鄂温克族具有悠久的历史、丰富的传统文化，其中神话故事尤为绚丽多彩，而且带着浓浓的原生形态。那你知道有哪些吗?下面是小编给大家分享的，欢迎大家阅读。
：鄂温克族的传说
居住在我国东北边境的鄂温克族，自称是'住在大山林中的人们'，善于狞猎、驯鹿，仍有熊图腾崇拜的残余。他们猎到熊以后，有一系列的崇拜仪式和禁忌，先将熊的头和骨、五脏等用桦树条或干草包好，挂在树上，进行风葬，然后向其敬烟、叩拜、做哀哭状，意思是对祖先的悼念，求得熊图腾的宽恕。
为什么鄂温克人会把熊视为祖先呢，他们的神话传说是这样解释的：有一个猎人进山打猎的时候，突然被一只母熊抓住了。母熊把他带进山洞，强迫猎人与她成婚。猎人被迫元奈，便在山洞里和母熊共同生活了几年，直到他们生了一只小熊。后来猎人乘机从山洞中逃了出来。母熊发现猎人逃走了.便抱着小熊追赶就把小熊当场撕成两半，一半抛向猎人，一半留在身边。留在身边的成了后来的熊，抛给猎人的就是后来的鄂温克人。这当然很荒诞，哪有熊会变人的，这便是他们远古祖先图腾观念的反映。鄂伦春族与鄂温克族同源，“原是一个古老部落的两个亲近的分支”②，因此这两个民族流传着完全相同的关于熊祖先的神话，鄂伦春还有一系列复杂的猎熊祭熊的仪式，其目的之一是为了怕他们认为有灵性的熊对猎人与分食熊肉的人进行报复。风葬时，还要唱一首风葬的歌，歌词的内容，其中隐含这样的意思：不是我们打死了你，而是你的寿命到了，自己死去的。他们称雄熊为祖父、舅舅，称雌熊为祖母③。鄂温克与鄂伦春的熊祖先神话，属于比较单纯的动物图腾神话，没有与后世的其它传说故事相混在一起。
：萨满神鼓的来历
听老人讲，在人类还没有出现以前，世上只有一个地球，后来，又造出另一个地球。第一个地球，是一位叫腾格日的尊神给造的。
第一个地球很小，山脉低矮，河流又窄又细，水稀稀拉拉没有多少。等第二个地球造好后，世间就出现了神通广大的萨满。他们用法力把地球变大，随着，山峰也增高了，河身也宽阔起来，河水也滚滚长流不息了。
不知又过了多少年，世上开始有了这样那样的教门。萨满神坐在一面大鼓上，腾云驾雾，四出游走，为世间万物降魔除灾，为人类造福。
萨满乘坐的神鼓，是两面紧包着皮子的大皮鼓。自从人世间出现了喇嘛教，便跟萨满打起仗来，一打就是几年几月。
萨满人多势众，老占上风头。可是，没隔多久，喇嘛教却反而把萨满击败，占了上风。
有一回，双方又打仗了。喇嘛们飞起一种叫做“敖叟拉”的法器，不偏不歪，正好打中萨满乘坐的皮鼓，皮鼓立刻碎成两爿;发出的声音比半空的劈雷还大。那种惊天动地的声音，一下子就把逞威的喇嘛们震服了。从此，萨满就用单面包皮的神鼓，召集神灵，降服邪魔了。
：舍沃克神与铁神
世上还没有人类的时候，有一位带辫子的鄂温克人，在一条大河附近的山里，发现了一个大湖，名叫拉玛湖。从此岸看去，冉冉升起的太阳好象很近，犹如从湖的彼岸喷薄而出。这个地方气候温暖，但是一过湖就很冷了。这个大湖由大小八条河汇入。在日出方向有条河，河口的水很深，深水里有条大蛇，长十五丈，头上长有两只大犄角。这条大蛇是从天上下来的，跟普通人不通话，只跟萨满通话，它就是舍沃克神。
拉玛湖里有很多荷花，花开在水面上，大叶子漂在水上;还有许多美丽的水草;风景实在太好看了。湖周围有很多大山，山上的树木并不多。山上有个大山洞，大雾从洞口冒出，雾多雨就大。山里有猴子也有鬼。这里是舍沃克神的发祥地，也是鄂温克人的发祥地。
舍沃克神给人类和鄂温克人做了无数好事，因此人们经常祭它。它最喜欢肉和油的香味，因此人们祭它时总往灶火里洒马鹿、猂的油，冒出香味。祭了它，人们不会生病，打猎也走运;反之，让舍沃克神生了气，就会叫人得病。舍沃克神还喜欢听鼓声，萨满跳神时一敲鼓，它马上就到。它还喜欢驯鹿的笼头、鹿皮拧制的皮绳、身白或尾巴尖上有白点的松鼠。猎人打松鼠不走运时，便请萨满，把供在舍沃克神像前的两张松鼠皮在火上抖几下，并祈祷舍沃克神恩赐松鼠，运气就会好转。舍沃克神平素骑乌鸦，在空中自由飞翔。
将舍沃克神所喜欢的上述几样东西，以及水鸭皮、保佑婴儿神木制小雀、保护驯鹿神寄生于落叶松、桦树的一种藤条植物、熊神雌雄熊崽皮各一张、铁神鄂温克语称色勒、所以也称色勒神，一并装入皮囊中，名曰“马鲁”，意为群神，也称“马鲁”神。
铁神的偶像，是用薄铁皮剪裁制成，是仿效各长十五度的雌雄两条蛇制作的，雌蛇有两只犄角;雄蛇有三只犄角。铁神一怒，人就生病，由于怕它才供奉。
