说，基督徒真有福，无论平安无虞之时，还是危险患难之中，都有神的同在、祝福和帮助!耶稣真是以马内利的神!新的一年已经来到，愿我们好好的信靠神，得着神在耶稣基督里赐给我们的平安和福分!和弟兄姊妹分享一个信息，题目是属神儿女的福分!
一、敬畏神，得平安1-8
我先了解一下亚撒王!所罗门王在位40年之后代下9:30,以色列分裂成了南犹大、北以色列两个王国。北以色列有19个王,都是坏王;南犹大有20个王,其中12个坏王、8个好王。亚撒王就是这八个好王中的第一个好王，也是《历代志下》记载的第一个“行耶和华眼中看为正的事”的王!亚撒是犹大国第三任国王，第一任是所罗门的儿子罗波安，他是恶王。“14罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。”代下12:14罗波安死后，他儿子亚比雅接续他作王。再之后，他儿子亚撒接续他作王。亚撒在耶路撒冷“他作王四十一年”代下16:13“三十五年，都没有争战的事。”代下15:19“耶和华赐他平安” 代下16:6 “国享太平，” 代下14:5“四境平安。”代下14:7 “诸事亨通。”代下14:7
那为什么，亚撒就成为一个好王?他在位时就国享太平，四境平安，军队强大呢?我们不用去猜，圣经给了我们答案。原因只有一个：敬畏耶和华神。
亚撒敬畏神表现在：1、寻求真神“地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。’于是建造城邑，诸事亨通”代下14:72、除掉假神和偶像。“ 亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，”代下14:2-5
这一段文字是《历代志》典型的评论方式，在历代志里面有一个特别的“因果神学”思想，凡行耶和华他神眼中看为正的事王，他就是好王，他的国就得到祝福。
这样的因果神学，依然适用于今天的属神儿女，我们也是这样，
神看顾谁呢?诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
神搭救谁呢?诗34:7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
神怜悯谁呢?路1:50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。
神指示谁呢?诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
神赐福谁呢?诗115:13凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。
真的是福由神来啊!
“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”来11:7
在摩西时代，法老王苦待以色列人，吩咐收生婆为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。出1：15-21二人名垂圣经，流芳后世，一名施弗拉佳美，美丽的意思一名普阿光耀光辉。出1：15-21
弟兄姊妹，新的一年你愿不愿意敬畏神啊?“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”诗34:9“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”箴22:4“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”箴19:23“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。”诗112:1
今天我们要敬畏神，那在今天这个世代，什么叫敬畏神呢?有人说，遵行神的命令和律法呗。那你知道神的命令和律法是什么吗?“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，”约壹3:23“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”罗10:4可见，敬畏神，就是信耶稣的名!敬畏神得平安，也就是信耶稣得平安!
天上的天使告诉我们说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”“14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”因着主基督耶稣的降生，万民都要得到平安!耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座降卑来到我们人世间，为的就是要救我们脱离罪恶，救我们脱离罪中的?ahref='//' target='_blank'>种植黄桨?耶稣说“愿你们平安!”路24:36“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”约14:27
耶稣是赐平安的主!一切平安都从耶稣而来!耶稣有平安，相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!
当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安!25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安!可5:25-34
当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安!在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶，在别人家的宴席上38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信耶稣有赦罪的权柄!耶稣48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”“你的信救了你，平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪，赐给了她心灵的平安!路2:36-50
当年还有许多身陷危险境遇里的人，性命攸关之时一心相信耶稣，就得到主所赐的意外平安!耶稣有两个门徒保罗和西拉，在腓立比城传主的道，被当地的人陷害，关在监牢当中。25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己!我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救?”31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧!”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧!”
耶稣用一场地震救了他的两个要被砍头的门徒，也救了狱卒一家的人。这些是他们意想不到的!耶稣赐给了他们“出人意外的平安。”腓4：7
亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们也会像他们一样，得到病得医治身体的平安，罪得赦免灵魂的平安，命得保全意外的平安!得到耶稣所赐的真平安!
