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一
《马说》
一、解释下列加点的词语
1、策之不以其道 策：用鞭子打 以：按照道：正确的方法
2、执策而临之 策：鞭子临：面对
3、其真无马邪 其：表反问语气，相当于“难道”
4、其真不知马也 其：表推测语气，相当于“恐怕”
5、一食或尽粟一石 食：餐或：有时石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材 食：通“饲”，喂材：通“才”，才能
7、 是马也，虽有千里之能 是：这样虽：即使
8、 且欲与常马等不可得 且：尚且等：一样，等同
9、 才美不外见 见：通“现”表现出来
10、故虽有名马 故：所以，因此 虽：即使
11、安求其能千里也 安：怎么千里：日行千里
二、翻译下列文言句子
1、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。 所以即使有好马，只是屈辱在奴役的养马人的手里。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。 和普通的马一同死在马棚里，不能用“千里马”的称号去称呼它。
3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂它能日行千里而根据它的食量喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 驾驭千里马而不按照驾驭千里马的方法，饲养它又不让它吃饱以充分发挥它日行千里的才能，马嘶叫又不懂得它的意图。
5、其真无马邪?其真不知马也。 难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不识千里马吧!
二
《小石潭记》
一、词语：
1. 水尤清冽 尤：格外。 冽：凉
2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为嵁 为：成为 坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 许：用在数词后表示约数，相当于“来”
5. 佁然不动 佁然：呆呆的样子。
6. 以其境过清，不可久居 以：因为。清：凄清。居：停留。
7. 隶而从者 隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 行：走
9. 下见小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。
11. 皆若空游无所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。
14. 似与游者相乐 乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使……凄凉。寒：使……寒冷。
16. 乃记之而去 乃：就 去：离开。
二、句子翻译。
17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。
18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍伐竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。 潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样曲折，又像蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势像犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 四周有竹子和树林环绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
24. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
三、
25. 课文按什么顺序写的? 游览顺序：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛
26. 课文抓住了小石潭什么特点? 幽静。
27. 作者对小石潭的整体感受是什么? 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。
28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
三
《岳阳楼记》
一、词语：
1 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调
2 越明年，政通人和，百废具兴。 越：到了。明年：第二年。具：通“俱”，全，皆。
3 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。
4 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在;其：它的。
5 属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。予：我;以：来。
6 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。
7 衔远山，吞长江 衔：衔接。
8 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。
9 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。
10 前人之述备矣 述：描述。备：详尽
11 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么……。极：尽。
12 迁客骚人 迁客：降职远调的人;骚人：诗人。
13 淫雨霏霏 淫雨：连绵的雨。 霏霏：雨或雪繁密的样子。
14 连月不开 开：放晴。
15 薄暮冥冥;去国怀乡 薄：迫近。去：离开。国：京城。
16 春和景明;沙鸥翔集 景：日光。集：鸟停息在树上。
17 岸芷汀兰;此乐何极 芷：香草的一种;汀：小洲。极：穷尽。
18 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。
19 把酒临风 把：持。 临：面对
20 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。
22 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前。后：在……之后
24 微斯人，吾谁与归 微：没有;斯：这。归：归依。
25 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
26 不以物喜 以：因为。 心旷神怡 怡：愉快。
二、句子翻译。
1 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
2 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
3迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?
4登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
5登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
6予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉? 我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢?
7不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
8 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
9 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
三、 【通假字】1属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 2百废具兴 具同“俱”，全。
四、中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
五、
① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜;作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高;“退”指：处江湖之远。
⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民;“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣;二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
