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国宝唐玉出土记（三）

（文接上期）何家村遗宝中还有两对玉镯，都是由三段弧形白玉衔接而成，内壁平整光滑，外弧壁雕琢成凸棱，打磨抛光。一对玉镯以鎏金铜合页将三段弧形玉连接而成，其中两段套合在一起不能打开，合页外侧制作成花朵形，中部花蕾突起，花蕾内镶嵌紫色宝石，四周花叶形框内原来也镶嵌有宝石，四角各嵌一个珠子。另一段弧形玉的两端与前两段弧形玉以鎏金铰链式合页轴相连，一为死扣，一为活扣，其轴可以抽出或插入，以便开启或关闭。两合页外缘均以兽首形鎏金铜包住，兽首相背，珠子镶嵌双眼，头顶各嵌一紫色宝石。另一对玉镯是以金合页将三段弧形玉连接在一起，每段玉的两端均包以金片锤揲錾刻而成的兽首形合页，可以自由活动，其中一处以金针为插销，可以灵活插入或拔出，以便关闭和开启，便于佩戴。根据古语说，“镯”字按《说文·金饰》的解释：“镯，钲也。”是指一种金属打击乐器，不是后来的“环”或称“钏”。

何家村的这两副玉镯出土时装在莲瓣纹银罐内，银罐器盖墨书“玉臂环四”，可知玉镯在当时被称作“玉臂环”。古代玉器大都属于艺术品，实用之外更具有一定的观赏价值。三段式可以自由开启的玉臂环，不仅玉质上乘，工艺精湛，设计构思也很巧妙，它利用黄金、白玉、珠宝三种材质不同的质地，色彩光泽，互相衬托，交相辉映，使玉臂环更显华贵富丽。

据史书记载，吴兢在《贞观政要·求谏第四》写道，唐太宗曾问谏议大夫褚遂良：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。”可见唐人对器物质地的认识，玉第一，其次是金，再次是漆。由此可见，最高贵的玉和金相结合而制成的臂环实为难得，也是迄今为止所见的唯一（唐代）遗物，还仅见于何家村出土的窖藏遗宝中。

手镯的种类从古代的玉石、银制发展到今天的合金乃至草编款等等。最为常见的就是金手镯、银手镯、玉手镯与镶宝石手镯了。无论它们代表着怎样的时尚文化，它们各自所表达的时尚美感都能各领风骚。手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道‘跳脱’是什么东西吗?”大家面面相觑，谁都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 

古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异.白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

在古代，佩戴手镯的女性，寓意背负着海誓山盟的重托。一般都是男性赠与女性的定情信物。如今，这种习俗可能已经不被许多人所能想起了，它更多的成为了一种礼品。

本图文由紫霞轩古玩鉴定工作室特约制作，《中华古玩》杂志上海地区采编中心特约刊登