唐代最美爱情故事，唐代女冠诗人玩姐弟恋

唐代女冠诗人：玩姐弟恋，讲黄段子，没有婚姻，却不乏爱情

文/老张在路上

唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来，历代帝王群相尊崇，并著老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了。唐诗人与道士唱和之诗不可胜数，不但帝王卿相，学者文人，迷信神仙，一时风会所趋，连女子也被道家思潮所鼓动，唐公主每每修道不嫁，杨贵妃亦曾为女道士，宫人更有自请出家的，女道士成了当时的高贵阶层。

唐代出家的女道士戴黄冠，而古时女子本无冠，凡戴冠者多为女道士，因此，唐时称女道士为女冠。

唐时女道士固不乏刻苦清修的人，而借出家以便其交际自由的，也不在少数。因此唐朝变有了一种特殊的女道士，苏雪林称之为“半娼式的女道士”。女道士一般都善于吟风弄月，而其中确有天才而为当时一般诗人所称许的，大概只有两位名女道士：李冶和鱼玄机。

李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。

李冶容貌俊美，天赋极高，从小就显露诗才，六岁那年，曾写下一首咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。”“架却”，谐音“嫁却”。 她父亲认为此诗不祥：小小年纪就知道待嫁女子心绪乱，长大后恐为失行妇人。而这也不幸被他父亲言中（原文：季兰五六岁时，其父抱于庭，令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）。无独有偶，唐代四大女诗人之一的薛涛也有这样的少女经历。相传薛涛8岁那年，薛郧在庭院里的梧桐树下歇凉，他忽有所悟，吟诵道：“庭除一古桐，耸干入云中。”薛涛头都没抬，随口续上了父亲薛勋的诗：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧从这句诗里看到了女儿了早慧，又读出了不祥之意。

长大后的李冶，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，善弹琴，尤工格律。后来出家为女道士，她和当时超然物外的知名作家陆羽和释皎然都有一番情感经历，著名诗人刘长卿也与她有密切联系。

李冶风采，近乎当代猛女。她“知河间刘长卿有阴重之疾”，就在众男士围坐的饭桌上，大讲黄段子，用陶诗笑话刘长卿：“山气(疝气)日夕佳”，刘诗人接过话应道：“众鸟欣有托”。满座爆笑。

她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。她的《寄朱放》、《送阎二十六赴剡县》等诗一扫从来女性作家的羞涩之态，坦然男女社交，在其后千年的历史上都是罕见的。

而载入史册的，最能确定的是李冶和陆羽的恋情，那是唐代诗坛上著名的姐弟恋。

陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，为世界茶业发展作出了卓越贡献。

陆羽24-25岁时结交了四十多岁的皎然大师，成为“缁素忘年之交”。皎然入选《唐诗三百首》中的《寻陆鸿渐不遇》，讲述的就是寻找居于湖州青塘别业的陆羽的场景。而李冶和皎然在陆羽之后似乎也有一场恋情，不过，这两个人，既非元微之之风流倜傥，亦非韩退之的彬彬君子，而是超然物外，与世无争，志行芳洁而又不同流俗的真人。这样的恋情当不能与俗世一概而论了。

陆羽出生于唐时复州竟陵，就是现在的湖北天门，可竟陵这个地方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传——《陆文学自传》，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。他写道：“（陆羽）字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋；相如、子云之口吃。”虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了，可“不知何许人也”一句，实在让人无限同情。

陆羽是一个弃婴，《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》里，对此都毫不隐讳。公元733年深秋的一个清晨，竟陵龙盖寺的智积禅师路过西郊一座小石桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一群大雁正用翅膀护卫着一个男婴，男婴让严霜冻得瑟瑟发抖，智积把他抱回寺中收养。这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。

积公是唐朝著名高僧，而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学儒士李公。李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓开学馆教授村童，与积公感情深厚。积公就请李公夫妇哺育拾得的弃婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰已经七八岁，就依着季兰的名字取名季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭，同一块草甸上玩耍，七八年过去，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千里迢迢返回了故乡湖州。

季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。积公有意栽培他，煞费苦心地为他占卦取名，以《易》占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整，四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。十二岁那年，陆羽终于离开了龙盖寺。此后，陆羽在当地的戏班子里当过丑角演员，兼做编剧和作曲；受谪守竟陵的名臣李齐物赏识，去火门山邹老夫子门下受业七年，直到十九岁那年才学成下山。

李冶深深地爱着青梅竹马的陆羽，无奈总是天意捉弄人，两人终难成双。从她的那一首《相思怨》诗中可看出：

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺无畔。

携琴上高楼，楼虚月华满。

弹著相思曲，弦肠一时断。

这首《相思怨》深得民歌语言的通俗直白之妙处，意境高远。苦苦相思的夜里，她唯有做的是：抱琴上高楼，弹了又弹，直至弹的弦断又如何？知音少啊，连她欲托付的人，又能怎样呢？

可就在李冶身染重病时，心中思念之人不期而到，陆羽闻讯连夜急忙赶到她的病榻边，殷勤相伴，日夜为她煎药煮饭，护理得悉心周到。这段时间是她一生最幸福的，心里欣慰了，病也减轻了。病愈后的她特作诗一首《湖上卧病喜陆鸿渐至》以答谢心中人：

昔去繁霜月，今来苦雾时。

相逢仍卧病，欲语泪先垂。

强劝陶家酒，还吟谢客诗。

偶然成一醉，此外更何之？

病中的她见到了日思夜想的人“相逢仍卧病，欲语泪先垂”两句道尽了心中万语千言。可见她对陆羽的感情是很深的。诗中也隐约之中透露出两人之间有一股深层的、不可言喻的情感。显然李冶也知道陆羽的痴情爱意，但总觉得自己是空门道姑，还有自己哀伤的身世，使她感到愧疚与无奈，所以面对“欲语泪先垂，只有一醉了之”。

交游广阔造就了李冶的艳名与诗名，也为她招来了杀身之祸。

德宗皇帝听说李冶诗才很有名望，人长得也漂亮，便诏她入宫。那时，李冶已进入暮年，正栖身著名的花都广陵。接旨后，只得应命北上。她有七律《恩命追入留别广陵故人》一诗纪之。

皇帝召李冶进宫，但可惜得是李冶那时已经老了。虽然这样，皇帝还是对她“优赐甚厚”充分肯定了她的才情。被皇帝亲切召见，这种特殊的荣耀，在四大女诗人中李冶是唯一的。

公元784年，因曾上诗叛将朱泚，李冶被唐德宗下令乱棒扑杀之。

开放的唐朝，造就开放的李冶。李冶一生或许在追求爱情，却未必在追求婚姻.她写过一首诗，表达其婚恋观：

至远至近东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

爱情起来海誓山盟，婚姻过日子了，多有同床异梦。李冶是看透了婚姻，还是害怕婚姻？她是独身主义者，她没有婚姻，却不乏爱情。

（本文图片为网络资料）