《圣经》告诉我们“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。伯22:21
“平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”彼后1:2
我们今天敬畏耶和华，成为属神的儿女何等蒙福啊!我们是本该灭亡的人，死在罪恶过犯当中的人，如今蒙了神的祝福，耶稣拣选我们，耶稣为我们死，为我们舍命流血，更为我们复活升天再来，我们如今称为神的儿子，在今世得百倍，在来世得永生。”路18:30将来升天见主面，得享大荣耀，我们何等有福啊!
二、呼求神，得胜利9-12
敬畏耶和华得平安。不是说就不会遇见危险和患难!亚撒王敬畏耶和华神，他也还会遇见危难，但他有平安，是内里的平安，生命的平安!亚撒遇见什么危难了呢?“9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。”代下14:9-10
面对百万军大军的进攻，亚撒王没有惧怕退缩，而是勇敢迎敌摆阵。今天的基督徒，也是应当是这样，不要害怕撒旦仇敌的攻击，不要害怕生活中的坎坷难关，耶稣是我们得胜的元帅，当勇敢的去摆阵迎敌!
但我们争战，“却不凭着血气争战。这时，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，”林后10:3-4亚撒王的争战就是如此，他不是依靠自己，乃是要依靠神得能力!依靠神的表现就是“11亚撒呼求耶和华他的神，”一个人，信神和不信神，最大的一个差别就是你求不求神!信神，他求神;交托神，仰赖神!不信神，就是靠自己，想办法，找出路!有神的人靠神去争战，没有神的人靠自己去争战!
亚撒王他是敬畏神的人，在敌人入侵之时，危险关头之际，他依靠神，他向神呼求。那他是怎样呼求的呢?11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”这就是亚撒王在千钧一发之时，对神的呼求!呼求是恳切、迫切的祷告!感谢主，把这个祷告记载在圣经里，我们也可以学习!在危难之时，你也可以这样呼求!
亚撒王的祷告很简单明了，却非常合神心意!亚撒王的祷告一共有三句话：
1说出实情 “耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。”此时，他告诉神，我很软弱，我只有五十万的兵马;敌人很强大，有一百万的军兵，但神你有怜悯的神，惟有你能帮助软弱的，这件事，只有你能帮助我，所以我来找你帮助!我们应学会，把你的苦楚难处，一五一十的，原原本本的告诉神，承认自己的软弱，相信神的能力!
2为主争战 “耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。”亚撒向神表明他争战的信心，神你一定会帮助我们，因为是我们是正义之师，我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。我们面对危险苦难，也应当在主面前有信心，信心源于我们有可仰赖的神!
3 神必得胜 亚撒王祷告说“耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”神你是我们的神，敌人打败了我们，就是羞辱你的名，因此我们求你，不要容人胜过你，不可让仇敌羞辱你的名!
当亚撒王祷告完，经上说“12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”代下14:12我们看到，神真是听祷告的神，合神心意的祷告，神立刻垂听应允!这里说“古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”我要说，古实人败在了耶和华神的面前，古实人就逃跑了。
弟兄姊妹，在人看五十万人怎们能打过一百万人呢?亚撒王一定是失败的，但在神看，亚撒王是应当得胜的，因为亚撒王呼求神，仰赖神，为神争战，神就帮助他，让他得胜!
