出自蒹葭的成语经典:诗经150之曹风,蜉蝣成语
最早知道蜉蝣这种小虫,还是因为苏轼在《赤壁赋》中所写的那句“寄蜉蝣于天地”。今天要学的这首《蜉蝣》是“曹风”的第一首,也是一首有关蜉蝣的小诗。蜉蝣是一种朝生暮死的小虫,诗人用蜉蝣来感叹人生苦短、光阴易逝。同时这首诗也是成语“衣冠楚楚”的出处。
原文赏析蜉(fú)蝣(yóu)之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於(wū)我归处?
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”,开篇就是比喻,蜉蝣的羽翼像衣服一样色彩鲜明。然而这样一种漂亮的小虫子,生命却很短暂。诗人看到蜉蝣,想到了人生苦短,从而有了“於我归处”这样的感叹,伤感于自己的人生不知何处是归宿……
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於(wū)我归息?
“采采”是用来形容光彩鲜艳的,蜉蝣的翅膀就像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。只是这美丽注定难以持久,蜉蝣的生命是那么短暂,所以才勾起了诗人心中的忧愁烦恼,感慨于年华易老,悲伤于不知何处可以作为自己的归宿……
蜉蝣掘阅(xué),麻衣如雪。心之忧矣,於(wū)我归说(shuì)?
“阅”通“穴”,“掘阅”指的是昆虫始生时穿穴而出,“麻衣”指的是古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服,诗中用来比喻蜉蝣掘地而出时舞动的透明羽翼。“说”通“税”,有歇息的意思。第三节和前两节的句式一样,只改动了个别字,整体意思不变。前两句是表现蜉蝣的美好,后两句则是感叹人生苦短、光阴易逝的悲伤无奈。
诗经中的“曹风”今天开始就要学习诗经中的“曹风”了,是十五国风中的第十四部分,共有四篇,是当时流行在曹国的一些民歌。曹国是周代诸侯国之一,国君姬姓、伯爵,最早的“创始人”是周文王的嫡六子曹叔振铎,国都是陶丘(位于现在的山东省菏泽市定陶区)。曹国“襟带河济,扼控鲁宋”,是诸侯各国往来必经之地,国都陶丘更是被称为“天下之中”,是当时的一个经济大都会。西周时期,曹国与鲁国共守王朝东土,曾经起过重要作用,与晋、鲁、卫、蔡同列“十二诸侯”。只是后来周平王东迁,周王室衰微,曹国也逐渐沦为中原二流诸侯国,最后被临近的宋国所灭。
成语“衣冠楚楚”的出处这首诗中的“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”是成语“衣冠楚楚”的出处,用来形容衣服穿戴整齐漂亮。明朝诗人王绂就曾在寄给友人的诗中写过“衣冠楚楚整容仪,吴越云仍第几支”,清朝诗人钱世锡也曾写过“乡里小儿徵逐游,衣冠楚楚蜉蝣比”这样的诗句。前面两种都是“褒义”的,是赞美之词,但也可以用来讽刺衣冠楚楚的人,比如清朝女诗人顾太清就曾写过“驾赤豹,从文狸,衣冠楚楚假威仪”。
古诗词中的“蜉蝣”蜉蝣是一种古老而原始的有翅昆虫,稚虫水生,成虫不取食,寿命很短,最短仅一天而已。蜉蝣幼虫生活在各种各样的淡水栖息地,而当时的曹国境内有很多湖泊,适合蜉蝣生存,所以才有了这首“曹风”中的《蜉蝣》,这也是最早的一首关于蜉蝣的诗。后世的诗人也常用蜉蝣来感叹人生苦短。唐朝诗人白居易甚至在诗中写过“长生无得者,举世如蜉蝣”这样的句子,北宋诗人黄庭坚也曾在自己的诗中感慨“长歌可当泣,短生等蜉蝣”。
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