淄博乡村记忆周村区山头村：淄博记忆乡村，张店区高西村

张店区：高西村

张店区房镇镇的高南、高北、高西三村过去统称大高庄。当时，大高庄系较大村落。于 1962 年 3 月，划分为高南、高北、高西三个行政村。大高庄建村于明洪武初年。村址虽然南面靠近马尚黄土崖，水灾频繁，堤坝时常决口，但因地处较高而很少受害，故村名被称做大高庄。在高西村原有一处歇马亭庙古遗迹。

歇马亭

传说，唐太宗贞观十九年（645）在东征高丽途中，游击将军薛仁贵（薛礼）曾在此地歇马小憩。后人为记此事，筑建砖石木结构的亭台，曰“歇马亭”。明朝天启六年（1626）扩建文王殿。至清朝康熙五十年（1711）和乾隆二十二年（1757），张启顺等人和李承恩等人，又先后对歇马亭予以重修，并留有重修碑。另据传说，今周村区南营乡的南营村，建村于唐朝，也曾是薛礼征东时的驻军之营地。

歇马亭最初为一亭阁，明朝天启六年（1626）扩修为两进四大院的庙群，清代多次重修。该庙香火旺盛，享誉百里。原《长山县志》有重要篇幅记载。歇马亭庙坐北朝南，占地面积约 17000 平方米。大小房屋 50 余间。门前西南方 50 米处有一大戏台，台前有多级台阶供演出人员上下。紧靠台后有一大型影壁墙，为庙会演戏之用。大门前南边、西边各有一小观音庙和一小土地庙，每逢初一、十五、节日或庙会也同享人间烟火。

歇马亭庙内外遍植松柏槐杨。庙的后墙外有一条由东南往西北流向的小溪，长年不断。溪两岸种植数株垂柳。整个歇马亭庙远远望去，遮阴蔽日，亭庙森森。庙正门青砖青瓦，砖石镶嵌，木质红大门。正中有五级台阶，两边斜砌有宽青石条。门前上方装有长方形木匾一块，上面用行楷书写“歇马亭庙”四个大字。黑底黄字，金光闪闪，分外耀眼。为清朝中期扩修时山东巡抚、皇家贵族铁保（正黄旗人，官至漕运总督、两江总督）所书。进大门后，左右立有哼哈二将雕塑，佩剑挎刀，十分威武，分列两旁。前小院有东西廊坊。影壁墙正面有一巨石，上面用正行楷镌刻“东征大将军在此歇马”九个大字，浓缩了当年薛仁贵率领众兵将战马嘶鸣、旌旗招展、浩浩荡荡、秋毫无犯的盛唐兵马之宏大场景。一走出过道，但见文王大殿前，有一铜制大香炉。该香炉高 2.5 米，宽 4 米。香炉外沿呈荷花形状，四角有四根铁柱顶住的一个亭子为香炉遮风挡雨。据村中老人讲，香炉是仿泰山岱庙形制做的。每年正月十六庙会时，能把三四厘米厚的铜香炉烧得通红。东后院文王主殿占地面积大，恢宏大气，肃穆庄严，十分壮观。该殿为大青砖石结构，前后出廊花厅式，彩梁画栋，瑰丽堂皇，画面优美动人。主殿三间七檩硬山，殿前七步大青石条台阶，台阶两边砌有斜青石条。大殿檩檐挑梢，四角上有砖刻或黑陶烧制的生肖狗、马、羊等，四梢角悬挂铜制小响铃。微风吹来，晨钟暮鼓，悠悠扬扬。大殿房脊卧有两条相向而对的黑陶烧制的大青龙。西院大殿前红柱出厦。殿里供奉着碧霞元君神像，还有麒麟送子、送生娘娘、颜神奶奶等塑像；后院西屋供奉着高大姑神像，高大姑神像的关节都是活动的，香人为其更衣时，神像能站立，手能伸展。东屋摆放着些在阴间受过严厉惩罚者的塑像，塑像千姿百态。因他们在阳间做了不守孝道、道德沦丧等丧尽天良之事，如打骂公婆、欺男霸女等。罪行不同，受刑各异，其姿态也不同。还有传说中的阴间刑具，如油锅、铡刀、石碾等，塑造得活灵活现，是教育后人、净化心灵、抑恶扬善的生动教材。