神愿意“帮助软弱的，胜过强盛的!”只要你敬畏他，呼求他!大卫战胜歌利亚，也是神帮助软弱的，胜过强盛的!大卫是弱小的放羊娃，歌利亚是强大的巨人，训练有素的战士但是，大卫敬畏神，呼求神，神就帮助他!45大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。撒上17:45这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。
非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。
有一个和亚撒王，一模一样的例子!就是约沙法王年间，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，三国一同来攻击约沙法。约沙法和亚撒王一样定意寻求耶和华，禁食祷告寻求神!祷告的内容和亚撒王也极其相似，宣告神的能力，抓住神的应许，神就亲自为他们征战!甚至，神对他们说，“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救;”代下20:17“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。”代下20：22
看过这些例子，我们深深明白一点“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”撒上14:6“胜败不在乎你们，乃在乎神。”代下20:15“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”撒上17:47
今天，我们基督徒，属神的儿女每一天都在争战，“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”弗6:12如何争战呢?“不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，”林后10:3-4
见证，主日我家自来水主水管漏水，我真不知道怎样行，我也不知怎么办，更大的挑战是，去聚会还是留在家等待物业来修水管，物业说必须家里留人，可能还得刨坑砸瓷砖，我必须给人家写个承诺书允许施工，不要求赔偿。我就祷告交给神，我相信，我作神的工，我不误主的工，神就喜悦我，神就会做成我的工!聚会讲完道，我十分平安，但我想早点回去看看，而这时，同工告诉我，我领祷告会，感谢主，神要我接着祷告，把一切交给主!回家等车的时候，车晚来半个小时才到家。可到家了，发现家里的自来水管修好了，地面瓷砖也没砸，特别满意!我问家里人什么时候修好的?刚修完不到十分钟，我一下子明白了，为什么聚会完还要领祷告会，祷告会完还要多等半个小时的车，神不想让我动一下手，神要让我看见，你把这件事交给了神，你就要相信神，神就负你全备的责任!让我看到，神作的比我做的更好!“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”出14:14
新的一年，我们难免也会有遇见危险和患难的时候，当你陷入窘境当中的时候，不要惧怕，更不要忘记来呼求神，“他必救你们脱离一切仇敌的手。”王下17:39
彼得看见耶稣在海面上行走，他也从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我!”主耶稣救没救他?耶稣赶紧伸手拉住他!太14:22-33
迦南妇人呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”太15:22主耶稣有没有可怜她?耶稣医治了她女儿的疾病!
耶利哥城路旁的两个瞎子呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧!”太20:30耶稣让他们重见光明!
所以，“你要把你的重担卸给耶和华，”诗55:22因为“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”林后3:5“天天背负我们重担的主”诗68:19说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。你在急难中呼求，我就搭救你;”诗81:6-7
三、依靠神，得强盛13-15
这里我们看到亚撒王依靠神，打了胜仗，把古实人赶到基拉耳，所到之处，都是所向披靡，攻城掠地，得到甚多的财物和许多的羊和骆驼。古实人被杀的甚多，不能再强盛，也就是说从这时起，亚撒王和犹大国依靠神，得到空前的强盛!
依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!这是在《历代志》或者说在整个以色列民族史上常会看见的一个定律!扫罗王和大卫王就是最鲜明的对比!扫罗王不依靠神，大卫王凡事依靠神，所以“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”撒下3:1“大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。”撒下5:10
先祖以撒依靠神，在非利士人的基拉耳地寄居，但他比当地人还强盛!12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”创26:12-16
1以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面：2有流便、西缅、利未、犹大、3以萨迦、西布伦、便雅悯、4但、拿弗他利、迦得、亚设。5凡从雅各而生的，共有七十人;约瑟已经在埃及。6约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。出1:1-7为何那时以色列人就那么强盛呢?因为那是何等敬畏耶和华神的一代人，有和神摔跤的雅各、有与神同在的约瑟，十二支派的先祖，他们都是依靠神的人。所以，神赐福他们的后代，生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。
依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!我们看到这里亚撒王何等强盛啊!可是，后来亚撒王老年，晚节不保!1亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，代下16:1-2年老的亚撒王再次面对外敌入侵，他没有像年轻的时候那样依靠神，而去仰赖亚兰王，寻求人的帮助。
“12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。代下16:12结果二年以后亚撒王病死了!代下16:13我们看到无论多么强盛的王，当他不去寻求神、依靠神的时候，也会衰落，病死!
弟兄姊妹，神爱我们啊!把这些人和事，摆在我们面前，时时刻刻提醒我们“投靠耶和华，强似倚赖人;投靠耶和华，强似倚赖王子。”诗118:8-9“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”箴3:5“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”弗6:10
新的一年，盼望弟兄姊妹，属灵的生命都能强盛起来，“因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”林后13:3我们称耶稣是主，就让耶稣给你做主，凡事让耶稣居首位，凡事都来依靠主!耶稣是我们得胜的元帅!我们和耶稣一同得胜!
结语
属神的儿女真有福，得平安、得胜利、得强盛!新的一年，愿我们做一个真正属神的人，无论顺境逆境，都要敬畏神、祷告神、依靠神!与神同行，神也必与你同行!阿门!
