修行修身修心区别：怎么看待，修道

今天在这里我想说“与其沉迷于修成神仙的执着，不如先把自己的思想、德行、心灵修好。”要知道修道不等于练神仙方术，修道有成也只是强身健体，延年益寿，不存在说那种飞天遁地，出入幽冥的情况的。修道即修身。说通俗点修道的最终目的是让自己心灵得到释放。

今天我就跟大家讲讲，修道、修身、修心这三者的区别！

修道的意思并不是客观意义上的“修道”而是我无为而道自为之。是一种精神观上的含义。

综观修道历史，上千年前自然衍生，修道源于对生命意义的渴望，它是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升精神或神识力量的目的。古代道家通过修道方式，期望实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界，但是在道家的各类典籍之中，我并没有直观意义上的说，修道是为了长生不死的，我摘抄了几段！

'修道' 【中庸章句】 第一章:'天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。' 【易经系辞传】(上) 子曰:'一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也……。' 【太上清静经】 老君曰:'大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊;有动有静。天清地浊;天动地静。男清女浊;男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。'…。

由此可见，古人修道的最终目的，是打破心灵的障碍，使得心灵变得无比强大，尽然达到无上境！

修身最早提出来的是在《礼记·大学》中："古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”儒家在修身这方面绝对称得上是鼻祖。

修身的目的是在于让自己成为一个有德行的人，怎么成为这样的人呢？在大学篇中做出了明确的提示。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。

修心，说道“修心”大家都会想到一个成语 修心养性。那么什么是修心养性呢？

修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

心灵是整个修道人最重要的环节，如果说修道是水，修身是让水变得纯净，那么修心就是装水的容器！

心灵的强大与否直接决定你这个人的成就，有些人遇事畏畏缩缩，战战兢兢，对于未知的危险充满了恐惧，慌乱，对于财富充满了贪婪，等等一系列的情绪都是你的心灵在作祟。而修道的最终目的就是心灵的修炼。你们可以试着去发现，几乎所有的佛道典籍都在讲如何让心灵变得纯净、强大。

所以读者们，不要一味的去追求虚妄的外物。让自己的心静下来，再看看世界，你会发现世界似乎不一样了，也变得格外的清晰。当你有一天让自己的心灵达到天地灭而心不动，万物毁而心不变的时候，你就已经是“神仙”了。