关于故宫的秘密的书，故宫的，符号

读完了故宫图书馆馆长向斯主编的《这里是故宫》这本书才明白，走进故宫就如同浏览一本建筑工艺美术书；聆听一场中国古老的神化故事会；观赏一部中国历史大片。

故宫是中国清明两代皇家宫殿，建筑极其讲究，故宫博物院的建筑将中国古代的阴阳五行说完美的融入其中，从故宫的主体布局到建筑工艺；从建筑主色调到建筑神兽数量的分布无处不包涵着古朴的哲学理念。

主编向斯，是著名的宫廷历史专家，故宫博物院研究员，人称“寿安宫大学士”，30余年来一直潜心于中国宫廷历史、文化等方面的研究，长年游走在紫禁城的红墙碧瓦，宫殿楼阁之间，熟悉故宫每一个或静谧或张扬的符号。他写的《这里是故宫．脊翔瑞兽》主要是以故宫中的几十种神兽为主角，带着我们与瑞兽们着一次隔空对话，了解他们的前身今世，了解他们的寓意内涵，了解中国古代建筑理念和哲学内涵。

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，位于北京的中轴线中心，严格按《周礼。考工记》中的“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。分外朝和内廷，外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，其中的太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，建筑宏伟壮丽，象征着封建政权的至高无上。

故宫不仅是建筑布置上和功能上包涵着封建社会的等级制度在内，作为故宫“符号”的脊兽也是烧制的材料使用到使用脊兽的数字都极其讲究，方方面面都运用阴阳五行说。从《这里是故宫》这本书中我们都可以的找到佐证。

中国古代建筑风格，屋脊上都按放有神兽，一般是“五脊六兽”，但故宫不同于普通建筑物，脊兽不止只是六兽，而是由骑凤仙人、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什组成庞大的脊兽家族，脊兽根据在屋脊上按放的位置不同分为吻兽，垂兽，戗兽，以及仙人，他们是古代建筑工匠们的智慧结晶，而且背后都随着一个个美丽的神化故事。

五行中国古代哲学的一种系统观，指的是：水、火、金、木、土。五行说中，有五色相配，五色，即青，赤，黄，白，黑，黄位居中央。我们看到历代帝皇的龙袍都是黄色的，黄色是被统治者定为正统颜色，所以宫中脊兽也以黄色居多，象征着皇家建筑至尊至大，居于天地之中。

清朝时，民间曾有谣传，说故宫的宫殿都是用金子做的，连屋顶也全都是金子。记得十年前游过一次故宫，正好是艳阳高照的正午时分走进故宫，看到的屋顶闪闪发光，确实是的金碧辉煌。故宫宫殿的瓦都是琉璃瓦，在古时候，琉璃是皇家专用的，没有皇家特许，绝不能随便使用。瓦件也多用五色居中的黄色，脊兽的颜色与屋顶瓦件颜色一致也多用黄色琉璃瓦制成，看上去就象用金子做的一样。

在故宫建筑群中也有其他颜色，象绿色，黑色出现，象御花园内的万春亭以及皇子们所居住的“南三所”是绿色的脊兽；在皇家藏书楼的文渊阁上看到黑色的琉璃瓦。不过这些颜色也都只是金碧辉煌中的点辍，黄色才是主宰者。

脊兽不仅在颜色上有讲究，在皇家建筑上数字和排列也有着严格的规定。古代的数字有阴阳之分，奇数为阳，偶数为阴，天为阳，地为阴，所以数字必须按照一、三、五、七、九奇数排放，数量越多则代表的级别越高。在象征天的阳数中，九为最大，这就是古代皇帝称天子的缘由，九也就成了皇帝独享的尊贵数字，在故宫脊兽的排序和数量也淋漓尽致地表现。

故宫建筑所有建筑的屋脊上，都装缀着一排排的小兽，那就是脊兽。皇帝居住和处理日常政务的乾清宫用九个脊兽；皇后的寝官坤宁宫，用七个脊兽；妃嫔的东西六宫用五个脊兽；其他的一些配殿则用三个脊兽，甚至一个脊兽。游故宫时，留心宫殿高高檐角处的小兽们，我们就可以猜出其主人的尊贵程度。在故宫中，有一个特别的地方，那就是太和殿，屋脊上足足有十只脊兽，也是建筑史上唯一用了双数的地方。太和殿象征着皇权，十只脊兽寓意“十全十美”，彰显着皇权的至高无上。

