禅诗悟人生：没有之一最具科学性的禅味诗

创世星云图

我们身处社会，面对世界，常常会有事情烦扰我们的内心世界，让我们感到个人的卑微和无助。

假如我们了解世界更多些，是不是可以消除这种卑微感呢？

比如，我们生活在地球上，地球上有70多亿人了，地球的半径是6371公里，但是地球在太阳系中又是多么的微小，太阳有130万个地球那么大！

地球好渺小

然而，太阳很大吗？在目前已知最大星体盾牌座ＵＹ，体积是太阳的210亿倍！

而这UY最大星体，不过是银河系的一个点！一个点而已！

目力所及的星星不过是这张图上的一点！

盾牌座ＵＹ不过离地球6000光年，银河系的直径有10万光年，这连银河系的1/10都不到啊！而银河系在整个宇宙中更是沧海一粟……

银河是宇宙中的沧海一粟！

那么，地球在宇宙中连尘埃都算不上了，如此渺小！人类又能算什么呢？还有必要计较个人得失和荣辱吗？

此诗道出人生乃一味！是什么？

在唐朝，科技并不是很发达，那时候的人们无法像我们现在这样认识地球和银河，认识所处的世界，认识宇宙是如果的广袤无垠!

但是，有一个诗人，好像具有慧眼，他早就认识到了这一切，看穿了这个世界，洞悉了物质世界的秘密！

北青萝

唐代.李商隐

残阳西入崦，茅屋访孤僧。

落叶人何在，寒云路几层。

独敲初夜磬，闲倚一枝藤。

世界微尘里，吾宁爱与憎。

独人访孤僧

首联“残阳西入崦，茅屋访孤僧”，诗意：夕阳落入崦嵫山中，我去探访一位独自住在茅屋中的僧人。

“茅屋”，僧人简朴的住处，“孤僧”，僧人的孤独。

李商隐当时正值生活凄苦、亲朋离散的艰难日子，他寻访这样一位清苦而孤居的僧人，是想从对方身上获得启示，以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地，孤独客访孤独僧，俗与佛已有了精神交流的契机。

颔联“落叶人何在，寒云路几层。”诗意：树林落叶纷纷，不知僧人住在何处？沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，不知走了几重。

作者寻访：正当深秋，而诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，仿佛看见诗人在山林间四处寻找的神态。

而山间林木的茂密和僧人住处的偏僻，越发显出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。

对句进一步渲染：作者沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。

山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。

此联既写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切！

磬声入深林

颈联“独敲初夜磬，闲倚一枝藤。”诗意：夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经，闲适地靠着一枝青藤与作者交谈。

僧人的生活何其简单、清静！

夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与首联的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，却没有懈怠佛事，可见其对佛的虔诚。

诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感世界的静谧与安详，此中再无红尘的困扰。

等到僧人佛事完了，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。

“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。

境由心造

尾联“世界微尘里，吾宁爱与憎。”诗意：大千世界都是微尘，我还谈什么爱和恨呢？

作者获得了思想的启迪。

大千世界全在微尘之中，人也不过就是微尘的微尘而已。

诗人看穿了世界的本质，领悟了这个道理，表示今后不再纠缠爱憎，从心净虑，以淡泊之怀面对仕途荣辱。

即使为“入世”之事，也要以“出世”之心为之。

爱恨情愁又算几毛钱的事呢？

世界微尘里

李商隐明白了人生其实只有一味，你认为是什么？

领悟了诗人明白的真理，如何让自己不渺小呢？

人类在整个宇宙中即使渺小如蚍蜉，但是，人类一直没有停止对未知世界的探索，对宇宙的探索，对微观世界的探索！

人类科技不断进步和发展，人类日益强大！

而我们个人，要让自己不陷于自我迷失的心境中，真要像作者一样，抛开一切荣辱得失，以积极心态做事，在做事中完善自己，活出自己的意义来。

面对茫茫宇宙，面对138亿年的宇宙，也许我们每个人的生命没有多大意义，不值一提，但是，我们在活的过程中，追寻生命的意义是有价值和意义的！

正如毕淑敏所说：“人生其实没有意义，但是，我们要为它找到一个意义，寻找的过程是有意义的！”

你认为呢？

你如何看待生命的意义？

渺小与伟大

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