孔子子路颜回因材施教 论语心解，一

颜回，字子渊，孔门七十二贤之首。颜回是孔子最得意的弟子，在孔子心目中没有哪个弟子能跟颜回相提并论。那么孔子的得意弟子有什么特点呢？

电影《孔子》中孔子与颜回剧照

首先，颜回很善于思考，极有悟性。

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚蠢。” （《为政篇》）

孔子这句话是说颜回在听讲时从不表示异议，令人觉得他是一个没有见地之人，但是省察他的钻研和实践，就能发现他能发挥所学的知识。因此孔子得出“回也不愚”的感叹。好学，不在于争辩，而是将老师所传习的内容发扬和发挥。日常教学中，有些学生很喜欢跟老师的当堂辩论，其实无甚意义，因为此时学生一般还没能概观知识的全貌，难免拘于一隅。不如自己先进行一定的消化，若有疑惑，再来跟老师讨论。

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。” （《为政第二》）

孔子真是非常之喜欢颜回，孔子问子贡：你跟颜回谁更优秀？子贡说自己怎么敢跟颜回相比呢？孔子甚至不顾子贡的面子，直接就说他不如颜回。子贡也很谦虚，其实他也是一个很优秀的学生。从子贡的回答中我们还能知道颜回之所以那么优秀，是因为他特别善于知识的迁移，举一反三，闻一知十，这就是说优秀的学生善于主动学习，自主学习啊！

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（《先进第十一》）

颜回像

此外，颜回安贫乐道的品德修养也深为孔子称道。

子曰：“贤哉！回也。一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也”（《雍也第六》）

颜回甘于过简朴的生活，饭食简单，居住条件也不讲求，而且乐在其中。那是因为颜回的精神是富足的，颜回“乐”的是什么呢？就是孔子概括的这个“贤”字。贫穷能净化欲望，颜回乐享的是学艺及思想的高度。他能将自己信念一以贯之，不改初衷。比如，孔子就观察到了这一点，他说：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” （《雍也第六》）孔子认为，颜回长于其他学生的一个重要特点是他能够坚持一直践行“仁”的信念，真正地把知识当作信念和坚守，用实践行动体现出来。也就是说，他是以一颗赤诚真心在学习，而不是为了学而学、装进脑袋再把它忘却而已。颜回的品德与才学互相成就，在孔子眼中独一无二，实际上他对颜回“贤”的评价，已经包含在“好学”里了，比如：

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也第六》）

颜回从来不会迁怒于别人，也不会犯曾经犯过的错误。这说明颜回情绪管理能力较强，是一个真正文质彬彬、温柔敦厚的人，他有颗理性且强大的内心。这应是孔子赞赏他的根本原因。而且，颜回是从内心崇拜孔子。

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。”（《子罕第九》）

颜回认为老师的道理很高深，老师的教导对自己很有教益，自己对老师的教诲拜服到“欲罢不能“的程度。这是一种多么可贵的尊师重道，亦是多么难得的灵魂契合！孔子也很清楚这一点，子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《子罕第九》）意思是，我对其说话而能始终不懈怠（去践行）的，大概只有颜回吧！

电影《孔子》中孔子与颜回剧照

孔子与颜回，非为父子而胜似父子。这对师生之间的精神映照、惺惺相惜，诠释了教学相长、灵魂共契的理想状态。

贤哉，回也！