仰望庞大的皇家宫殿，端坐在屋脊上的神兽们，让人忍不住要问：这些神兽们的存在仅仅是简单的装饰吗？他们又有何能耐能能进入皇宫？

大学士向斯告诉我们，它们的出现是有实用性和深刻的寓意。最初的脊兽，只是古代的工匠用于保护防止瓦片下滑而固定在屋脊前端，裸露的钉子而设计的帽子，而在故宫脊兽包涵着古人的建筑哲学理念也赋予各种美好的愿望。。

故宫的建筑材料多为楠木，易燃，火灾便成了故宫最大的威胁，所以故宫建筑上安置的多与水有关的脊兽。五行的金、木、水、火、土中，水是克木的，建筑属木，需要水来克制，所以故宫瑞兽多选与水有关的神兽。

龙，自然首当其中。在中国传统文化中，龙是权势，高贵，尊荣的象征，传说龙有喜水，好飞，通天，善变，灵异，征瑞等通天神性，古代帝王就自称为“真龙天子”。紫禁城作为明清两朝24位皇帝的居所，龙文化表现得淋漓尽致，故宫内，俯仰之间都彰显龙的身影，“龙”是紫禁城的标志。关于龙的故事在《这里是故宫》的书中也叙述得有神的色，曾经为写一篇工艺美术方面的论文，去查阅关于传统龙纹的起源的资料书，没有哪一本比《这里是故宫》更完美的了。这本书对其他传统的吉祥兽的神话传说也描绘得尽善尽美，简直就是一部关神兽的故事书。

与水有关的脊兽还有正吻和狎鱼。

“正吻”是中国古建筑屋顶正脊两端翘起的部分，起辟雷针的作用。目前中国最大的正吻，就在故宫太和殿的殿顶，高3.4米，宽2.7米，重达4吨多，由13块琉璃构件组成。以前进故宫，在太和殿广场抬头望见雄健有力，威严的装饰，以为是龙，如今才知道，原来是神化传说中龙的第九子，能喷浪降雨，避火灾，驱魑魅。正吻被视为消防饰物，也是封固屋顶防止雨水的渗入。最初出现在汉朝，只是一块鱼尾形忧的铜瓦，之后，正吻的装饰作用越变越复杂，形态更为静谧美观，最后成为古建筑屋顶的“画龙点睛”之笔，也为建筑工艺美术添上浓重的一笔。

“狎鱼”在故宫垂兽中排第七，传说有兴云吐雾，布云施雨，灭火消灾的神力。故宫飞檐上也饰有押鱼，据说是呼应天上的鱼尾星，可防火灾。

游过故宫的都会发现，故宫宫殿建筑屋角都安置有个小老头儿，后跟着一群小神兽。这个小老头是何方神圣？他叫骑凤仙人，作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。它的形象自古以来就存在，宋朝时就有，到清朝才改作仙人，是皇帝钦定的称谓。故宫中仙人既是显示皇家至高无上的地位和权力，同时希望仙人能给统治王朝带来好运，寓意绝处逢生，逢凶化吉，他身后也有故事。

故宫里的每只神兽后面都有一段流传的故事，每只脊兽身上都寄托美好的愿望。除前面我们提到的那些外；凤，皇后、嫔妃的象征；狮，是镇宅的象征；天马，是战神；海马，吉祥的化身，逢凶化吉，有辟邪之用；狻猊，护法兽，有驱邪镇妖、平安纳吉的意思；獬豸，“司法之神”执法公正的化身，在故宫的太和殿和乾清宫内也有它的身影；斗牛，具有镇水功能，立于殿脊，意在镇邪护宅，防止水灾。行什，仅在太和殿上发现，身世扑朔迷离，但依能消灾灭祸，逢凶化吉；故宫铺首形象椒图是安全的象征；殿角的嘲风可保佑家宅平安；螭首，避水兽，是桥的守护神，是皇家建筑中的专用构件。

那些坐镇在故宫不同方位的神兽们，背后都有着某种意义，包涵着古朴的哲理，诠释工艺这美，如果想近距离地接触他们，那就随着《这里是故宫》走进故宫去了解他们的前世今生，去阅读他们承载的历史。