八年级桃花源记知识点归纳汇总

人气:248 ℃/2024-06-02 17:53:40
【导读】 八年级桃花源记知识点归纳汇总,下面是小编为你收集整理的,希望对你有帮助!《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界,在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中,作者...

《桃花源记》描写了一个美好的世外仙界,在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。在这篇短文中,作者表达了自己对现实生活的不满,以及对美好社会的向往。接下来是小编为大家整理的,希望大家喜欢!

1.重要实词

缘沿着、异意动用法,以……为异或对……感到诧异、穷尽、具详尽、咸全,都、妻子妻子儿女、邑人同乡人、绝境与外界隔绝的地方、间隔隔绝,不通音信、无论更不必说、足值得、及到、诣晋谒,拜见、津渡口、鲜美鲜艳美丽、属类、阡陌田间小路、黄发垂髫指老人和小孩、叹惋感叹惊讶、语云告诉他说

2.重要虚词

乃:1见渔人,乃大惊:竟然

2乃不知有汉:竟然

为:1武陵人捕鱼为业:作为

2此人一一为具言所闻:对

其:1欲穷其林:这

2其中往来种作:代词代桃花源

3余人各复延至其家:自己的

4得其船:自己的

5太守即遣人随其往:代渔人

3.多词一义

1缘溪行、便扶向路:沿着

2便要还家、延至其家:要,通邀,邀请

3悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:都

4此中人语云、不足为外人道也:说

4.古今异义

无论古义:不要说,更不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变

妻子古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子

绝境古义:与人世隔绝的.地方;今义:没有出路的境地

鲜美古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味

交通古义:交错相通;今义:运输事业

不足古义:不值得、不必;今义:不够”注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿”

间隔古义:隔绝;今义:两个地方分隔开

俨然古义:整齐的样子;今义:形容很像

一、文学常识

本文选自《陶渊明集》,作者是东晋朝的`陶渊明,名潜,字元亮,自号五柳先生,后人称为靖节先生是我国山水田园诗派的创始人代表作品《饮酒》、《归园田居》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。

二、通假字

1、便要还家:通“邀”邀请

三、古今异义词

1、交通古:道路纵横交错,四通八达

今:运输和邮电事业的总称

2、妻子古:妻子儿女

今:成年男子的配偶

3、无论古:不要说,更不要说

今:表示条件的连词

4、不足古:不值得

今:不充足,不满

5、鲜美古:鲜艳美丽

今:味道好

6、绝境古:与人世隔绝的地方

今:没有出路的地方

一、 文学常识

作者简介:陶渊明,名潜,字元亮,号五柳先生,世称靖节先生。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。田园诗人的鼻祖。

二、通假字

1.“要”通“邀”,邀请 2.“志”通“记”,做标记 3.“具”通“俱”,完全,详尽。

三、古今异义词辨析:

1.无论古义:不要说,更不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变

2.妻子古义:两个人妻子和儿女;今义:一个人对男子的配偶的称呼,指妻子

3.绝境古义与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地

4.鲜美古义:鲜艳而美丽;今义:味道好

5.交通古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称。6、不足古义:不值得、不必;今义:不够。注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿

7、间隔古义:隔绝,不通音信;今义:两个地方分隔开

8、俨然古义:整齐的样子;今义:形容很像

9、缘古义:沿着;今义:缘故,缘分

10、津古义:渡口。问津指探访。今义:口液

11、外人古义:特指桃花源外的人;今义:局外人

12、仿佛古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像

13、开朗古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快

14、志古义:做标记;今义:志气

15、延古义:请;今义:延伸,延长

四、一词多义

1、寻:寻向所志动词,寻找

寻病终副词,不久

2、舍:便舍船舍,动词,离开。

屋舍俨然舍,名词,房屋

3、中:中无杂树中间

晋太元中年间

其中往来种作里面

4、志:处处志之动词,做记号

寻向所志志,独字译为做标记,与所连用,译为:所做的标记。

5、之:忘路之远近助词,用在定语和中心词之间,可译为的

闻之,欣然规往代词,这件事

处处志之助词,补足音节,无意义

渔人甚异之代词,这种景况

6、为:武陵人捕鱼为业动词,作为

不足为外人道也介词,对,向

7、遂:遂迷,不复得路最终

遂与外人间隔于是

8、向:寻向所志原来

眈眈相向对着

9、得:便得一山得到,引申为见

得其船得到,引申为找到

10、闻:鸡犬相闻听见

闻有此人听说

11、穷:欲穷其林形容词做动词,走到尽头

穷冬烈风深

所识穷乏者得我与贫穷

12、属:有良田美池桑竹之属类

神情与苏、黄不属类似

属引凄异连续

属予作文以记之通嘱,嘱咐

13、其:欲穷其林指示代词,这

其中往来种作代词,代桃花源

余人各复延至其家代词,代自己

五、 古汉语句式

1、判断句:例:南阳刘子骥,高尚士也。“也”表判断。句意:南阳刘子骥是高尚的名士。

2、省略句:

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。是“村人见渔人,乃大惊,问渔人所从来。渔人具答之。村人便要渔人还家,设酒杀鸡作食”的省略。句意:村人看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人,于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。

六、成语:

1、世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

2、落英缤纷:形容落花纷纷飘落的美丽情景。

3、豁然开朗:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

4、阡陌交通:田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂,简称“纵向”田埂;陌是指东西走向的田埂,简称“横向”田埂。

5、黄发垂髫:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

6、怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。

7、无人问津:问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。

七、本文的线索:以渔人进出桃花源为线索。

故事情节:渔人进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源。

八、重点问题:

1.一段所写桃林有何特点?作者这样写的目的是什么?

特点:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”

目的:开篇渲染神秘色彩,引人心弦,吸引读者,为下文渔人进入桃花源做铺垫。

2.桃花源给你怎样的印象?结合句子具体分析。

印象:美丽,神奇,幸福等等

分析:自然环境优美:

⑴桃林美:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”

⑵桃花源自然环境优美:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

⑶桃花源人生活美:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”“便要还家,设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家,皆出酒食。”没有战乱,没有压迫,没有剥削,人人平等,丰衣足食,富足安宁,民风淳朴,热情好客。

神奇:⑴桃林奇:中无杂树 ⑵洞口奇:初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 ⑶桃园奇:寻向所志,遂迷。不复得路。

九、中心思想:本文以渔人进出桃花源为线索,虚构了一个宁静祥和的世外桃源,描绘了一幅没有压迫、没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的生活图景。表达了作者对现实的不满和对和平生活的向往。

十:写作特色:

1、用四字短语,句式整齐,读来朗朗上口;

2、层层设疑,吸引读者的阅读兴趣:

3、语言简洁而含蕴丰富。

十一、原文:

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

十二:全文翻译:

东晋太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生。一次渔人沿着小溪划船,往前行,忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林,溪水两岸几百步以内,中间没有别的树木,花和草鲜嫩美丽,地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。渔人又向前划去,想走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方没有了,在那里便看到一座山,山边有个小洞,隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸,从小洞口进入。起初洞口很狭窄,仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步,一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美好的池塘,桑树竹林之类。田间小路交错相通,村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面,来来往往的行人,耕种劳作的人,男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。

桃花源的人一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里儿来的。渔人细致详尽地回答了他们,人们就把渔人请到自己家里,摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方,不再出去了,于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给桃花源中的人详细地诉说他知道的事情,他们听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天,告辞离开。这里面的人告诉他说:“这里的情况不值得对外界的人说啊!”

作者简介

陶渊明约365—427年,字元亮,浔阳柴桑今江西省九江市人,是中国文学史上的第一位田园诗人。东晋末期南朝宋政治家、初期诗人、辞赋家、田园诗人、隐逸诗人,归隐后写了大量田园诗,成为山水田园诗派的创始人。

写作线索

《桃花源记》以渔人进出桃花源的行踪为线索

1.发现桃花林

2.进入桃花源

3.离开桃花源

4.再寻桃花源

中心思想

本文借武陵人偶然发现桃花源的故事,表现了作者对当时黑暗社会的'批判,反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求和对理想生活的热切向往。

句式

【判断句】

南阳刘子骥,高尚士也“也”类判断

【省略句】

1、省略主语。例如:

山有小口,小口仿佛若有光。武陵人便舍船,从口入。小口初极狭,才通人。武陵人复行数十步,豁然开朗。

其中人们往来种作,男女衣着,悉如外人。

村中人见渔人,乃大惊,问所从来。渔人具答之。村中人便要还家,设酒杀鸡作食。村中人闻有此人,咸来问讯。

2、省略宾语。例如:

问渔人所从来,便要渔人还家。

此人一一为之具言所闻。

余人各复延渔人至其家

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