朝花夕拾写鲁迅的童真童趣 朝花携趣夕拾香读朝花夕拾

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅先生最为人所知的一句名言，鲁迅先生是一代人的精神向导，也是一个社会的精神寄托。

可以说鲁迅的精神一直都激励着人们奋起反抗，是带给人们无限动力的存在。

纵观鲁迅先生的一生就会发现，鲁迅先生一生都在为了革命事业而奋斗，一生都在为了“救治中国”而奋斗。

当鲁迅先生在仙台山决定放下医书拿起笔杆子的时候，就注定了鲁迅先生的一生都将与笔杆子不离不弃。

虽然鲁迅先生是我国非常著名的文学家，可是鲁迅先生并没有太多的长篇小说，更多的是杂文和散文这样的短篇，其中最有代表性的就要说《朝花夕拾》了。

《朝花夕拾》是一本鲁迅先生回忆录一样的散文集，在文集中一共收录了十章，虽然说是一本回忆性的文集。

可是其中的每一篇文章都充满着笔意纵横，都表现出了鲁迅先生思绪的跌宕起伏。

与其将《朝花夕拾》认为是一本回忆录，不如说是一本披着回忆录外衣的真情流露。

在《朝花夕拾》中既有着鲁迅先生的人生轨迹，又有着时代所赋予的另类情感，只能说是鲁迅先生将历史的氛围巧妙的利用儿时的事件表现了出来。

《朝花夕拾》中鲁迅先生的性情无处不在，鲁迅先生的个性和情感在《朝花夕拾》中跃然纸上，满满的都是鲁迅先生主观上的表达。

字里行间可以让每一位读者都能深切地感受到鲁迅先生所要表达的反抗和对当时的一种批判。

因此《朝花夕拾》远远超出了回忆录的功能，这也是为什么《朝花夕拾》这么受到读者欢迎的一个原因，除了内容上的丰富和深刻以外，《朝花夕拾》的创作手法也是其中一个原因。

在《朝花夕拾》中鲁迅先生的创作手法多种多样，笔随心走，不拘一格，无论是写作手法还是行文结构都非常的自由洒脱。

但是又紧紧地围绕在主题之上，这就是鲁迅先生的魅力，也是《朝花夕拾》的魅力。

《朝花夕拾》收录的是鲁迅先生在1926年到1928年间所写的回忆散文，最终在1928年的9月份由北京未名社出版，其中包括《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》等10篇文章。

这些文章不仅介绍了鲁迅先生少年时期的生活，也是鲁迅先生的性格形成过程的展现，表面上来看是作者对自己生活的回忆总结。

可是其真正的目的是揭露了中国处于半殖民地半封建社会时期的种种丑恶的、不合时宜的、需要改革的现象。

这些原本沉重的思想通过儿童的角度和眼光表现出来，更容易让人们接受，也更加地深入人心。

当然《朝花夕拾》也是一部充满了抒情气息的作品，其中对于老友的怀念，对老师的牵挂都是鲁迅先生最温柔的一面。

同样的在现实生活中鲁迅先生也遇到了一件温柔且沉重的事情，那就是许广平出现在了鲁迅先生的生活中。

了解鲁迅先生的人都知道，鲁迅先生有一个结发妻子名叫朱安，可这是一桩包办婚姻，鲁迅先生对这段婚姻并没有感情。

不过鲁迅先生秉持着负责任的心态作出了“牺牲一世”的决定，只不过许广平的到来使得鲁迅先生在感情世界中重获新生。

于是在1926年一直致力于奋斗一线的鲁迅先生终于有时间能够静下心来整理自己的回忆。

一是因为爱情的滋润使得鲁迅先生的心找到了一处安放，另一层也是因为这时期鲁迅先生创办了《莽原》杂志，而《朝花夕拾》所收录的文章首发就是《莽原》，而且其名字也是《旧事重提》。

