初心的真正含义是什么？你也许可以，不忘初心

“初”字是一个非常美好的字。人生若只如初见，何事秋风悲画扇；豆蔻梢头二月初；江畔何人初见月？江月何年初照人？ 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇；佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透……现在人们更是常常把“不忘初心”挂在嘴上。你也许可以不忘初心，但是初字最初的含义却惨遭遗忘。说惨遭遗忘不太准确，准确的说，初字的真正含义没有被人发现。

《兰亭序》中的“初”

我们先来看看《说文解字》如何来解读初字：初，起始。字形采用“刀、衣”会义。初，即裁剪衣服的开始。说文的这个解释可以说是“知其然不知其所以然”，为何初字用“刀、衣”来造？它没有给出任何解释。初次做衣服固然重要，但是初次呼吸、初次吃饭不更重要吗？当然，我们不能苛求许慎，就算比许慎聪明100倍的中国古人，也不可能知道初字的真正含义，因为初字的真正含义在《圣经》里。

我们来看看《圣经》如何说初字。《启示录》22章13节：“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”这是耶和华神对他自己的宣称，意思就是耶和华神是开创者，也是终结者。他是开创者，《创世记》1章1节：“起初神创造天地。”他是终结者，《启示录》22章12节：“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”

《圣经》

这时，一定会有人质疑说：就凭这一句经文就说初是耶和华神，未免太牵强附会了吧？而且，经文说“我是初”，他说是就是啊，他有证据吗？这样的质疑有一定的道理，当然不能光凭一句经文就得出结论说初就是耶和华神。我还有更重要的证据，而且是事实证据，事实胜于雄辩，这个证据出现在《创世记》里。

犯罪之前亚当夏娃赤身露体

《创世记》3章21节：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”耶和华神为什么给亚当夏娃作衣服穿？这得从头说起。耶和华神用六天的时间造好天地宇宙万物，然后在第六天造人，第七天安息。耶和华神用尘土造亚当，又用亚当的一根肋骨造了夏娃，给亚当作妻子。刚开始的时候，亚当夏娃是不需要穿衣服的。《创世记》2章25节：“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。”

犯罪之前亚当夏娃赤身露体

为什么亚当夏娃后来要穿衣服呢？是因为他们违背了上帝的命令，导致罪进入了世界。罪不仅带来了死亡，也带来了羞耻感，所以他们要穿衣服。他们是如何违背上帝的命令的？《创世记》2章17节，耶和华神这样告诫亚当：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”《创世记》3章6节：“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”

耶和华神给亚当夏娃作皮衣穿

亚当夏娃犯罪后就带来了羞耻感。《创世记》3章7节：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。”亚当夏娃如此衣衫褴褛，神怜悯他们，就给他们用野兽的皮子作皮衣给他们穿。《创世记》3章21节：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”“初”就是耶和华神，“初”字见证了初次用“刀”作“衣”的耶和华神。这就是初字的真正含义。我们要不忘初心，更不应该忘了“初”。