落叶是秋天的最美诗句：最美的叶，落在诗里醉了整个秋天

冬雪。春花。夏雨。

秋，终于来了。

我翻开一本书，取出了书中那金黄的秋叶标本，放眼望向窗外，在同样金黄的树冠上，像这片叶子一样悲寂而又美丽的秋叶，由上到下，伴秋风飘零，数不胜数。

我暗自欣喜，终于带着秋叶的思忆，从上一个秋天走了过来。

《山中》

唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

前句白石青溪，林深红浅；后句山抹微岚，翠茸淡荡；自身洒脱在这两重深秋景色外，那样一种一切可淡去又一切不必淡去的静若浮云。

很多画家画过王维这诗境（如石涛）。

漫山的空翠打湿了人的衣服，其实也打湿人的心灵。

这片令人神往的世界，你一旦接近它，就会被它包裹，被它挟持去；你会融到它的世界中，投入它的怀抱。

诗人不是写自己喜欢这片山林，写山林的诸般美景，而是写这个与自我生命相关的宇宙，和自己彼此往来，共成为一体。

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这是一首“诗中有画，画中有诗”的名作，写活了寒山深处枫林的暮色。

秋天里枫叶流丹，层林尽染，人们一般都欣赏“霜叶红于二月花”，称赞诗人将秋风中的霜叶，想象和比拟成二月里的春花，似有生机。

但我曾反复玩味这一句，联系晚唐衰瑟的社会背景和杜牧不得志的人生际遇，总觉得其中浮动着的依然是一层淡淡的哀伤之意绪。

《长信秋词》

唐 · 王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

这是一首宫怨诗，运用含蓄委婉的笔法，描述了被冷落的宫女在凄清的深宫中形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗人先进行了细致的环境描写，写井边的梧桐已经黄了叶子，点明了深秋的时节，而秋天又是一个让人容易感伤的季节，这就营造出了清冷萧条的意境。

未卷的珠帘和凝重的夜霜，点明了时间，已是深夜，可是这宫中女子依然没有睡去，这寒凉的秋霜更体现出她的心灰意冷。

最后两句直接描写女主人公夜不能寐，辗转反侧，无论有多么华美的器具也不敌这冷清之感，只能静静地听着时间一点一滴地过去。

《秋月》

宋 · 程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

程颢是宋代著名的理学家。他的这首诗是单纯的写景之作，写了清溪、碧山、白云、红叶等事物，写得很自然，给人一种闲适的感觉。

当我们用宁静的心来拥抱世界，就会看清什么能做、什么该做，保持身心的安定这就是大智慧。心胸狭隘就是苦，心境豁达才能转苦为乐！

《三五七言》

唐·李白

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日？此时此夜难为情！

诗中前四句全是写景，而且景中含情，层转层深。

具体说，前二句还只是带出寒凉、凄清氛围，给人一种悲凉感。

次二句所写物象，则给人一种零落感、不安宁感。聚聚散散，惊惊惴惴，物犹如此，人何以堪！

所以，末二句直说思念恋人者“相思相见知何日，此时此夜难为情”。

仔细想来，诗中首二句实写天空之景，次二句实写地上之景，末二句实写人间之情，诗中情景交融，实乃融天、地、人为一体。

所以，诗中句式虽有意求变，但六句诗意象、情思却团合得紧，有天衣无缝之妙。

《喜外弟卢纶见宿》

唐·司空曙

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

平生自有分，况是蔡家亲。

诗人司空曙对外弟卢纶的到来，满腔感激：

我这个家十分寒碜，四面无邻，贫穷简陋。言外之意是，谁肯委屈自己到这里来做客呢？

第三和第四联仍反复向外弟申说这层意思：

像我这样长期沉沦下僚的人，你能频频上门，令我感动而又惭愧。说起来我们这辈子也真是有缘分，谁让你我还是表兄弟呢？

这些抒情的诗句，发自内心，真诚质朴，确有感人的力量。

然而，诗中最为人称道的，却是第二联：“雨中黄叶树，灯下白头人。”

这两句诗的妙处，不仅在于对仗工稳天成，更在于情与景水乳交融，在于环境氛围与人物心理契合无间。

“黄叶”是即将凋落的秋叶，带着寒意的秋雨打在黄叶上，沙沙作响，这景象多么萧疏凄冷！更何况还是在夜间。

就在这样的夜里，两个白发人在一盏孤灯下对坐而语，他们的话题不外人生感慨，他们的心境也该是一片凄凉。