初中现代文阅读题所有答题标准:直击初中语文试卷现代文阅读
一、其他文体集录
1 赠序
古代文体之一,是为赠别而写的。古代送别以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序,内容多为赞许或勉励之言。如《送东阳马生序》 等。
2 序跋
一种用来说明著述经过或出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论,研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍的前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),“跋”列在后面。有的如“引言”“前言”“写在前面的话”也是“序”,有的“后记”“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的,有的则是由别人写的。
3 奏疏
文体名。古代臣子向帝王呈递的奏章,属议论文体,包括所上的奏、疏、议、表、状等。
(1)疏臣子向帝王分条陈述意见的一种文体,又称奏章。如《谏太宗十思疏》 等。
(2)表古代文体的一种。是古代臣子向帝王上书言事的一种文体,内容多是谢恩、劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏章的不同在于常含有秉忠陈情、倾诉心曲的意思。如《出师表》《陈情表》等。
4 铭
古代文体的一种。古人常将称功德、申鉴戒的文字铭刻在碑板或器物上,后来成为一种文体。铭文,一般都押韵,多用排比句、对偶句。刻写后放在座位旁边,以便经常用来规诫自己,这种铭文称为“座右铭”。如《陋室铭》等。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,称为“墓志铭”。如《柳子厚墓志铭》 等。
5 志怪小说
志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时期产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说。如《搜神记》 等。
6 志人小说
指魏晋南北朝时期流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸事的一种杂录体小说。如《世说新语》 等。
7 寓言
带有劝诫或讽刺意味的故事。“寓”是寄托的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》等。我国春秋战国时代寓言盛行,如《郑人买履》《鹬蚌相争》《刻舟求剑》 等。
8 童话
是儿童文学的一种重要体裁,是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它通过丰富的想象、幻想和夸张、拟人等手法来塑造形象、反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗浅显、生动形象,故事情节离奇曲折,对自然事物往往作拟人化的描写,能适应儿童的接受能力,激发其想象力和创造力,陶冶其情操。如安徒生的《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等。
9 民间故事
是群众口头创作、口头流传的,经过很多人不断修改、加工而形成的一种文学样式。民间故事的特点有:故事性强,情节生动;多口语化,朴素明快;想象丰富奇特;常用夸张、比喻,艺术感染力强;内容来自民间,反映的多是民间生活。如《神笔马良》 等。
10 传说(奇闻逸事)
是长期在民间流传而形成的,带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然景象的故事。有的则纯属幻想虚构。关于人物和事件的传说,大都含颂扬、赞美之情,反映了人们的理想和愿望;关于自然景物的传说,则近于优美的叙事散文。如关于孟姜女的传说等。
11 神话
是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创作的部落故事。它的出现在一定程度上反映了古代先民与自然的斗争和对理想的追求。神话不同于传说、寓言,它主要通过超自然的形象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解,传说中的历史内容、寓言中的道德训诫都很少在神话中出现。古希腊神话对欧洲文学艺术的发展起过很大的作用。中国神话也极其丰富,多保存在 《山海经》 《淮南子》 等古代典籍中。
12 民歌民谣
民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲,在口头流传中不断被集体加工。初期的民歌创作往往与音乐密不可分,有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多,按内容和功能分类,大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、隐语、双关等表现手法。在中国文学史上占有重要地位,是作家和诗人创作的源泉之一。
13 报告文学
散文中的一种新兴样式,是特写、文艺通讯等的总称。运用文学的表现手法,迅速及时地报道社会生活中人们关心的事情,具有新闻性、形象性和政治性的特点。被称为文艺战线上的“轻骑兵”。
二、史书体例
1 编年体
以年代为线索编排有关的历史事件。如《左传》《资治通鉴》。
2 纪传体
通过记叙人物活动反映历史事件。如《史记》。
3 纪事本末体
以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如《通鉴纪事本末》。
4 国别体
以国家为单位,分别记叙历史事件。如《战国策》。
5 通史
不间断地记叙自古至今的历史事件。如《史记》。
6 断代史
记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。
特别注意以上六种体例是按不同标准划分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。如《三国志》同属纪传体、国别体、断代史。
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