随着社会历史的演进,在当下这个高科技、高信息、高效率的现代社会,口语交际成为了人们最基本和最重要的交际形式,口才的重要性日益凸显。下面是小编为你整理的几篇，希望能帮到你哟。
篇一
两朵花生长在同一个角落里，一朵整天郁郁寡欢，满面愁容，另一朵却是尽情享受着阳光，吸收着雨露。
于是，忧郁的花对快乐的花说：我们生长在这样偏僻的角落，一生也看不见一个关注的眼光，你怎么还高兴的起来呢?
快乐的花说：关注的眼光有什么要紧的呢?我们活着是为了开花，并享受花开的快乐，何苦让别人扰了我们的心呢?
心态，在现代日新月异的生活轨迹里，变得越加重要了，保持一种只为花开的心境，是对人生最好的诠释。
只为花开，宁静二字离不开。“宁静致远”，这句俗语时时挂在我们嘴边，可是，真正几人，能懂其中真意?就算能懂吧，又有几人真正用生命来诠释了它呢?“只为花开”，是一种宁静的心态，这样的心态成就了一朵花最美的心情，最美的心情又让这静默的小花焕发出了生命最有价值的光彩。在燃烧青春的过程中，艰难苦恨是我们避不开的，就像在走向高考的征途上，我们会遇到荆棘，绊脚石，甚至会累得跌倒，更可怕的是，只要我们松一下劲，我们的步伐就会落了后，这又让我们心急如焚，焦躁落拓，心意乱了，征途的继续便难如上青天了，于是，渐渐的，我们心里出现了一个声音：倒下吧，你已经落后了，何苦在无畏的挣扎中苦了自己呢?于是，我们倒下了，我们用莫名其妙的借口来搪塞自己的理想，用漠不在意的姿态来羡慕别人的执着，就这样，青春的火焰在薪柴未尽的时候，便已没了光彩。何必呢?败在世界手里，不耻辱，败在自己手里，真的可以甘心吗?我们的活着，是为了自己的理想，其实，能把握我们命运的人，只有我们自己，我们又何必在别人的光圈里消磨自己呢?热闹是他们的，我只有理想而已，这是对宁静的诠释，也是我们应该持有的心境，有了宁静的护航，我们的理想之舟即使遇到狂风暴浪，也会在“只为花开，无怨无悔”的这样一份宁静里，走向我们的天堂。
只为花开，执着一词抛不开。《我的青春谁做主》，这部电视在作为90后的我们心里，是激愤人心的。钱小样有一句台词，让我至今记忆犹新，“我什么也不会，就擅长两个字——坚持，别人是撞了南墙就回头，我偏不，我是撞了南墙也不回头，即使头破血流，也非越过去不可”。为了花开，执着的少不了的，执着不仅是在于生活方式，更是一种生活态度，对于自己坚信的真理，心向往之的理想，不能轻易的背弃。我不知道大家有没有过类似这样的经历，曾有一段时间，我在家人的安排下学习古筝弹奏，理由是古筝弹奏可以为我的高考加分，可是，对于古筝，我并没有多少的喜欢，于是，结果理所当然的是我没有学下去了。生命不多，在活着的时候，全心全意做好自己想做的事，必须做的事就已经足够了，成功没有捷径，就算暂时走小路走到了前面，对以后的路，因为少了一些途中的经验，也便是有害无益。我是一名在高考战场上拼命的战士，我学习并不全是因为我爱学习，我更觉得学习是一种义务，是家人用心血熬成的期望，等待着我们的承担和满足。学习的高峰，依靠运气，小心思是不可能登上去的，我们能依靠的，只有我们对它在行为和灵魂上双重的执着。有了执着的加持，我们登上人生的一座座巅峰，便如有神助，我们必定会在“只为花开，永不言弃”的执着里，攀上最美的高度。
只为花开，真心珍惜放不开。有句话，是经典到了滥俗的程度的，“有些东西，只有在我们失去之后，才会知道它的美好”。我很喜欢这句话，也亲身体验过它无数次，幼时渴望着背书包上学堂，实现之后却无比怀恋曾经无忧无虑天真无邪的学前时光，低年级时羡慕着高年级学长学姐们成熟与长大的脸，长大之后却开始钟爱少年轻灵的眸子，觉得自己眼睛里的光彩，已消逝了单纯与清澈……，于是，在怀旧里，生命空白的走过了，像朱自清笔下的《匆匆》，留不下半点痕迹。其实，昨天，已经过去了，明天，充满着未知，只有今天，才是我们切实可握的，珍惜今天，向每一朵花儿，每一只鸟儿微笑;珍惜今天，对今天遇到的一切事情说：你是我的生命里值得体味的过程。然后，珍惜自己的每一次呼吸，享受自己的每一寸光阴。在珍惜的陪伴下，我们的生命，一定会在满满的快乐与无悔里，走到最佳的境界。
只为花开，是一种宁静的、执着的、真心珍惜的心态，它为我们的青春，谱写了最美的旋律，也为我们的未来，带来了最好的憧憬。
后来，理所当然的，忧郁的花忙着悲伤抱怨，忘记了对天地灵气的吸收，因此没过多久，便郁郁而终，另一朵花在开尽了生命的繁华灿烂之后，到达了它的天国。
篇二
“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——”或许，总有那么一个不知道时候的时候，我们看见了，或者忘记了;或者，就这么上了天堂，下了地狱。天堂也罢，地狱也罢。既然已经忘记，已经逃离，又何必苛求。但至少，影曾经追随过，在那浮浮沉沉之中，总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体，再无影的陪伴，这道路，终是伶仃一人，那么，可曾设想，有多少时光，留给那抹倩影，做最后的告别。
打开书的扉页，已不知是谁用狂草写下“劲草之美”，也不知何时曾认真读过。细想来，年少不经事的心看着那苍白的字眼，只觉一丝枯燥。我承认，我不是一个合格的读者，以至于我平淡的读完此书，再无勇气打开。现如今，若不是某些偶然和必然，它早已成为尘封已久的秘密了。打开书，看到的是别样的风景，想必这就是经典。在不同的年龄，不同的阅历下，看到的是不一样作者，听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道，下次启程是何时，只是如今，我准备延续这份丢失已久的冷静。
