古人对年龄的称呼1-100岁：古人对于年龄的各种称谓

古稀——70岁，又叫从心之年；“古稀”出自于杜甫《曲江》诗中：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。清朝大学士纪晓岚在乾隆的千叟宴上做过这样一副对联：“花甲重逢还长三七岁月，古稀双庆更多一度春秋”，此处的古稀也是刚好七十岁。“从心之年”的说法出处于《论语·为政》篇中的““吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十面知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。意思是到七十岁能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，不会超出规矩。

耄耋——80到90岁，又叫中寿：《礼记·曲礼》说“七十曰老，而传。八十、九十自耄，七年曰悼，悼与耋虽有罪，不加刑焉。百年日期，颐。”《说文》中也这样记载：“年八十日考。《左传》中这样写道：“老夫妻无能为也”后将耄耋两字连用，表示八九十岁的老年人。“君无大贵，但得耄耋足矣”，一一蒲松龄《聊斋志异》。

鲐辈——90：东汉的刘熙在《释名》中写道：“八十日耋，耋，铁也，皮肤黑色如铁也。九十曰鲐背，背有始文也。”鲐是一种有斑纹的鱼，由于老年人背部生斑，褶皱如同鲐鱼的斑纹，故有此用法。《尔雅·释话上》写道：“鲐背、考老，寿也。”“举杯更献酬，各尔祝贻辈。

期颐——100岁；出至于《礼记·曲礼上》，文中说：“百年日期，颐”大概意思是说，满百岁称为“期”，由人赡养，颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，年纪达到一百岁的老人由于年事已高行为不便，饮食起居不能自理，一切需指望儿孙赡养和照顾。“好待期颐觞冰日，重摩铜狄话沧桑。”东汉刘熙在《释名》中写道：“百年日期颐，颐，养也，老昏不复知服味善恶，孝子期於尽养道而已也”