历代佛家经文书法：无尽意，历代刻经及写经鉴赏

十住断结经卷第八

质地纸本

形式2折

尺寸11.2×29.3cm

版本元普宁藏本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

此经刻录"十住断结经卷第八"，存二折，每纸六行，行十七字，刷印极佳。为典型的元代刻本。

妙法莲华经八卷

质地纸本

形式8册

尺寸17.7×28.5cm

版本旧泥金写本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

此经单卷折装成册，合八册八卷，为典型传日延教后写本。然观其后经录，宋元明之四大藏皆记七卷，则一般通行者七卷也，中土现流传的《妙法莲华经》也均为七卷本，独唐智升之开元释教录记妙法莲华经八卷，然汉传佛教度日后也分枝七卷、八卷本，然镰仓时代佛教徒奉《开元释教录》为圭臬，故而镰仓时代流传的多为八卷本。此经不勾横竖界，一折五行，行十七，每册抄写字体不一，字体扁方古拙，原装八卷八册。

佛说无量寿经

质地纸本

形式2卷

尺寸595×29.5cm、508×29.5cm

版本元至治三年（1323）泥金写本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

此经尾跋为：至治三年七月廿八日 佛弟子李鞏奉为亡父於荆州竹林寺敬写佛说无量寿经一部 願七世含識 速登法王無畏之地 比丘僧智照 智倫二人為營。" 此段跋文记载信息较多，其一，详细指明发愿年代月份日期为元代英宗三年，其二特录发愿祈写经详细地址“竹林寺”。荆州竹林寺，位于湖北江陵。东晋南蛮校尉刘遵所建。初由慧远之门弟昙顺入主本寺，集徒讲经。同门之昙邕亦于慧远入寂后来此终老。未久，僧慧从昙顺修学，南齐初年奉敕为荆州僧主，与长沙寺之玄畅并称荆州黑衣二杰。僧慧之后，慧敞继主其事。至道馨之弟子慧球时，寺誉最高；慧球曾就僧渊修学成实论，归寺后大开讲席，学人群集。荆土之讲学得以与京邑抗衡，端赖慧球之力，而荆土佛教亦以此时为最盛。此寺至建造至此，香火繁盛，信徒广布。其三，此经为二僧合写，观上下卷文中字体，应为二人手书，非出于一人，发愿文中也详细落明"智照、智伦"，此经应为其二人合作而成，较流传于世发愿写经中，二人合写一经者，凤毛麟角。除此愿文外，此经此经上下卷，古朴苍然，展卷肃穆。瓷青纸抄写，横竖勾界，金粉恭书，一丝不苟，在同类元人写经中，谓之"佼佼者"不为过也。近七百年，流传至今，佛法无量，宝之珍之。

金光明最勝王经十卷

质地纸本

形式2卷附盒

尺寸3172×16cm、2550×16cm

版本近十六世纪抄本

此经首尾十卷全，横向排列展开，共有五十余米长，系佛经中所见最长、字数最多的手写佛经，极为宏大壮观。全经通篇小楷恭写，一丝不苟，力透纸背，有颜筋柳骨之神，至为虔诚。笔法清健，书风潇闲，骨力劲达，无人间烟火气，应为高僧大德所书，颇为精雅，纸质厚实绵软，诚为无上之法宝。 《金光明经》，又名《金光明最勝王经》，由唐三藏法师义净翻译，与《妙法莲华经》、《护国仁王经》同为镇护国家之三部经，是大乘佛教中有着重要影响力的经典之一。若诵读此经，国家可获得四天王之守护由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，能使国中饥馑、疾疫、战乱得以平息，国土丰饶，人民欢乐，故历代以来《金光明经》被视为护国之经，在大乘佛教流行的所有地区都受到了广泛重视。加之经中的金鼓忏悔法、流水长者子治病护生以及萨捶王子舍身饲虎的著名故事，使得这部经成为被广泛持诵的大乘经典。

藏文经

质地纸本

形式1册56页

尺寸8×23cm

版本旧泥金写本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

大方广佛华严经卷第十六

质地纸本

形式1册72开

尺寸12.3×28cm

版本明永乐十七年（1419）精写刻本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

此佛经展开约有十余米长，首有大长幅版画，精美异常，正中法像庄严肃穆，周边众神环绕左右，仙气飘逸，祥云呈瑞，十七众仙罗汉神态各异，惟妙惟肖，扉画左下侧镌刻有"奉佛弟子海香……"竖排三行字样。尾有韦驮像，并镌有"永乐十七年十二月十三日 奉佛弟子 福贤发心书写锓梓谨施"字样 。是书通篇精写刻手书上板，字大如钱，墨色如漆，初刻初印，至为悦目赏心，诚为供养。

大方广佛华严经卷第七十二

质地纸本

形式1册49开

尺寸12×27cm

版本明精写刻本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

此佛经展开约有十余米长，首有大宽幅版画，精美异常，正中法像庄严肃穆，周边众神环绕左右，仙气飘逸，祥云呈瑞，十一众仙神态各异，惟妙惟肖，扉画左下侧镌刻有"武进县祥符寺比丘圆……"竖排三行字样。尾有韦驮像，并镌有"永乐十七年十二月十三日 奉佛弟子 福贤发心书写锓梓谨施"字样 。是书通篇精写刻手书上板，字大如钱，墨色如漆，初刻初印，至为悦目赏心，诚为供养。

撰集百缘经十卷

质地纸本

形式10册

尺寸11×24.5cm

版本明永乐南藏本

同一藏家无尽意——历代刻经及写经专场

是经每版5折页，每页6行，行17字，千字文编号"慎"字，板片空白处间有花型图案雕刻。首收"说法图"中释迦摩尼结跏趺坐于佛台上，下有舍利佛长跪台前问道，此亦《永乐南藏》版画的典型代表。白纸精印，原装旧貌，品相上佳，缂丝五彩原装封面，绚丽夺目。《永乐南藏》，始刻于明成祖永乐十年(1412)，完成于永乐十五年(1417)。

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