基督教讲章:迎接救主降生
马太福音2章1-12节记载的是耶稣基督降生的时候，几位东方的博士来到耶路撒冷朝拜圣婴。每年的12月是教会最忙碌的月份，我们不单单在圣诞节那一天庆祝救主的降生, 不同的团契也举办不同形式的赞美会，来传扬耶稣基督。
我们知道，耶稣基督降生的日子并不是在12月25日。我们过生日的时候希望收到朋友、家人的礼物和祝福。那么，当我们来记念救主耶稣的降生之时，当向他献上怎样的礼物呢?
两千多年前的一个夜晚，几个博士在星的指引下从遥远的东方来到了耶路撒冷，朝拜圣婴。我们知道那时的交通不像现在这样发达，这几位博士可能是骑着骆驼，风餐露宿，历尽辛苦，来到耶路撒冷。藉着他们献给耶稣的礼物——黄金、乳香、没药，我们可以晓得到底是什么吸引他们走这么远的路去朝拜圣婴。黄金、乳香、没药分别是献给君王、祭司和垂死者的礼物。几位博士从遥远的东方来向耶稣献上他们最好的礼物，在婴孩耶稣的摇篮前，预告着这小小的婴孩耶稣是那真实的君王、完全的大祭司和人类的救赎主。因为“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”赛9:6圣诞节即将来临，我们要怎样的献上礼物来迎接、记念耶稣的降生呢?让我们从两个方面去预备我们的心，来迎接救主耶稣的降生。
博士所献上的黄金预表着耶稣基督是一位荣耀的君王。如果一个人被称为是君王，他必须得有子民。一个国家要被称为是国家，首先得有国，也需要有国民，否则就不能被称为国家。耶稣基督是那位要来的大君王，耶稣基督是和平的君。每一个信靠他的人都是他的子民。他的国是永远的国，是永不动摇的国，是存到永恒的国，他的国被称为神的国度。
马太福音告诉我们：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”太6：33耶稣基督鼓励他的信徒要先求他的国和他的义。神的国度要在人间掌权，我们的神有他的国度，我们要先求他的国。
所以，我们要预备的第一个方面就是明白自己的身份和地位。我们是天国的子民，不属这个世界，在世是寄居的，是客旅。我们的神，是拥有神国度的一位神，是极其伟大的神，他创造了整个宇宙万物。这位神在天上有他的威容、尊贵、权柄和能力。他创造出这样的一个奇妙、复杂、令人惊叹的宇宙。这样一位坐在高天之上的伟大之神，又是愿意与你我建立个人救赎关系的那位主。这位神是何等的伟大!他是整个宇宙的创造者、主宰者，统管整个宇宙的;同样这位神又与我们每一个人有一个个人的关系。你知道整个宇宙有多少个星系吗?据保守估计有三千五百亿颗。地球在整个宇宙当中只是一个小点，就像我们坐在飞机上看地下的人的一样。一个何等伟大的神才能够创造出这样奇妙的世界?!这位伟大的神，他的名被称为奇妙策士。
亲爱的弟兄姊妹，你可知道自己的身份?我们是属他国度的子民，我们不单单是男人或女人，不单单是中国人，我们是耶稣基督国度的人，是神国度的子民。很多时候我们似乎忘了自己的身份。为什么这样说呢?如果我们去旅行，一般来说旅游者不会在旅途中找到家的感觉，不过是在某个地方短暂停留，看过风景，或拍照留念，旅行结束便踏上归途。这是旅行者的心态。很多的时候，我们虽然知道我们天国子民这个身份，但是并没有把这个身份真实地在生命里面活出来，因为我们已经把世上的这个地方当成了自己的家，我们忘了在世上所经历的一切不过是暂时的，都会过去的。我们忘了，当我们从一个永恒的角度跨越时空间的维度，把心眼打开的时候，会看到在永恒的维度当中我们生命的长度。我们是天国的子民，有永恒的生命。我们在世的年日不过是几十年，活到一百多岁算是长寿的，但与永恒的生命相比，如同拿一滴水比汪洋大海，真的是微不足道。但是我们常常忘掉了我们是汪洋大海里的一部分，只定睛在那一滴水上。
亲爱的弟兄姊妹，我们要记住自己的身份，如果我们能够清楚我们在世的日子不过是寄居的，不过是一个客旅，我的家是在神那里，我们是神国的子民，当我们再去面对生命当中的劳苦重担时，我们会轻看所遇见的各样事情。