之后这些回忆性的文章被搜集重编就成了现在的《朝花夕拾》，其实《朝花夕拾》这个名字与鲁迅先生的整体文风非常吻合，就连刚出版时的装帧设计也都十分契合。

所谓的“朝花夕拾”就是早晨的鲜艳花朵和夕阳下的残枝形成的对比，期间透出了无数的苍凉和凄美，这样的唯美意境和文集中收录的文章在格调上奇异的达成了一致。

虽然现在的社会有些残枝的感觉，可是鲁迅先生的回忆被唤起的却是鲜艳的带有晨露芬芳的回忆。

《童趣》中写道“有一庞然大物拔山倒树而来……盖一癞蛤蟆，鞭数十，驱之别院。”这里就是通过儿童的视角来看待动物的捕猎行为，从而营造出一种天真的儿童世界。

《朝花夕拾》也一样，开篇也是通过《狗·猫·鼠》这些动物来引入自己的儿童世界。

通过对自己“老鼠娶亲”故事的热衷来表达自己的“余忆童稚时”，对老鼠娶亲深信不疑。

这样的一种引入手法很容易就将读者带入了鲁迅先生的童年世界，那种纯真的质朴的年代，儿童的单纯世界和真情实感跃然眼前。

对于童年的描写那么灵动自然，这也表明了鲁迅先生在回忆自己童年时那种放松，以及对童年生活的怀念，虽然时光不能倒流，但是精神还乡也是一种享受。

除了《狗·猫·鼠》以外，鲁迅先生还多次写到了其他的动物，比如说《从百草园到三味书屋》中还写到了“美女蛇”、“喂蚂蚁”等情节。

都是一样的作用，在儿童的世界中动物就是最好的朋友，也是儿童探索世界的一个方法，更是展现儿童与众不同，天马行空思想的例子。

这些稚嫩的、纯真有趣的儿童视角，让鲁迅先生不知不觉地仿佛又回到了童年的生活。

这里所表现的除了鲁迅先生对童年的怀念以外，还表现了鲁迅先生对儿童时期无忧无虑的向往，正好与鲁迅先生所处的现实生活形成了鲜明的对比。

同时这也是读者窥探鲁迅先生性格养成的一个契机，原本充满童趣，满眼都是美好的儿童鲁迅是如何被现实生活锤炼成了现在这样一个铁骨铮铮的硬汉。

不过在行文之间也不难发现，这位思想深邃的硬汉内心藏着的是一颗可贵的纯洁童心。

尽管《朝花夕拾》中鲁迅先生将自己的童年描写得十分生动美好，可是经历过现实生活锤炼的思想永远也无法摆脱现实给予的镣铐。

在《朝花夕拾》中还是处处隐藏着历史的痕迹，还是充斥着生活中的无奈和沉重。

时代所氤氲的氛围体现在了三味书屋中教条式的教学方法上，也体现出了旧时教育的古板不知变通。

同样的在南京学堂上面也充斥着各种问题，比如说戊戌变法前后社会格局的变化就在南京学堂上得到了体现。

在后面的《藤野先生》中关于仙台医专的描写也能看出，反映的是中国的贫弱以及在国际地位上的不受认可。

也正是在这里鲁迅先生发出了医学救人救的是有限的人，而文学救人救的是整个中国。

在《范爱农》中更是将这种思想表现得强烈，中国发动了辛亥革命，企图拯救中国也企图带领着中国走向更美好的未来，可是现实生活却是旧势力依旧十分猖狂。

鲁迅先生一直被称为是批判主义文学家，所以说在《朝花夕拾》中又怎么会少了对现实的批判呢，以《二十四孝图》为例。

其文风是非常辛辣的，同时也兼具了俏皮的一面，而且其批判的问题就是封建孝道文化。

其中有描写到“老莱娱亲”这一典故，其目的就是为了讽刺陈旧的封建孝道文化中的矫情造作，可恶可笑，一句“将肉麻当作情趣”更是直指道学家们的愚孝思想。

旁征博引不够，鲁迅先生还运用了自己的所见所闻，以“郭巨埋儿”这一事件抨击了封建道德中以牺牲幼者为代价的荒谬思想，在这里鲁迅先生又展现了人们所熟悉的一面，笔锋犀利毫不留情。

可是《朝花夕拾》之所以能够受到这么多人的喜爱，还是因为鲁迅先生的真情流露，无论是对“正人君子”的厌恶还是对庸医的憎恶，都是鲁迅先生不加掩饰的真情实感。

这些发自肺腑的感情，通过回忆录的形式，通过现代文学手法的作用赋予到了儿时的故事当中。

这样的创作手法看似不经意但是却非常的困难，这也是鲁迅先生被称之为文学家的原因所在。

不过《朝花夕拾》耗费了鲁迅先生诸多的心血，平静的心态下面所要表达的除了对现实生活的思考以外。

寄情于回忆中的儿童时期也是《朝花夕拾》的一大特色，表现的是鲁迅先生一种精神还乡的向往。

虽然身处乱世无地彷徨，但是心有所属，情有所托也不失为一种精神上的满足，对于童年时代有多么的向往和追忆。

对现实生活就有多么的担忧和痛恨，既然现实生活无法满足心灵的需求，那么就以精神还乡来换取短暂的慰藉。

[1] 《朝花夕拾》 鲁迅 北京未名社出版

[2] 《关于鲁迅》 梁实秋 台湾爱眉文艺出版