歇马亭庙东院主殿为百子殿，主要供奉周文王、周武王神像。脚下神台周围塑有百子像，均为赤身男婴，长相各异，姿态不同。求子之人多以红绒绳系与项间，以期多生贵子，俗称拴娃娃。

歇马亭庙在明清时代，香火极盛。每年的正月十六日庙会期间，商贾云集，游人如织，善男信女祈福许愿。三教九流来庙前献艺助兴，乡间戏剧组团争演，远亲起更宿友，村姑修女拈花追乐，富人家套车引马，商人肩挑推拉，游人前呼后拥、熙熙攘攘，整日不绝。更有各路高僧前来坐禅论道。歇马亭庙会兴盛 1400 余年。歇马亭庙据说存有大小石碑 30 余块，明代以前更为久远的也有，但当地人对清代乾隆、嘉庆年间重修歇马亭庙的两座石碑记忆较深。

到 20 世纪 70 年代，歇马亭庙宇已剩残垣断壁，但依稀可辨当年的四个院落。至80 年代，在歇马亭庙原址上，四周院墙墙基上裸露着大量的石雕石刻。有些能辨析出是石碑。如今，当年的珍贵遗存已所剩无几。

遗址

村西遗址，呈长方形，东西长 200 米，南北宽 70 米，面积约 14000 平方米，地势较平坦，没有断面可供观察。遗址表面遗物较丰富，主要有商周时期的鬲豆残片，春秋战国时期的罐、豆残片及汉代的砖瓦残片。遗址延续时间较长，为一处商周至汉代的聚落遗址。系 2008 年全区文物普查时新发现。

村西南遗址，在村西南 400 米处，遗址东西长 450 米，南北宽 200 米，分布面积为 90000 平方米，呈长方形。遗址东北部临村取土坑，坑壁显示文化层堆积约 1.2 米。在取土坑底部采集到周代的豆柄、战国时期的豆盘、汉代的瓦片等。地面上遗物较少且很碎，无法辨明器型。

千年古寺留旗院

在高西村以西千余米处，即淄博职业学院和淄博科技职业学院附近，旧时曾有一集市，名叫留旗院。此集市因留旗院古寺而得名。

据记载，留旗院的前身是普济寺，约建于南北朝时期，气势恢宏，面积广阔。管理寺院的门童，每天早晚都要骑着驴去开门、去关门。后经三次改建缩建，尚保存了新中国成立初期的 60000 平方米的规模。传说，唐朝名将薛礼大将军东征时，曾经在此地安营扎寨半年之久。留在院中的一杆大旗高高飘扬，煞是威风。并且，在寺院的东、西、南、北等区域分别建有屯兵营盘。

据说，当年薛大将军的千军万马突然到来，给附近的百姓带来了商机。人们肩挑车推，驴驮马载，从四面八方辐辏而来。行商坐贾，摩肩接踵。买卖异常红火，且形成了农历二、七的集期。然而，好景不长，军队一撤，商民们没有了退路，遂在兵营的附近建房立村，垦荒种地，定居了下来。因为留旗院既是贸易集市，旧时又有庙会场所，遐迩闻名，对附近居民的生产和生活极为有利。

传说，旧时，在留旗院庙门前，有左雄、右雌两个石狮子守门。突然，有一天夜晚，左边的雄狮预感到时局即将有变，便与右边的雌狮子窃窃私语，决定趁夜深人静时先后逃跑。岂料，雄狮子在匆忙逃跑时弄出了动静，被门内的四值功曹（四大天王）发觉。大神甩出鞭子，狠狠地抽在了未来得及逃跑的雌狮身上，留下了一条白色的伤痕。当地 80 岁以上的老者，大都见过这只身上带痕的守门雌狮。后在“文革”中被毁。

传说，逃脱了的那只雄狮子被神鞭吓破了胆。它朝正北方向急匆匆地跑出 6 华里，一头扎进胥家庄的水湾里藏了起来。留旗院庙宇在后来的战乱中遭到了毁灭性的破坏：参天松柏被砍，神像碑碣被砸，经书遗文被烧。直至 2006 年旧村改造，石雄狮才从湾底被挖了出来，得以重见天日。而这只石雄狮成了留旗院古寺庙绝无仅有的遗物。

当地老人对这只雄狮子很崇拜，认为它具有非凡的灵气。至今仍有迷信的人，有时还为这只狮子烧香烧纸、顶礼膜拜，拜托它为凡人祈求上苍，保佑吉祥平安。（孙传锋 罗光洲）