密宗瑜伽是在密宗的基础上发展起来的，和其他的瑜伽有些区别。它们具体有什么区别呢？下面，小编为大家介绍一下密宗瑜伽与其他瑜伽的区别，欢迎大家阅读。
密宗瑜伽与其他瑜伽的区别一
最核心的差别就是对气、脉、明点的明确。
佛教密宗与古典瑜伽学，都强调戒、定、慧，但两者各有侧重，古典瑜伽强调外修，佛教则着重修心。
凝神、人定，最后达到断灭心识作用，是佛教密宗瑜伽功奇妙之原理基础。
据佛教密宗的见解，人类的智慧，是分为四个层次的—意识、无意识、潜意识、深层意识。
而在人类意识的四个层次中，常人最多只能具备前三种。
而深层意识，即“深层记忆”、“欲望泉流”，只有密宗行者使用了特殊技巧直接刺激大脑边缘系的深层意识深层记忆，这就彻底地与人的欲望泉流融合到一起，使你这个“个体”出生以前人类就已积累的能力和经验，被开掘出来，智慧得以升华。
佛教到了密宗时代，特别是无上瑜伽部以修中脉、调气息、专注一处为特点，重视外修对内修起的作用，更使瑜伽达到了功理功法上的圆满。
密宗认为人体内有二千七百条“灵热”流通之脉成密宗道次第广论冲讲到人身共有七万两千条脉，其中主要的有一百二十条，尤为重要者有二十四条。
最切要害者有三条——左、中、右脉、中脉，藏语“吾玛”;右脉，藏语“饶玛”;左脉，藏语“江玛”。
密宗视“灵热”为保持寿命之气，而中脉又是人体“灵热”通过的重要脉道。
因此，中脉被视为最致命之脉。据密宗讲，中脉为蓝色，贯穿于人体正中这种见解与中医关于督、任二脉之说很不相同，与印度瑜伽传统所说也有差异。
气与脉是交识的，一般人肉眼难以看到，只有修持者在心静入定时，气脉贯通后，自己才会看到。
据密宗的见解，中脉贯穿有五个“轮”，即“顶轮、喉轮、心轮、脐轮、腹轮”;古印度瑜伽则多持“三脉七轮”说。
但根据与中医理论的对照，以及现代人体科学的研究结果来看，藏密的“三脉五轮”说则更接近实际情况。
藏密中所谓的“风”，是指风息、气息，遍布体内一切脉道，因其性动，故名为风，共分十种。
明点，指[已屏蔽]、血液或内分泌物存在于体内脉道之中。
约束保持体内精血的物质及其方法叫做实体明点。脉、风、明点三者相互依存，脉如居宅、精如财宝，风心为主人。
藏密基本修行原理是让沉睡的“灵热”起于腹轮，逐轮上升，一一自各莲穴穿过，扶摇直上而达千叶莲穴，进入人定状态，而后再散布于全身各部如雨甘露，滋润全身。
证得“心灵妙明”大安乐之境。
密宗瑜伽与其他瑜伽的区别二
西藏瑜伽是在印度瑜伽基础上发展起来的，但不等于印度瑜伽高于西藏瑜伽。
就象化学与物理学当初不分一样，但现在是属于两个学术体系。
“藏密”是藏传佛教密宗的简称，密宗，也称“密教”、“秘密教”、“瑜伽密教”、“金刚乘”、“真言乘”等。藏语称密宗为“桑俄”，意为秘密真言。
密宗是相对显宗而言的。显宗为哲理，指通过明显的教理去修证，可向任何人传布;而密宗是指修习一些不允许向外人道的密法，最后获得正果。显宗是为大众设置的，而密宗是为少数有“法器”的人设置的。
瑜伽起源于印度。它本来是独立于各教派之外的一门学科，后来被一些古典教派所吸收。
瑜伽之学包含两个内涵，一是指特定的印度哲学;二是在此种哲学范围内的各种实践方法。
早在公元前800—600年之际，在古印度《吠陀》和《奥义书》等典籍中曾讲过瑜伽的一些理论和实践。在奥义书时代，瑜伽的含意是依于调息等观行法，观梵我一如之理，以合于梵，与梵相结合。
《利论》列瑜伽为孔雀王朝时三个主要哲学派别之一
公元前150年前后成书的《摩河婆湿耶》瑜伽经，开篇即说：“瑜伽是抑止心识活动，因为如此才能使旁观者旁观者，即指灵魂保持自己的形态。不加抑制时形态与活动同为一体”。
可见瑜伽的目的，在于通过某些身体上和精神上的锻炼，达到灵魂与心识分离，使灵魂得到纯净，并使人获得神通。作为究竟和圆满解脱的前奏。
佛教密宗采取此法，是取观行相应之义
即将修持者身、口、意三业亦称“三密”与本尊神的身、口、意视为一体。因而，佛教密宗行者又被人称为”瑜伽行者”。
密宗瑜伽的坐功
瑜伽坐功是印度两三千年以前留下来的冥想方法
冥想的方法被用来控制感情，培养坚定的毅力和百折不挠的意志，
坐功有很多种，我们这里介绍最简单，也是最容易操作的三种坐功
1、金刚坐 金刚在梵语中是硬、强、坚不可摧的意思，物化为金刚石，雷电等
金刚坐通过拉紧大腿的肌肉体现金刚的内涵。
金刚坐的基本动作：弯曲双膝，脚趾相邻，不要重叠，臀部落在两边的脚踝之间，稳稳地坐定。
要诀：两个脚踝尽可能的左右张开，以便于臀部坐稳，两肩要完全放松，收下颚，挺直腰杆，坚持坐姿30分钟。
效果：金刚坐可以使膝盖、脚踝的关节、韧带富有弹性，并且可以使得大腿的肌肉更有力量，挺立脊椎可以使神经组织、荷尔蒙的内分泌达到平衡，并且最能够使精神得到集中。
2、勇者坐
基本动作：盘腿坐下，先弯曲左膝，将左脚跟抵住右大腿的腿根处，右脚掌放在左大腿上面，右脚的脚背朝上。肩放松，背腰挺直，下颚微收。
要诀：双膝一定要紧紧的贴在地板上。左右脚要相互替换练习，保持30分钟。
效果：基本与金刚坐相同，可以进一步增强机体的活力。
3、安乐坐
安乐坐主要是舒服的做法，是缓解疲劳的坐法，也是练习后面的瑜伽累了以后休息的坐法。
基本动作：盘腿坐下，不必将脚掌放进另一只脚的大腿下
安乐坐的两种姿势 a 弯曲右膝，小腿摆在身体的前方，此时，小腿大致与肩膀平行。
b 弯曲左膝，抬起脚踝，重叠于右脚的脚踝上，挺直背部，放松肩膀，左右两边各做一次。
要诀：脚踝重叠时候，小腿要稍微移开，不要重叠。
效果：要使大腿关节和膝盖关节肌肉富有弹性，才能消除脚部的疲劳。
主要起到镇静神经的作用。