很多人和我一样，认识鲁迅却不了解鲁迅，欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然，一个时代的背离，下一代的新生，使我们再无法真切的了解他。而我只是想，再多了解他一点，哪怕我所谓的了解只是浮烟。
他说：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然，哪怕再苦闷，再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中，也曾有多少决然，那种与生俱来的坚强，让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑，独自远行，终是选择了黑暗。确乎如是，黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠，又将启程。
也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。
那声“朋友，我不想跟随你了，我不愿往。”道出了心事，是谁追随者谁，又是谁独自承受，以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别，告别你，灵魂深处孤独的人儿。那一刻，才是真正承担毁灭与虚无。
不过我想，所谓的虚无，也不过是似有却实无的假象，黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应，一种拒绝现有和将有，而毅然选择黑暗和虚无的过程吧!只是面对这世界，那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着，谁能设想结局如何。他是一个成功者，发出无从逃避的生命的声音。
最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的最高点吧!我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时唯一的动力。
我读《影的告别》，竟再读不出影的虚无，许是鲁迅的文字有一种魔力，让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的，已是那个充满灵魂的影。更觉得，鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人，毅然选择离开这个肮脏的年代，用自己所及的去拒绝浑浊，那种奋斗，有人放开了富贵，有人甚至献出了生命，只有鲁迅，以笔作战。而这一战，打得太久太久，以至于今，再无法忘记。
说他救赎了世界。不然，世界也救赎了他。
鲁迅自己也说：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗，爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影，高傲如笔杆挺立着，即使肉体倒下了，脊梁也不会倒。他很成功，毅立在黑暗之上，掀开了一丝光明。当这份光袭下时，一切黑暗安息了。那个爱夜的人，终是光明的使者，而这份光明，便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛，而我用他看到了光明”，也许便是这等意味吧!
写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。
不仅是《影的告别》，整本《野草》，渗透出的思想境界，许是我一生都无法追逐的。本不需追逐，只是因为鲁迅，我开始思考有些人生，开始明白某些价值。说不上膜拜吧!
我永远无法明白，这个时代塑造的他有多坚强，读他的文字，想象着。不为什么，只为他是鲁迅，一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处，有一种繁华落尽的苍凉，有一种乱世无争的坦然，一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候，他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来，这些，又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代，必成大事，将是一代伟人。只是这一切又怎么能说，已是生于那个时代，他才是鲁迅，铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。
篇三
在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。
诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。
一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。
海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。
诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。
如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。
西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。