保罗就是这样一个人。他教导我们说，我们在世上的日子不过是寄居的，不过是客旅。保罗经过的苦难比我们大部分人都要多，但是他说：“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”林后4:17 而很多时候，我们里面的光景是怎样的?这极重无比的苦难什么时候才能过去?那荣耀在哪里?那荣耀真的是极重无比的吗?为什么我感觉我的苦难才是最重的?这是我们中间很多人生命的写照。
保罗清楚他的身份，于是他能够说“我们若活着，是为主而活;若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”罗14:8。我们当学像保罗，要记得我们的身份、地位，带着这样的一个身份、地位去看待我们生命当中发生的各样事情和难处，去看待和面对这个社会和世界。盼望我们每一个人把眼睛从一滴水的维度扩展到汪洋大海，换一个视角看问题。我们若能清楚记得自己天国子民的身份，所追求的必然是神国度的事，必然先求神的国和神的义了。
我们要预备的迎接救主耶稣降生的第二个方面，就是要成为基督福音的传播者。
几位博士是被一颗明亮的星所指引从东方来到了耶路撒冷，“我们在东方看见他的星,特来拜他。”太2:2。神用那颗星指引几个博士来到耶路撒冷，你我是否也愿意成为那样一颗星被神所用，指引他人前行，成为福音的传扬者呢?耶稣说，我是世界的光，我是世界上的真光。而且耶稣告诉我们说，你们是世上的光。耶稣是光的来源，是光的根本，光从基督那里而来。而我们每一个属他的子民要成为光的传递者，你是否也愿意像那颗星照亮博士，把他们带到圣婴耶稣面前?是否愿意成为被神所使用的瓦器，成为他福音的传递者，成为他生命的传递者，成为十字架的传递者，成为希望、平安、喜乐的传递者呢?这是神要让我们去做的。
放眼当今社会，经济、科技高速发展，创造了高度的物质文明，但是道德文明、精神文明的建树又有多少呢?透过诸多社会问题，我们看到了繁华背后的阴暗面，而且很多人活在黑暗当中。刚刚过去的“两会”，有一份关于社会道德的调查问卷，超过百分之八十的受访者认为社会道德水准在下降。在中国的大城市特别是像北京、上海这样的一线城市，房价、物价上涨，日益加大的贫富差距，食品安全问题，环境空气污染等等，让人们感受到了巨大的压力。人的里面没有光，法律固然能解决一些社会问题，约束和制约一些违法行为，但是最根本的道德、精神层面的问题，即社会的黑暗怎样才能被除去呢?只有耶稣基督来。耶稣基督说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”约8:12是的，惟有耶稣基督的真光才能照亮这个世界，照亮那些坐在黑暗中的人。
约翰福音说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”约1:5另一个版本的翻译是：“光照在黑暗里，黑暗却不能胜过光”。耶稣基督从死里复活，他的降生，他的受死，他在十字架上的得胜，他胜过了黑暗，他胜过了死亡，他胜过了一切的仇敌。他带给人光明，带给人希望。
一个天国的子民，当他看到社会上这么多问题的时候，不是消极抱怨，也不是问神为什么，而是向神说，神啊，这个世界需要你的同在，需要你的拯救，我们要成为你福音的传递者，将你真理的信息带给更多的人，因为你来的日子近了。
亲爱的弟兄姊妹，真的希望我们每一个人都能够在这圣诞月当中，预备自己成为福音的传递者，成为光的传递者，让主的光照亮他人;成为生命、希望的传递者，就像把博士带到耶稣面前的那颗星一样，为主使用，把更多的人带到耶稣基督面前。
亲爱的弟兄姊妹，真的希望我们能在这样一个特别的日子当中去预备自己，让我们知道自己的身份和地位，真的能够成为福音的传递者，并且以此为礼物献给我们最爱的耶稣。让他能够成为我们一生的追求，一生的渴慕;让我们能够单单地去仰望他，将我们的眼睛、我们的心思意念注目在神的国度上，注目在耶稣身上。
圣诞节不单单是我们在一起聚会、演出，这些所有的聚会，所有的表演，为的是唤醒我们爱主的心，唤醒我们记念他的心。让我们重拾火热的心去传扬他，去敬拜他，去尊崇他，预备自己，迎接救主的降生。阿们!
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