（导语）汉语成语形式与发展是受审美观念支配的,它的美学价值乃至于整个社会生活中的重要作用和重要地位,都应重新认识和足够重视。 以下关于 ，希望您驻足阅读!
1 （击钟鼎食）：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
2 （自由主义）：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
3 （蓬头垢面）：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4 （知命乐天）：命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
5 （人生如朝露）：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
6 （麟趾呈祥）：旧时用于贺人生子。
7 （鹤唳华亭）：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
8 （唯食忘忧）：食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
9 （乐天安命）：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
10 （家给民足）：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
11 （生当作人杰，死亦为鬼雄）：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。
12 （寄人门下）：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
13 （乱首垢面）：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
14 （浮云朝露）：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
15 （酒色财气）：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
16 （牛马生活）：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
17 （轻尘栖弱草）：比喻人生无常。
18 （浮生如寄）：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
19 （旧荣新辱）：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
20 （楚人戎言）：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
21 （树碑立传）：树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
22 （灰不喇唧）：令人生厌的灰颜色。
23 （游戏尘寰）：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
24 （各尽所能，按劳分配）：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
25 （明月不常圆）：比喻人生不能事事完美无缺。
26 （与草木同腐）：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
27 （与草木俱灰）：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
28 （梦熊之喜）：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
29 （以一奉百）：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
30 （人生自古谁无死）：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
31 （玉燕投怀）：后作贺人生子的颂语。
32 （求志达道）：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
33 （家给人足）：家家衣食充裕，人人生活富足。
34 （蹉跎自误）：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
35 （寄人篱下）：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
36 （人生朝露）：形容人生短暂。
37 （无噍类矣）：比喻没有一个人生存。
38 （各尽所能，按需分配）：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
39 （户给人足）：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
40 （财连于命）：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
41 （一场欢喜忽悲辛）：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。
42 （人生在世）：指人生活在世上。
43 （曲肱而枕）：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
44 （倚人庐下）：指依靠别人生活。
45 （槐南一梦）：比喻人生如梦，富贵得失无常。
46 （投亲靠友）：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。
47 （浮生一梦）：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
48 （与草木同朽）：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
49 （含沙射影）：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
50 （人伦并处）：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
51 （依人篱下）：依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
52 （天良扫地）：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。
53 （浮生若梦）：浮生：空虚不实的人生;若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
54 （无噍类）：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
55 （蓬首垢面）：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
56 （人生行乐耳）：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
57 （人生如梦）：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
58 （游戏人间）：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。
59 （七损八益）：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
60 （得失在人）：指人生的’胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
61 （穷通得失）：穷：不得志;通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
62 （熊罴叶梦）：熊罴：猛兽;叶：通“协”;叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。
63 （得失荣枯）：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
64 （大化有四）：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
65 （庄生梦蝶）：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
66 （诸行无常）：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。
67 （游戏人世）：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
68 （浮生若寄）：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
69 （朝露溘至）：形容人生短促好似朝露那样。
70 （天富淫人）：上天使淫邪之人生活富裕。
71 （乐天知命）：天：天意;命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
72 （人生若寄）：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
73 （人死留名）：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
74 （会少离多）：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
75 （人生观）：对人生价值和意义所持有的观点。
76 （气竭形枯）：竭：尽;枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
77 （就实论虚）：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
78 （红不棱登）：令人生厌的红色。
79 （看破红尘）：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
80 （寄人檐下）：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
81 （与草木俱腐）：俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。
82 （熊罴入梦）：旧时用于祝人生子。
83 （把酒持螯）：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
