《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建的诗作，这首诗通过对王昌龄隐居处自然环境的细致描绘，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。以下是小编为你整理的，希望能帮到你。
《宿王昌龄隐居》阅读材料
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
【注】此诗于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前居所时所作。常建和王昌龄是同年同科进士及第的好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山。王昌龄虽然仕途坎坷，曾有短暂归隐，但此时已登仕路。
《宿王昌龄隐居》阅读题目
21.“茅亭宿花影，药院滋苔纹”为该诗佳句，试作赏析。3分
22.前人用“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”评价常建诗，就是说常建的诗有言此意彼的特点，试从思想情感的角度，结合全诗进行分析。4分
《宿王昌龄隐居》阅读答案
21.①夜宿茅屋抬眼看见窗外屋边有花影映来，院中王昌龄莳养的药草长得很好，滋养着地上的青苔。②“宿花影”一处用到拟人手法，生动地写出了花儿似乎沾染了主人的气质风华，也如人一般有灵性，这两句共同营造出一种幽静的意境。③表达出作者对王昌龄才华与人品的褒扬。3分
22.前三联通过王昌龄旧居的环境描写，借清溪、孤云、青松、苔纹等意象表达了对王昌龄人品的敬佩与褒扬。1分尾联诗人直抒胸臆表示将追随王昌龄而去，与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生1分，整首诗表面上似乎表达了对王追求隐逸的仰慕，但此时王昌龄已登仕路，所以尾联的“亦”字乃虚晃，故意说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，真正的意思是婉转地讽劝王昌龄应该坚持初衷而归隐。2分
《宿王昌龄隐居》赏析
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多;王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。
