崇祯时期各省名将 崇祯时期的流寇

流寇在天启末年，就已出现在西北地区了。

出现流寇的原因比较复杂，最直接的原因，就是许多人没饭吃了。

崇祯当皇帝后，相关问题，自然很快就提上了日程。

如何解决呢？无非两种方法，一种是剿，一种是抚。但是无论剿与抚，也不是空口白牙就能实现的。

因为剿灭流寇，那是需要大规模地调动军队；大规模的调动军队，就需要大笔军费。

比如，辽东需要大规模调动军队，于是就有了传说中的辽饷；如果西北也需要大规模调动军队，自然也会产生新名目的赋税。

我们知道，辽饷一出，就折腾的天翻地覆；再弄一个剿饷，恐怕就要天崩地裂了。

问题是，安抚流寇，也需要银子啊。

抚摸的方法无非两种。最简单的方法，就是做好赈灾工作；换而言说，只要保证当地老百姓每天有两大碗稠粥吃，啥问题也解决了。

事实上，流寇之乱无休无止，主要是因为有太多的老百姓没饭吃。失去这种背景，李自成本事再大一百倍，也掀不起什么风浪。

问题是，赈灾的费用从哪里来呢？

退而求其次，那就是扩大征兵规模；换而言之，直接把流寇都改编成政府军。我们必须得知道，大多数老百姓变成流寇，就是因为没饭吃了，如果有机会吃粮当兵，谁会当流寇呢？

问题是，流寇变成政府军后，相关的军费从哪里来呢？

在这种背景下，面对愈演愈烈的流寇，政府官员还是老样子，除了扯淡，就是扯淡。他们所提的建议，都是一种聪明之极的建议。总而言之，解决流寇问题很简单啊，只要保证西北的灾民，天天有三碗肉粥吃，肯定啥问题也解决了。问题是，这三碗肉粥从哪里来，谁也说不出个所以然。

当然了，皇帝觉得，只要豪门贵族官僚政客们愿意发扬风格，这些肉粥马上就可以变出来。因为据可靠的小道消息，豪门贵族官僚政客家里的银子，都是多的用也用不了。

当然了，官员觉得，只要皇帝发扬点风格，这肉粥马上就可以变出来。因为据可靠的小道小消息，皇帝家的银子，也是多的用也用不了。

问题是，大家谁也不想发扬风格。

既然谁也不想发扬风格，西北的流寇危机，怎样解决呢？

当然了，据普遍老百姓的理解，帝国政府家大业大，随便拔根腿毛，也能让西北人民天天有肉粥吃。问题是，皇帝每天看到的都是财政赤字。

当然了，再用收辽饷的逻辑去想问题。帝国是一个大家庭，有着近亿人口，大家吃饭时，一顿省上三五粒米；一年只要捐上三两斤米，就可以为西北灾民筹集上亿斤米。有这样一大笔银子，自然可以让西北人安居乐业，所谓的流寇危机，自然马上就可以解决。问题是，这种观点从理论上说，好像是那么回事。但是，理论很丰满，现实很骨感。

面对西北流寇的兴起，帝国上下一片喧哗；但是谁敢自告奋勇去西北解决这个问题呢？显然是没有的！

因为去干这种事，干好的机会实在太少了，而干砸锅的可能性实在太大了。大明帝国的官员都是明白人，至于东林党员，就更是明白人了。所以，谁会争着去干这种事呢？

杨鹤也没有想过要谋求这个职务；只可惜他的某些言论，得罪了整个官僚集团。于是大家就一致推荐杨鹤去干这个倒霉的差事。

[注1]：明年，总督武之望死。久之，廷臣莫肯往之，群推鹤。《明史.杨鹤传》

杨鹤得到这个职务后，就感觉前途一片渺茫；甚至而言，都感觉十有八九会死在这里。

帝国中央政府并没有给西北调拨多少赈灾的白银；而杨鹤也无法从西北筹集出多少赈灾的白银。

在这种背景下，杨鹤所谓的“抚”，其实就是在纵容流寇四处劫掠。

杨鹤的“抚”，说白了就是一句话，只要刘寇愿意投降，马上可以赦免全部罪行！

这种解决流寇的方法，如果把政治当童话去看，自然是一种非常值得称道的方法。问题是，政治根本不是童话。

所以这种玩法，在实际操作中，无异于鼓励大家当流寇。因为流寇只要对政府表示一下悔过，马上就可以赦免所有罪行。这种做法，只会使人们卷入叛乱的代价降到最低！因为这相当于，政府给大家发放了参与叛乱的免死金牌！

