干活便是修行，认真的干活，专注并且享受于手头的活计，便是瑜伽。真的，我不骗你，真有这门瑜伽，我们称之为“业瑜伽”。下面是小编整理的，欢迎阅读。
业瑜伽的简介
什么是业：印度哲学家认为人的一切行为，无论善恶，都会留下一种精细的痕迹，这种痕迹会按照行为的不同性质，带来相应的果报。这种东西就是“业”。
什么是业瑜伽：业瑜伽，梵文为Karma Yoga，又译作羯磨。业瑜伽本意是指行为本身，而不是行为之后产生的“业”。因而，业瑜伽有时候也被称为“行为瑜伽”、“行动瑜伽”或者“行业瑜伽”。
业瑜伽的法：处在社会中的每个人，都有自己的社会职责和生活规范，这就是Dharma达摩,也即“法”。个人应该根据法来实施和规范行动。
业瑜伽的目的：“行动的彻底自由”通过“有为”而达到“无为而无不为”的状态。
代表人物
甘地就是一个业瑜伽修行者的典范。
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地1869年10月2日-1948年1月30日，尊称圣雄甘地，是印度民族解放运动的领导人和印度国家大会党领袖。他是现代印度的国父，也是现代民族资产阶级政治学说——甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。
业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执著苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。
瑜伽的修行有知识瑜伽、行动瑜伽、虔诚瑜伽。虔诚瑜伽的就是你就是祂，你念念都是祂，如果你只是有知识和行动，但是没有和至上融合在一起，知识和行动就无意义，就好像你为了你母亲，为了你深爱的人，有这样的连系，你所做的才有意义，如果所学的一堆知识，一些功法，可是和父母爱人没有关联，那就很干枯，也就没有爱，所以生命要能有生命，是来自臣服于爱。臣服就是放下我，给予真爱。所以臣服就是「你就是祂」，就是一，解脱就是你臣服于祂，你就是祂，你和祂合而为一。
瑜伽制戒：超越信条、国家、年龄和时间的戒律。它们是非暴力、求真、不偷盗、节制和不贪婪。普遍适用的道德准则。
一、非暴力
暴力是一种内心状态，与饮食无关。暴力存在于人们的意识中，而不在于他手中所持的工具。一把刀既可以用来削水果，也可以用来刺杀敌人。错误不在于工具，而在于工具的使用者。
暴力因恐惧、懦弱、无知或烦躁不安而滋生。要想制止暴力，最重要的是摆脱恐惧。要想摆脱恐惧，就要改变人生观以及调整心态。当人们学会相信现实和调查，而不是无知和假想，暴力必将减少。
瑜伽师相信每个生物都拥有与他相同的生存权利。他认为，他就是为帮助别人而生的，他用爱的眼睛来看待一切生物。他知道他的生命与别人的生命密不可分，如果能够帮助别人快乐，他也会快乐。
对于别人的错误人们觉得应该得到公正的审判，对于自己的错误他们则恳求宽恕和谅解。然而瑜伽师认为对于自己的错误应该受到公正的审判，对于别人的错误则应该宽恕。他教导别人如何生活。瑜伽师总是不断完善自己，通过自己的爱和同情，向他人展示了如何自我完善。
瑜伽师谴责做错者犯下的罪恶，但并不责怪做错者本身，他让做错者为罪恶进行悔改而并非惩罚他。谴责与关爱这两者可以并存。醉鬼的妻子爱着他的同时仍然反对他的恶习。没有爱的一味谴责会导致暴力;爱那些做错事的人却不谴责他们的罪恶则是愚蠢的行为，也将带来不幸。瑜伽师知道，爱一个人的同时又要与他身上的恶行作斗争，才是正确的方向。因为心中有爱，他必定会赢得这场战役。一位慈爱的母亲有时候也会打自己的孩子，为的是纠正他的坏习惯。同样，一个真正的非暴力主义者爱他的对手和敌人。
二、无畏惧
只有那些过着纯净生活的人才能摆脱畏惧。瑜伽师不畏惧一切，一切也无需畏惧瑜伽师。通过对真我的学习，他得到了净化。恐惧却紧紧抓住普通人不放，使他丧失勇气，他会为未来——不可知和不可见的未来忧心忡忡，他担心会失去生存技能和财富名誉，但最大的恐惧是对死亡的恐惧。
三、不愤怒
有两种类型的愤怒：一种是贬低灵性价值，另一种则是促进灵性成长。第一种愤怒的根源是傲慢，当被轻视时人就会恼怒。这种恼怒使人无法正确看待事物，也使他的判断不准确。而瑜伽师恰恰相反：当他的精神屈高就下时，当他的所有学识与经验都不能使他避免愚行时，他才会对自己生气。在犯错的问题上，他总是严心克己、宽以待人。
四、求真
求真是行为或道德的最高准则。言辞的自律可以根除恶意。当人不再对他人物怀有恶念时，其内心就对所有人货物充满了善意。懂得约束舌头的人在很大程度上学会了自律。当这样的人讲话时，人们都会带着尊重专注细心聆听，人们也会永远记住他的话语，因为这些话语都是真与善。
五、不偷盗
由于渴望拥有或享受别人所拥有的一切，一个人会犯下罪行。从这一渴望中滋生了偷盗和贪念。当别人渴求财富、权力、名利或享乐时，瑜伽师只有一种渴望，这就是对神的崇敬与爱戴。从各种贪念中解脱出来，人才能避开巨大的诱惑。贪念使宁静的溪流变得浑浊泥泞。它使人变得低微可耻。
六、节制
没有体味过世俗的爱与幸福就无法领会神圣之爱。
七、不贪婪。通过遵守不贪婪戒律，瑜伽师尽可能生活的简单，并且把大脑训练的不再有失落感和空缺感。而后，他真正需要的东西将会在适当的时间来到他的面前。普通人的生活充斥着无休止的烦扰和挫折，以及对这些挫折所作出的反应，因此几乎不可能使自己的大脑保持安宁。瑜伽修行者则培养了随遇而安的能力，因此获得了内心的安宁。这种安宁使他超越了人世间充斥着的各种幻想和不幸。
业瑜伽的好处
业是行为的意思。业瑜伽认为，行为是生命的第一表现，比如衣食、起居、言谈、举止等等。业瑜伽倡导将精力集中于内心的世界，通过内性的精神活动，引导更加完善的的行为。瑜伽师通常采取极度克制的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们认为人最好的朋友和最坏的敌人都是他本身，这全由他自己的行为决定。只有完全的奉献和皈依，才能使自己的精神、情操、行为达到与梵合一的最终境界。所以业瑜伽的练习，就是通过关注你的内心，不断地反省，修正内在的精神意识，保持时刻对于灵性的觉知，从而引导你外在更加完善的行为。
等你再去寺庙参禅拜佛的时候，一定不要忽视那些不起眼的正在扫地干活的老者们，否则你极有可能与大禅师擦肩而过。因为修行就如业瑜伽，干活就好了，当你把活干到制心一处，无物可加的境界，便无为了。无为而无不为，还会让你看的出来修行么?