以空对空地说，解决流寇的问题非常简单。

因为所谓的人祸，就是土豪缙绅与官员联手，大肆侵占底层社会的利益。只要严厉打击他们这种行为，就可以了。

因为所谓人祸，就是社会固有的赈灾系统，被土豪缙绅与官员联手挖空了。只要以此为借口，强迫他们出钱赈灾赎罪就可以了。

就是所谓的天灾，也无非是老百姓没饭吃了，只要调动社会资源，让他们现在有饭吃就可以了。

问题是，许多事说起来非常简单，真的去操作时，那可就复杂了。

在童话故事里，只要皇帝愿意，就可以让大家天天有肉粥吃。问题是，在现实社会中，除了晋惠帝，哪个皇帝会有这种自信呢？

在童话故事里，只要皇帝愿意，就可以把坏官员全部清理出局，然后让好官员管理国家。再然后呢，啥问题也解决了！问题是，这种事只会发生在童话故事里。

在这种背景下，杨鹤的“抚”，除了对流寇表示理解、宽容、甚至是纵容之外，好像就没有其它内容了。

因为你真想干点实事，都需要和钱说话的！

我无意苛责杨鹤，因为把我放到他的位置上，恐怕也只有如此。

除非我们有勇气、有能力，严厉打击官员土豪缙绅的违法犯罪、甚至追究他们的各种历史问题；除非我们有勇气、有能力，迫使官员土豪缙绅吐出大量的既得利益。

如果我们不敢做这一切、或是无力做到这一切，我们坐在杨鹤的位置上，肯定也是一筹莫展。

在童话故事中，只要杨鹤拿着尚方宝剑，就可以做到这一切，因为谁敢不服，直接砍他好了。事实上，正是因为这种原因，许多人才认为崇祯皇帝很无能，因为他想杀谁，就可以杀谁，怎么就无法让帝国中兴呢？

事实上，处于皇帝的位置上，杀人很容易；真正的困难是，如何才能搞到钱。

皇帝的真正对手，永远不是某个具体的人。如果是具体的人，皇帝想收拾谁，也是一盘菜。

问题是，皇帝的真正对手，永远是各种有着共同利益的群体、集团、阶级。面对这种对手，千万不要拿死吓唬他们。你只要敢侵犯他们的根本利益，他们就会前仆后继地和你玩命。

皇亲国戚、官僚政客、土豪缙绅，拥有强大的政治经济资源，而且更容易实现默契协作，所以皇帝也好，皇帝的鹰犬也好，都会清晰的看到，想侵犯他们的根本利益，几乎是不可能的。

所以，博弈几个轮回之后，只能牺牲下层的利益群体了。

从某种意义上，杨鹤的“抚”，就是在变相侵蚀上层利益群体的利益。

因为杨鹤对流寇理解、宽容、甚至是纵容，就等于鼓励大家侵犯当地土豪缙绅的利益。因为流寇所过之处，土豪缙绅的东西，肯定会被大肆哄抢的。

面对杨鹤的这种玩法，你说大家会怎么看他？用大道理去说，他这就是失职，因为皇帝让他剿寇，他却让流寇越来越多；换一种大道理去说，他这就是背叛了自己的阶级，因为你怎么可以这样放任底层老百姓胡作非为呢？

杨鹤的“抚”，是最具明帝国后期特色的行为。

虽然所有的问题，几乎都是因为钱引发的；但是大家都刻意回避钱的问题。

钱、钱、钱，这是可以解决绝大多数问题的法宝。问题是，钱从哪里来呢？大家都只能王顾左右而言它。

解决帝国的危机，注定会触犯某些利益群体的利益；如果上层利益群体的利益不能触犯，那就只能触犯底层利益群体的利益了。

于是帝国发出最响亮的呼喊，乱者必斩！

换而言之，底层的利益群体得无条件的服从帝国的既有秩序，无论这既有秩序带给他们的是什么？

支持围剿的人似乎认为，面对造反作乱的流寇，多练几万兵，什么都有了！但最终的结果却是，流寇越剿越多........

水可载舟，也可以覆舟；天下没有比水更柔弱的东西了，但是当它汇成惊涛骇浪时，却可以毁灭一切挡在它前面的东西。

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